 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
+ _# f; j* k$ U7 V3 T1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
: w& _+ {% ?, r" B2 _, I. M* v释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_% C7 i7 K A; @2 q+ d5 Y" x
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|% N, \1 n3 O, ^( q! D
（汉．贾谊）J) W A, I8 I) S& [% I9 {
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.8 ]0 _0 K$ T1 w( C- @
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/' C( ?8 z" e9 H
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
! ]* n8 B1 F% i5 s* X: E) U4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?
* q# }- J$ r6 G& [7 I( _% g4 {释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2. }1 J& {; [( i" h4 w. \, i
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
6 }( f& L. Q2 S释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8" Y5 d9 C1 n+ S( {. \8 x
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L
; W) ~1 f9 Z6 d/ h* x（清.唐甄） 2~]o; S. Q1 P2 }/ b% u3 W
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl: W5 Z+ P7 S# {
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC- f* X3 H% h* R7 [2 b
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx
v8 `( w; W8 P! P; `. T释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
1 ^" b) U+ h8 V% T8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`; F7 _0 n: \5 J
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf0 i& L3 i0 n$ V% U3 ^0 S6 l* }
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g6 x, S! k1 i f: z6 b
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN+ l5 f7 n: f2 ^- k8 i5 L0 M
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
) t7 ]# t( u, D5 e释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A
{% K* K, g1 H8 [- t2 X# B11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
M5 p5 a6 L9 I( t释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
, O* x H. b! q12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}# U% @! V+ e8 s; C G, G% U
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
- X* B! g# X5 K; U& ?( ?13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
* ]0 K2 l; f9 [3 E( Q/ _（宋.李觏）e/3 {7 N+ y A- Y& v
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
6 @7 y5 Q: @. I6 D14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|& {2 X- D% t4 O( m5 N3 ]# \$ T
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
$ h' X# `/ X4 g8 M6 g15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
# C- L8 O. n1 `2 k. C+ v释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
2 v! M9 I! k. j" D8 H% v16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
( T7 N6 }1 E5 d+ C! S9 }释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
& @; Z0 n5 s5 x$ g/ {17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
, R' X1 |) X" X0 q! g" b6 ?' N(汉.王符)q
0 Z, n! W( ?/ Q+ \3 F5 j: Q6 B释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D
6 O- H) s9 s8 L% s18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {. }6 R0 X$ r" ~" P; b( M9 q
（汉.司马迁）$7uw'
, i! b4 y8 `# { I释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0; D. h T, w$ ]. h
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
1 j" T# h& X e7 r* D& j2 [* P6 @4 J0 B9 H（三国.诸葛亮）vE{u
) _- u- ^& d8 g* o$ P8 ` \2 l释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M: |1 [3 a& n% b2 c
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
6 @0 w* J7 K6 R! X释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y! A5 p5 E3 ~3 }' o& f6 s/ H/ U
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq5 I8 m% y' l0 E& y& Y
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
# I5 ^; L, i+ ?+ X% i% [! e, _% _: f22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
; y5 _7 Q U7 F, g# C释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b/ r8 ]6 r2 K }( ?
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
3 M) [' \' K3 J; A0 S' Q+ t（明.张君正）v2pk9 T8 S q- G& u1 n2 ^) s9 r
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s
* \) k' y% W1 {' c c. ~6 ~9 Y& \24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
3 ]0 \( i8 J8 ?2 Q; x# i& u释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
% {' m( Y+ R( _7 P25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z0 O; |1 {% w0 o) o; ~, ?2 B% {
（宋.吕祖谦）[& n! l6 N+ i" q% Y, c9 D# g# r$ h
: N& a+ e/ _# n3 w( H, _ k释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86) a0 q9 J; X2 I2 }) L, }1 W3 a
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
0 ]# s8 g& S( l25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`46 U+ I6 f1 O$ t0 _0 q" }$ u6 e
（南朝 .鲍照） /$
2 Q2 i x* `* V' M释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO0 w* T* i" j$ v
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.
