《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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3 L" z; O) s7 a% J& G/ e' B[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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) t% Z# L' x% w# w0 z9 k* j[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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9 D; c, O1 L( f7 w6 S* K$ K[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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; p8 w' t4 [7 M4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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# a) ^6 B# C; G3 f) `[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

3 i, Q, d2 W) B  l" ^& S[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。

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$ S; R5 L. D/ G* t6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

) s) S0 c2 o% }# S6 M$ K3 P% T[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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: z9 I( f( [: K, Z) Q[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）


9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

  }3 L3 ^! h8 I% Y/ h" i  k% P$ q. V[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

+ l5 N6 G& n0 v9 ][译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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5 h7 m0 j' h3 y6 z  r' \[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


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$ Y0 ^2 S1 V2 e13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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5 O) b9 Q8 [: x' s# p! y[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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  e9 g3 L1 Q. u- t, j! }15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

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% s& F) z- Z4 n& B/ I/ t2 u16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

* z5 H. f% w7 K- h2 i+ x+ O/ {[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。



17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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8 O( @; Q7 O2 Z( [' n9 u[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。


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7 D' ~8 g5 K; {2 Q6 z5 I18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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$ `. S2 h9 b) q; j7 H[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

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( e  P' c# [4 o3 R/ t2 V  ~8 `0 F  r2 M19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。



* b3 @- ]5 j7 K2 M20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

# ]* ^! P1 m2 u1 Y0 x. Y6 p[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。



21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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" X: k1 i, j5 f4 k; m[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。


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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

1 u. f  J0 I9 c5 G! l8 x* m[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。


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3 k0 k9 @8 h  B. ~: B23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

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8 J5 a9 [6 l% L" h/ {! Y24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

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  z4 a# T+ ?2 v25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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- z' a, A+ h! Q* E  t3 J# e8 E[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。


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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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/ k" v  ~- D* x9 l+ z, [- x7 F- M[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。



27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

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( j- ~( G& M: w2 y5 n3 r+ n28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
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0 ^" _/ U- L0 R* j3 l- w29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

# H  s) o- k1 x  Z[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

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- j+ p7 M4 [3 Z% k) _$ v0 w3 V2 F$ h30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

3 Z: E2 V% s% K; S/ Y[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