1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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+ g% Z- o3 i/ ]" }[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。' J* e+ W/ ~& t |! F5 x% U) [
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) 1 m, B$ N3 z$ d- g
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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# {. ~; G2 ^% d0 o$ q! [4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)* @6 d0 e) l; y
0 T; F6 U" s" `! i m1 W6 _9 _" N$ R[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。+ I: x( _% j8 v7 L
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5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)3 p( T) s! [9 P: Z& i
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)( ^9 L" T( v+ p
' N3 K7 O+ u3 ~/ ^; ]' i; X# }[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。, k( r- k8 u' v
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7 s- ]) O/ G" k% n7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)( _( Y+ K) h+ Q5 [& A6 z: K
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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# h u; W+ N/ h% I& W8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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& G! s2 T ?7 g# S' G0 W9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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. ^( f3 _% {; b2 f( u" _ {[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。2 @* q1 ^+ |( L
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10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》. {- H" ^8 E3 C1 M7 \
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。" g) q0 N1 w9 D- K1 L4 u8 S7 v# X
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》6 }. R5 b+ U9 g2 Q! ]6 g
6 n# P( {9 s7 }$ h[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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`' i" D$ x% d5 i[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》! o: r2 o' S$ F1 r, ]) e1 H9 q
1 D1 U5 V8 Q0 L9 v0 k, c[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
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, d3 t2 {4 _- q, D* Q- i16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》( L& m3 ?+ L' `0 j2 B- w
' o6 Z! f% i* K" n0 C! S[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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. ~ n. j& Y+ K- U h" l6 n3 Z17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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" Q% _% a1 Q" @/ |9 k/ a0 _18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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/ m" \9 }" }* c( X[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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, H( F& ^' A/ p0 |[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。- z; R! b7 L, w3 U
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* T3 ]1 a. r K2 K) [1 v7 ?1 C21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》* T. i" m+ h1 e4 r
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。+ n8 W3 p1 A" f. |* x$ h
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4 [- E# [5 E# k! y: l5 r* X22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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/ K* Y! j/ R' Z3 n2 y& e23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。 i& s: U9 i4 q$ ^! _
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6 R3 {+ Q& S& V0 N24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》, r% ]& z) G. Z5 {/ E3 X+ R
, z/ o8 S% p/ H3 r+ E7 E[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》& \0 F. }3 p# s+ F% E
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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: L" D, u: l( ^+ o$ A5 O26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》/ n5 }" ]* V. A! Q$ Q) l2 V# D
2 H+ E9 n) w6 n[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。* j' `, Q$ z6 _6 m. g
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. S' M! o( e' Q5 b0 r" Y27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》' e1 B7 Y/ m( N6 M. b
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。3 N, }& Z! [7 q3 V _. A
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28、从善如流。《左传·成公八年》. d* o* N+ I7 s% V
& ?( E; f) q, {! j[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。: g v3 l; k" o3 ]
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% R4 G7 U L6 ?: [+ m& L1 g- \29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》/ G9 |1 m/ F4 i) h
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》# {+ l6 n9 o _) F
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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