1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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. |/ n. ^4 B/ t' E 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)8 Q* o# Y/ ~' e
6 l3 f% c; Q" K; [ 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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. X# L- N# a- s* X. g 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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, [! g6 p( B9 m5 Z, G- [ 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)9 R9 D" n+ i' c- z8 h, B
3 O- ?) {' Q" f, c 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险); z3 e9 B% f2 z3 V6 o) n3 n
9 J7 i8 o8 b5 m! A0 @4 F& m! Y 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷): G. v' q6 f2 j$ G
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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; k/ [; }9 e- T; @- H6 f9 l 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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" |/ b3 f: h4 N- v+ P3 C 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)% e# G; v+ f( ]) w0 J8 B; F5 o
0 P) u+ T, Y8 W2 `) g* F 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)% L8 l' S" ?, e' I7 k6 b
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)5 d. V, O3 |+ a. D5 c5 L
+ E- @* Y* z6 F; W; z 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)! S2 |! [: x* o6 H2 N& L
+ q2 T8 Y9 u+ H+ I 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。* Q$ E- ~7 b! V1 y% k2 y5 O7 E
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。2 C ^7 W8 y0 `9 \9 S$ U1 d0 A8 \
4 G( r. [1 C# a; N8 ^, t4 R% h6 ` 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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! [5 y( p9 G; h& J 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。6 `2 t3 e A' {6 q
& U8 W# a5 |! n( B) Z 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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/ m9 Z7 Y5 I" A0 S6 n. K7 T$ H* m; F 23.为之于未有,治之于未乱。* a# v+ j7 s+ \# L/ R$ R
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)* A, ^8 b) F P
: ?; e5 i- i4 h6 D4 ~) p9 o 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)& ~; W& Y3 c+ \0 @, I1 T2 {" G# T5 a# w
9 R& g. j/ q* \3 w 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)$ Y- Z& s q5 T. g* K9 E
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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( i. J% ?/ m# D, @ 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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: G! u6 s& N Y. u& N 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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& @5 |+ t! m; t) _8 J 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?: a+ m v* i: N
* T# E1 @$ X5 n/ P( h 32.天网恢恢,疏而不失。8 y8 K( O% x& w+ b9 T& f
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。8 i* x- N& d w2 B t5 [( _2 M7 p+ }2 M, @
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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; ?1 j6 l0 b" i- R0 x9 E8 K Z 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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* y' w/ E% B! c* `0 S, \ 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。7 `5 X- e/ p- O' M G
* U" s$ X1 D* _& g 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?+ ]5 x ~. ^) L& Z7 M
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。
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7 u7 p1 A2 w* y: k 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。# |: _7 \3 B) c6 h
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。/ Q' e/ {# z$ [$ K1 _
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。! R* h, \- v2 i# Z/ `
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。, ]5 w3 O: `# h# ]
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46.多言数穷,不如守中。: W @% v$ m3 v" m4 u4 h& e
5 X3 w: U6 {6 M# c/ R 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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+ e/ {' B. @8 q; X& ^ 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。7 R' t& j7 Y: N6 t
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