2 V4 b" d z1 u7 L释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>4 r4 v3 x7 _+ x: k
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a* U5 R' @. s9 Y' S8 m( h! n& W
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR! @5 U3 C6 }0 n. Z) }% t! e
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8. L: \) i' y, ]% Q8 `# C; d" _
（宋•辛弃疾）=-ZJ@9 P: h. t+ R1 O1 k" `
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru* h* S; W3 v+ a/ J: C
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
s+ E# m8 X. j1 U% n释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{8 L6 M$ Y4 C0 W) q& b
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P. a8 b! Q7 u5 e' P, K
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_2 Q! W: N) }# J
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- y Y" y8 W2 Q3 i& v三、依靠、关心人民E
4 O7 m A1 A5 d1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
, t% T) d& g# t, |7 [& T! }释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
8 |3 Y+ |9 ^! W) ^# v2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#% p" F3 e+ H9 J4 F: k
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS8 M- X# f: _- h7 I
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
' u# X/ V1 P* ^0 l# s/ G释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[. N9 [0 w2 c. X3 i& N/ h0 [
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
+ s- X+ `% g5 R) o释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
. I: [* p4 M% ?3 k$ A7 D5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X/ I* {, H) N. N) Z4 V- ~
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.9 V; A/ H2 d* g' Q/ K6 p
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
5 T. B2 J# b, t# l$ e7 N释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
6 n% d) F& U! \) Y7 A7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
; J, P4 W6 m" f" U释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
! D1 W. v2 ~$ z- N8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
% x4 y+ A8 y _+ L% \释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN# I) W4 K0 q: X. G D
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
+ Q% Q" f0 T; b5 ]释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l3 d, i( [" p8 G( Q3 I
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:: Q( i( {* V0 s W
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
- H; b8 L; K) f11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)% t/ Y F% f0 m% o: k4 a
（三国•诸葛亮）<5})4 q4 F6 q3 N+ t" S
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W( x" |" l, P$ q# ]0 z% A
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"9 U! q, u( T0 j! g
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET55 c' | [5 U8 H4 o4 T- A
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
+ Y8 h0 [% ?$ X* H9 q6 E14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|% ~+ L0 t5 R9 \4 L' k3 n
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va2 ]/ E5 z, Y! |, o' J$ r
15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
/ p3 f8 G0 [$ n( N释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH/ V) |2 s- G: I; f
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
: p* o! y/ `! W" `& t# C（唐•白居易）g+p?|+1 W* x1 Q0 T9 x! W
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-* s$ B' I4 K) }
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}; N/ ?1 ~$ Z5 N% N; M/ B4 M; C! d
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v96 ^5 ^6 T$ e# h# n2 a: W/ J
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp: q* w6 Q Y, ]7 m$ P7 [
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
3 S& z' i, |( @+ x5 Z8 U20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?3 I3 W# f7 v( F& d6 G8 k
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
- J) e2 k2 b2 o21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
# s: o7 {# l& K) e1 S( s* g5 J/ I8 U% v释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n2 }" I8 x8 G( o/ B- T
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
* i' ~, t; u; V5 n% E! D释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x' B# G) ?$ {) M! T4 {- D
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n+ d* x7 v3 @0 d3 {4 O. k% X
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
( R$ Y3 [1 E- x" {% _, U24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
/ ^5 u2 |/ f1 F( E+ y' M6 k0 l释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn! z3 v. x3 A! f
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8( i' E, o; F3 }% m* }( T- t) H9 [$ s
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
, f8 Z% g6 ]1 ?1 L) Z5 l26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
/ L3 A- {* ^# _9 ?/ R释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
" n9 X8 h/ h% a) M1 H" m27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
6 s/ B! M1 e( C' m( D* e（宋•罗大经）0P;
9 r% h5 Y' t! Q7 r6 p28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
( |" K& n: G( E( Q- y4 H释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
' z6 R) g. c( O8 R: l9 r29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
" R2 }5 p' S9 y: ^（唐•聂夷中）pKHfyz' U0 q3 y+ u7 u1 o! p5 ?
