正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
5 N3 A% H7 X5 N% ?自己不想要的，不要强加给别人。
' m2 ~* A8 K0 S3 W●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
9 n, @7 f6 v. {) c: I, v●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
1 V& `: a( Y. p" Y' T/ U自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
2 ?( g$ F. A' }$ `●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
6 \# t+ c9 q7 i1 }% ~●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
; I6 R3 w! L" U; ~! i( a; Q不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
8 J9 w1 c3 s: {1 y# F有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
$ U% j0 R# N) \5 D●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
5 B% B" ?& g" t* Z●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
6 P, u; Q$ e; P) v, `/ k$ H9 g严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
5 |" y! v2 C$ `9 y' G+ C●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
+ i8 o0 H8 B9 u% V) m" E; C7 c2 @对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
- @1 p" ~, H; r7 J先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
. h( s$ L. G: f. |' w. l7 f●责己则改短，论人则取长。
5 x2 V, Y. z8 u: D责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
1 E) _4 [0 \; G! g* q●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
- m+ O; U3 e8 h9 Z  p一个人有自知之明才能够认识别人。
+ n/ Y, M( V) Y  k! I●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
: r1 a3 o- Z' C/ L* I宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
5 u: e. o* x/ D1 H) f8 k# X5 u% H●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
# S" e) l3 d; I●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
4 U8 Q: f+ @+ M( B' K5 d' W1 J待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
; [% V6 [. N" P- g$ W●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
/ }( J7 I/ @6 a: {! g●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

7 L* K, j% E* T( q! Y! n' r●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
$ P5 b; z) x8 n, h$ u●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
+ s4 v. |) E- V5 ~7 [9 l说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
$ x/ X) z- w7 W8 k6 J: J$ P) v  {古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
% A$ P. m+ r8 @●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
# a# I- S* e; }) i2 @用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
! H) i$ _' ~6 Q9 E( Q0 z: I为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
7 j6 d3 {8 c! G! R) V$ ?●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
" {. Y: D! U+ D/ E  r1 `即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
6 c4 U! X0 z9 f9 e% |" Z3 K, J●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
0 t3 C2 y) U  y0 P3 C- c9 r$ g) K& g●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
% a: K( F/ [, y4 U/ |4 i0 M●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
- x4 @7 D* ^( u5 D3 Q: F●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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