j/ H8 [; j ~) [: U 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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9 v$ y/ [! `5 y4 d5 ]4 y! t: q 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”; G9 t Q$ @! K0 c4 y% D7 N3 u$ A$ u
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》4 p/ Y* X, V6 i, H* k2 f1 `
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”: v# R* _: i( Q( k! f/ V, ~
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
. K$ U% ?; Z3 L 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》! M1 P# k) P% \" C
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”. @/ U) h0 h% v1 X# v5 N- _+ s
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。: Z- `1 O2 e [* r* w
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3.“名非天造,必从其实。”
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+ ~7 p: [% \& y% `7 c% ? 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
2 z- q) [3 |+ F. d U: T 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
4 ?) |+ I9 D9 b 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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( O/ D) V. B" s% f/ w; o) C) D1 | 典出:《管子·牧民》
3 Z& G8 Z! }$ Z3 m# I- A8 F4 P 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
1 @$ C- G% W! X9 ^( Y5 ^* ` 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
1 o5 ]9 k9 v9 ?8 T0 L2 y% V 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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! v5 f; K+ p% h: d1 ?$ J9 W 典出:《尚书·泰誓中》/ j+ J7 R( I4 W, t9 w; P2 F
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”' A$ c; E$ I* F
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。0 u. ?, T1 L1 x) _; t5 U& e" R
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典出:《六滔·大礼》。
1 j3 o- |; J. H# P 原文:
% G# Z" i0 {; L% C" A+ V4 ~: C; W 文王曰:“主明如何?”
( O# {& s4 F" h1 I+ r 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”) u/ _4 w; k% H
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。0 i: p6 N& R9 G( u. X
- U h5 Z p Y7 h. B# n* G/ I: l 7.“为者常成,行者常至。”. t- S9 y2 H5 x& h# [/ ~1 b
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典出:《晏子春秋》
, ~1 @1 y% _+ \( a 原文:
8 ^* o, ~1 x/ S6 l' K$ I4 Q 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。. @- s' c3 m6 O' n; }0 J. v
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |