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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2 @/ w5 B' S6 |: x- s

2 C- m' b+ I0 l+ S7 @   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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  清明节简介
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  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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/ P9 C7 _5 h& ]# J  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。/ s; }, |7 G9 W+ T, X) P$ D

) q. }* C% c% H- h  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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5 Y, T  F" p" T% `  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。9 S8 {3 Z' T  _- N9 i# }+ S+ Z

; a5 B3 B* A# ~: U  C* O  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。
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  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。9 M2 z" f& U4 n3 n# Q5 [8 f

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  清明节的由来与传说
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+ ]$ D; U7 @- j4 @) o& g  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。' T0 h$ E2 B' H" G
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  关于寒食,有这样一个传说:: }& `2 v, {& \+ }6 \3 B
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  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。. P$ m: p2 N' \1 d9 ], U* |' g6 `* G' `

3 K( d9 l- |5 q2 \3 q4 L- f  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
9 C( F9 t* N5 ]! @2 t  F! j  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。" Y0 ~7 H7 z$ m
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
# t2 {" s+ x( R( b$ p/ {4 q  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。$ d/ A% F' V( w: L
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  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。5 e! ]" M  v* D

" R! S- V/ [/ f5 E% T  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。: t$ O0 d! H. _

5 N0 o# y3 U5 M' ~  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。: B) f4 K- i1 v
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  清明节的习俗; a0 b; W  o# n% x( q! w( g- G0 ^

3 U+ D# k  [' P) \$ p  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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  荡秋千/ G# t7 r" {' \  n
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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  蹴鞠1 d, p. H2 i' G# a9 L' X
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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  踏青
+ Z! r/ Z, b( f3 U. F4 G1 b  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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  植树# C+ [' }* h- @: _9 w8 S
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有* l0 f. l# E+ M9 R5 F& u
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着十分重要的意义。* t$ U4 u) _) M  A' \& n

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- U# p: q! @8 _8 [2 m4 j3 R9 Y   插柳
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   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。* Z  Q4 H: p+ Q$ u/ @  B" N9 k
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  放风筝
7 T# y8 m# E- \4 P6 M) r  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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  清明节的气候特点# ~( H/ P( p  P& E/ {% M
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  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。, t/ V# \) d% C/ a; H
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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* t. w5 m+ F, _. c2 |  m  清明节诗句; d0 B( p: P1 J/ s
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2 B$ M+ }& l, y; v! b& ?" G  清明
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# L1 E: a4 R: b(唐)杜牧1 T, i' Q) s6 b' B3 L% A, A
  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
  X: t% A. |0 A' T( j. {" b, L) n  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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  途中寒食' [* Y3 Y, Z  r8 h7 F
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 (唐)宋之问
' d" r$ u0 f! g& B- p6 B  马上逢寒食,途中属暮春。
4 W7 s; s4 N" l& z, _% `- C  可怜江浦望,不见洛桥人。
7 k  k! W6 h4 G3 c8 Y. s' Z  北极怀明主,南溟作逐臣。" L$ c1 V+ R. N5 i/ D
  故园肠断处,日夜柳条新。4 a1 X/ N+ a8 o% d- N# i0 P

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2 J8 F  d  v0 @. K9 k! Z" P( a7 J  寒食5 A$ j- R9 t4 Y

8 \  u& k- }+ {, B) C& s# d% e (唐)韩翃
, ^8 |8 [! H9 ~& I/ _: x& }, b  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
; m0 }1 `4 Y3 J. T) M9 l  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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6 F3 C% ^: x. e7 k8 {- H& ]+ [  闾门即事2 r9 z3 t! ~8 S2 W

+ F) j) P+ H1 y (唐)张继/ m9 M9 p3 n8 a' x6 U. r
  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;# P5 F' p" Z  o: C
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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$ `6 Y2 q! c7 W8 S  ^+ }- q  清明! T% t6 d7 k5 H+ {- ]

* k5 c+ p7 T8 T: G; l (宋)王禹俏
  _/ x* Y, h3 p% ]5 Z) ~  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
9 L' i# ~) l# N$ y  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。$ d1 L8 O& w6 S) v4 M

; l6 t5 c( V2 z; @8 h1 h 5 t8 Q9 ^9 E. {& d; h0 b

. A% ~8 E0 E6 ?7 d: D; @4 P( G& h& g  苏堤清明即事
8 ^6 ]6 A1 A3 l$ I  p9 S" s$ B6 Y0 O/ J0 i  c, Z
 (宋)吴惟信
% [5 i' X* T/ J. R) A+ y  梨花风起正清明,游子寻春半出城。6 T' R/ p7 O" ]4 ]$ z# @  m
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
- a, b# P' M' h/ T# [$ o4 R+ \% V: H6 \4 B4 G! I! S, u

+ }1 G2 [1 T; c3 r  e
% V- o! r$ s6 S7 [/ }  寒食上冢9 j4 t6 X. Z) ~# [8 P
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 (宋)杨万里9 F, @2 `" k$ |9 d  L. z* K
  迳直夫何细!桥危可免扶?
. e8 n( f" q+ g% n* K6 H5 g  远山枫外淡,破屋麦边孤。
% v/ C% C  g( V9 |  y5 m+ ^* f( ]$ B) b/ c  宿草春风又,新阡去岁无。# E3 J  _# U8 _3 M, Q
  梨花自寒食,进节只愁余。
! t  M: S& ]/ o9 d2 _
  t7 |6 q$ y4 B5 F4 x4 A6 K - F+ V, D& J7 Q

7 {" k, }  ?( W  郊行即事# Z( J* x5 x2 ?. ]7 ^1 w- J

4 h$ u; ?4 h- N& G1 x (宋)程颢
- ^+ v# ^, V) Y' f) x- D+ {  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
% m1 T; G/ o. Y4 Z0 c  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;. s% l# J. h6 H  C0 u0 @  L0 |
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
# [' b. Q1 G+ G/ d3 K- e+ h  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。1 s' \2 R, A( d" i

4 X5 i+ `2 j# u; {4 Z* y+ u0 g . }# q) W9 v' O7 _# b5 m

5 P4 U; _& j0 o' ~  送陈秀才还沙上省墓
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 (明)高启
! G' g, ^. B" C+ d6 k/ e  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。6 p# T- n0 Y6 L, Q( H4 o& c) \
  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
; e4 y* ?2 H" y, @/ k
9 R+ p# X4 |' c3 D  j" g
9 l: P+ S  A; r2 y7 o$ f* v3 ]* m& m: s) }( l& u- ?
  清江引清明日出游. A) d0 a% O4 E* h5 R- |

: e: Q/ o2 A: X8 x (明)王磐3 G$ O  ^6 S/ q- o. q
    问西楼禁烟何处好?
( T/ e, s9 [/ f* p0 f9 _5 e
; n# B4 [; w0 G1 @1 `" N绿野晴天道。' C  u2 ~; `# N5 H8 b; Y
马穿杨柳嘶,
) R4 i2 m+ t* c# o4 x( H6 L6 N, H9 G# s( G
人倚秋千笑,
( h% u& Y8 ~: N) Y3 C   探莺花总教春醉倒。
1 d0 D( P; `+ s" X( ], m' S, x! ]' r6 D/ v: r. M! }1 t! P
标签:古诗词
 
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