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
|3 C2 r# W4 I/ m: u% s30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
) [7 p' e8 g0 p! F. m（《战国策》）yF|h=, [8 R9 j( T* {+ G1 G
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C
# ^: V. E2 Q7 F2 J$ c1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6& @& I% b8 I$ \# M! J$ H# E
（唐•刘禹锡）B#w9 G4 H( f, I0 {3 E. k+ `* @4 X' M, I
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
; \& E/ I: Y3 H2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM6 W) w5 ]$ L% p2 F. S
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v* v) X8 J8 }6 o. B/ J
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
! d x1 M, W0 z0 d! z: L释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
5 e; R/ l& Y# E6 e; q& b4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+4 R5 v- }7 o5 @5 W" ?4 u
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
: R! j' ^( ?8 `5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
+ Z0 S6 R# ^ h/ S（清•唐甄）2c\
& K4 ^ p9 X8 p* s$ O# A, }释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
; ~! r( H8 I7 Q6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n# c; x, y3 n4 S: B; Z3 d( D
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA5 C% e3 U6 ?0 r4 H
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO( u R, q" c; h7 J& g
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
i! |9 e1 P) e1 B8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n, A* c) m+ T0 N. v
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
4 E; V, N# Q3 c. b9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd) f7 T$ f& J" _. Y7 `& _6 `
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q8 }" I: ^. k+ I3 m
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
; j. S8 k j: c! E. b9 r) O（宋•林逋） 3.6o3! A+ t- T2 h% j# q
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY- T; D6 e- M4 h# Y. n6 D7 C9 T
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F5 g s: N4 M0 K) ]
（孔子）f3
9 o% D( Y, }7 e# D释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb: P2 f6 C& D3 t o: F
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
* g5 s" ^2 r& D! p H" o! z1 i1 F释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
% }) r! N6 z/ x' T$ G13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
" ~8 H4 G! w7 A+ D释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1( h# N( z) D4 x# V
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR& j" d, F, Y4 E% e1 z2 c& U# _
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%5 j4 H9 i; j9 o( A$ S$ g
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
% s/ d. u8 m/ @3 r16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
0 E( G( ?. x( s5 |释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
6 Q+ o6 Y" l0 \4 v& M; p, n17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a( v0 X2 W' a% L# {% \+ U' [* v
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 . p: O7 l5 |% o$ y% D8 I/ ^
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%! s6 D( p- E Q v$ C( d
（《重订增广》） >7Hdg4! Z/ W& T9 L4 t7 T5 I
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
0 L b- v3 A5 p$ \; L: a19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR Q) E) U5 g* u2 t6 {& w4 i/ ]
（古楹联） TZ7
# C' o, e- N$ ~8 U9 D释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
: r# T0 U$ k8 A6 U20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP974 w1 N9 s7 h, q) n5 S8 c8 b; g
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X) m; J4 g0 t/ P0 |4 ?
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ$ L+ T& B% g4 ~9 f3 L5 E8 g0 h4 d6 M
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
7 m" S5 w8 G2 k% l* x, U: U. i22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z1 A3 G3 M" F( G8 C3 u* h
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m/ h% @ X" Q9 F* v) d7 ?- z
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
) E2 c3 Y6 I2 x0 b5 p释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U0 Y( L8 G2 a7 a+ k& j! k9 z z7 J
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
- n6 k# a! h' B" G% r$ w释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL! G. I, G4 p3 _- `
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v( _$ i+ v7 y" s3 ?* o$ ^
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"* D0 [1 i" K8 K
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B( j' D. V M) [$ I* Q- r8 l5 r* k
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx" b2 P" R) m% q& E6 }7 p, i
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
8 a/ Y8 P2 d, v6 a. t# p释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
8 R8 }7 C5 K( i# r% B- ` j$ G28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
# _2 e. U/ m1 d0 i+ k(宋•杨万里）TSAX@) ~2 A( A+ j/ P4 N2 a
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
. a0 K% [2 T3 \/ Y* P29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
9 ]; e' T8 G9 H2 b" W3 ^: q" {（《战国策》）o)"
1 C: l4 T+ p6 J% U/ M释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
. y# _# ~' }8 U N30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4
2 L/ Q8 c H0 M2 W释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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