现代官箴选辑

官 德

7 }/ {: Y; r% g& X( ^; D( i& M8 q　　德是做人之本，也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。

' v5 i5 A6 Y8 h& m　　没有高尚的道德做基础，当官就失去了脊梁骨；道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷，而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。　　
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" U' A2 r$ k* Z4 c, y4 N+ [3 [0 a- W　　领导干部的官品都是以人品为依托的，官品永远也超不过人品。　

　　有德无才会贻误事业，

    有才无德会毁掉事业，
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2 z( A1 \; E- \! Q& s    德才兼备才能开创事业。　　

　　官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度，足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”，就不会为职务升迁劳神费力，一门心思研究宦海沉浮，就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。　
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　　塑造人格魅力，以德结缘；
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5 H3 j. p! n: ?( @　　锤炼率众能力，以才结缘；
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: ^5 c0 z0 u. U- E( T4 T7 q: M　　培养宽广胸襟，以诚结缘；
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　　执政清正廉明，以公结缘。　　

; P. k" s% x6 `1 ]　　德高方能聚人，
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    公道方能服人，
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- P0 g; ~' _5 f$ K5 D    身正方能带人，

' M) p3 y. t; v4 V  ?    无私方能感人。

　　领导者完美的道德形象，核心是公正廉洁。这种形象，靠上级封不出来，靠权力生不出来，靠浮夸吹不出来，靠小聪明骗不出来，只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。　　
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　　　权 力
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& _% I; p* G' }. k& l) M0 [　　有权力不会造福人民，是庸官；

　　有权力滥用，是昏官；
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　　有权力私用，是贪官。　

　　权力如火，火是个好东西，但如果用之不慎，又会发生火灾，甚至“玩火自焚”。　

' t8 [6 U9 n: O3 l0 Y, l　　对领导干部而言，“怕”是一种政治上成熟的表现，是对权力的一种清醒把握，是一种党性修养的体现，是一种严格自律的警觉。
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　　权力不能进入市场，否则就是“钱权交易”；权力也不能成为“资源”，权力成为“资源”，正是权力fubai的体现。
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$ X/ b7 I7 \- t/ C. c7 P　　正确用权，一心为公，权力是走向成功的阶梯，可以筑起不朽的丰碑；
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    乱用权力，牟取私利，权力也会使你走向深渊，成为深埋自己的坟墓。　
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　　权力并不等于威信，建立在对权力恐惧基础上的表面服从，并不等于内心深处的尊敬和信任。　　
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  P9 v& k! d" ~  Y　　领 导
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+ `. ~' a  `6 c0 y& c0 K　　领导的实质是领导“人心”，管理的实质也是管理“人心”。所以，如果你既是领导者又是管理者，那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。　　

　　抓住一个基准点，在做人中做官：
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　　抓住一个关键点，在律己中律人；
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　　抓住一个结合点，在抓人中抓事；
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　　抓住一个根本点，在用人中发展人。
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  |+ H; S$ R. n6 i$ A$ n& G　　积极开拓，依靠超前思维和领导重视造“势”；

　　突破常规，依靠改革方式和完善机制布“局”；

　　力排矛盾，依靠刚性政策和有力措施攻“关”；

7 v: o& I8 S' T4 Y6 H2 q　　创新发展，依靠强化政策和人力开发赢“棋”。
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　　拒 腐
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9 R6 w6 J* }6 X　　领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己，以崇高的精神食粮充实自己，以崇高的精神动力鞭策自己，使自己的价值标准符合党的要求，符合人民的要求，符合当代世界文明的潮流；使自己的价值选择能够跳出自我的局限，能够经受住市场经济负面因素的消极影响。　　

. m- O, Q3 g/ ?# @6 [　　搞一次特殊，就降低一分威信；

　　破一次规矩，就留下一个污点；
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7 a' f$ u" ?0 R4 f; P2 S/ f- t" p　　谋一次私利，就失去一片人心。　

　　高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。为官者切忌：位显而自命不凡，权大则为所欲为。
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5 p" U' s: a# e8 u" e6 i5 @　　为官者不能成为金钱的走狗，也不能成为时尚的奴隶。面对时尚，从羡慕到追求，稍一疏忽，侥幸就会在心里发芽，而这正是加速堕落的开始。　　

　　对为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致fubai。　　

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2 \3 {* C5 D/ s, o　　幽 默
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　　幽默，能使为官者以微笑化解敌意，以坦诚消除隔阂，以轻松润滑紧张，以机敏摆脱窘迫，以豁达安慰自我。一位优秀的领导人，同时也是一位幽默大师。■　万长松

　破一次规矩，就留下一个污点

搞一次特殊，就降低一分威信!