1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)7 C% S0 m l: d* g' W
4 N1 p3 k9 r8 T6 l R: D[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》+ T6 _' @ W! Z
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。) m8 S, m8 s7 N2 ?5 {! d9 {' _
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。$ d& D( q; P, ]3 c
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)3 `$ K3 {: m0 @# M+ @; t1 b
- g+ T( Y' N4 a) U2 y2 O1 B' ^[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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. ]+ Y) a; ^( i! `0 l5 }2 K6 t5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。# E* Z; H. F8 m w! X
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9 U; Q8 w2 b) b: U6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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. X) k# S2 ?( T! |[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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( D. f$ B. \6 i+ r4 ~! m8 a8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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$ S9 d+ W& u) X$ u, M% m[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》9 U; E; ]/ s- @3 v% v
& B3 o+ _+ s' {1 m[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。% l1 a+ a. B9 b7 `4 }* f% N" |! ~
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10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)# _5 X' u/ a% c- M) c9 X
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》4 ^* U% ^, h% N7 ]
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。1 ] M! I3 G1 H" c2 M
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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1 A6 r7 p/ D0 \9 w3 U- v[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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2 D/ @! c# V5 K4 ~) R3 g13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》3 q$ l5 M, g0 y- x
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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$ C3 u7 v) D* |6 u" v& Y) v2 N/ Q# k[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。/ b5 W# o7 V& E" V
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8 n6 H3 L6 L+ M- d15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》% @ U w: _+ N. A* Z
1 R# S( Z/ x6 z* V/ j' T& L[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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; s+ ?2 `/ L! H& y( t% v17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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! a1 `; H6 J% P8 F) y18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》6 p+ W+ I; e9 Q- p& o9 @4 z
! G2 b @% a9 |8 p[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》# z& K! s2 {2 h6 |" M" C
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[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。+ V/ l5 F) T3 t: P3 A
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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8 W, ^+ _) n% [ l4 k[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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) I5 e8 F7 x, Z: @* Y; B- T& B4 i[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。/ [- B% c0 n9 `, m6 @0 k. i
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》( z/ z+ Y$ c* t; e
4 S+ y. b7 }/ Q) ]( m [[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》& J1 i7 a2 C2 a A' I
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。8 t. G# E; [$ c; y4 Q: C- ^' g$ \
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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! T e/ L% g o G[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。0 j; Z6 Q5 z" v
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0 G3 u$ a6 D0 {( |# F+ {25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》$ b: b, P; |% H3 ?* C) w* k% _
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。* B4 q' _7 i" J8 |
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2 ]* L4 F% ], c0 w+ ?9 U26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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: E7 J- ?/ t# h X4 b/ u$ ~1 b27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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9 x7 z2 W3 {) i$ _[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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9 i" q: M6 T- I" D. t28、从善如流。《左传·成公八年》; I C/ z6 ^9 V, e
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。2 c O5 d: G2 q0 _
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29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》 w- A" y) {: |
; ~1 V, q0 c: Y5 M: E0 \- ?* u[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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