 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{, r+ l8 [+ z$ |% j* o
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR4 i' N( [. s6 c8 [' g l5 U1 m& v
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
8 j c1 K! J. [# x2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
* s* t$ v7 {' }. y+ t/ d' u' S8 X（汉．贾谊）J) h7 Q g1 Y+ s' K4 o
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.. }+ _+ u7 Y r2 k7 u* q
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
0 Y: l( d" L# O9 g5 Y释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&6 R* o0 h) A: W3 w, j/ \8 I* d* |
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?$ H5 [' x" |( C/ _' D' w
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
: E- b, A$ ^" H+ I5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
9 D4 ^# W5 d6 C# \; C释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
4 S6 e! d _. M1 `& |5 i6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L! H5 g' Q' ^0 x$ D3 ?: W/ V
（清.唐甄） 2~]o$ p) o; h$ X, f3 X' A( D
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl* W3 o5 _& ?( j7 A8 X
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC
( S8 s, P. v' s8 J: L（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx4 ]+ v' ^. Z% M$ O1 ?9 n% ^
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
, T z f" r4 [/ `* s8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`/ g5 x8 B7 g- W! E$ A# ? ]9 @, q
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
J% P2 z T! L$ T2 {. V9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
6 N) Z }8 i3 h7 G* f. }6 ~释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN
' H( c5 c Y- ~" H% _( M10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
2 K7 ~0 F1 s$ e5 v7 }释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A) s" d+ d2 u' t. r% ~2 k/ W; R( O y) Y
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
: ~/ H& W0 D l( h* w$ J5 n3 N) E, E释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E, Q/ X, R) L$ B) P
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
' w' l& T7 e) ~9 ]: s0 D释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}3 M5 V- j; \4 N: f
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM9 {7 S- [: X2 { I$ n+ D. W" s
（宋.李觏）e/2 u. @2 _- N! C
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
t7 i- U# ^" i: Y9 F14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
( V% t4 c, u8 r; k释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
; X$ }# E9 g$ X/ C( h s15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
0 A. M; A- X+ g+ Y, a/ L( {释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF8 D# O0 a: G Y$ H% Y! O5 L/ }
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
/ e2 ?$ x7 @3 q; X释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
/ W' M% N2 Q8 S, g& c* l @17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
1 b( {% |5 E7 |, I(汉.王符)q
5 y8 r+ i3 r! A4 j6 [4 z释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D7 V& [) L* ?" m( t' i
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {8 {. V7 z- o6 U+ b: o+ V) }
（汉.司马迁）$7uw'
/ A- F) y: @! g4 S+ A1 R, g6 B释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD08 L" ^5 i. a) `# y! j# Q& x
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
+ P8 v3 D/ t5 m6 _! Q) {（三国.诸葛亮）vE{u
% F8 p& k8 {4 x+ u8 Y' ]2 q# Q释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
0 M7 c+ s% _% E20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k8 A, ?4 S6 ~& O0 n
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
! }5 w1 A4 z1 X) z+ g/ B Q21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq, M# t6 A) c- k5 o9 G: g3 c# }
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
$ x8 L2 A2 K, q7 \3 g22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un) N2 _) Q, ]5 r7 B2 t4 c$ ^- q& ~, n
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b% g0 {$ A+ h3 R" j# q! F2 }9 c
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
$ z) N0 Q1 d2 J; j（明.张君正）v2pk$ {& P% ^$ U. o/ Y3 }
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s1 T: c9 a7 {9 F' k
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0$ M+ `# D% o3 l+ R1 ]1 B
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
5 `; g: o% g* {- }& [5 {25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
) {) b: v a9 r% q- u* T. I（宋.吕祖谦）[4 q1 J- N+ x* Q9 c E2 \8 P
1 p$ J' I6 D2 I+ x8 W4 ^释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86, o s8 \5 m X, r
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
f2 ~) e8 [! x- W7 T6 u4 L25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`42 D! d. m. X) |0 X+ d
（南朝 .鲍照） /$
+ J; d% S6 g- v2 ^7 t# ]6 x释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
3 b& x0 W; \; J) x, u7 l! J26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.1 j5 z _" B. ]- x
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>; n5 Y. L' }) F, S' J
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
1 k- n+ m( e3 v5 j2 a释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR+ x" e @0 Y g' k2 w) G
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
& o. C% B0 X1 c% V5 `（宋•辛弃疾）=-ZJ@
2 A% T3 J0 P2 X, f5 W) S ?5 w释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru6 x) T9 u) z I) M4 ^
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p+ Q. Q5 j+ f$ s' r4 Y0 H6 W2 m" T
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
! v5 \2 ~% ?$ }( V+ ]; [30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P' i1 s7 F/ [% v5 q, T( }
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
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2 N- _! q" p$ v( |( C2 c: P! P三、依靠、关心人民E
6 e% ~/ _- ?% i& g) p3 H0 j" @1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*3 T+ o, ?2 o7 r; W0 T8 _! a
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H) w1 h) r5 I* h' H" m) M
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#! F+ i* Q" Z/ ]7 V7 k7 }
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS
' g$ Y# _- K& Z3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
- U5 ~, Z$ ?& @+ l6 |释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
1 z# n' n% `7 h6 R/ {6 O3 ^" M' S4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '1 F* T* {/ r; C4 L
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
, F# J+ i/ \6 s0 {0 c- e* ~- X5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X, H- B) b* H$ Y( Z. T+ ^* t, |
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
1 g v6 s7 |; v- k6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm# f9 @; c6 u' r5 s1 p2 h/ h
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D* u3 s' r. k& w, ]
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
! V1 A3 |$ z$ J9 `3 b* i& Q1 f! F4 M" \释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
8 i* G' o) J9 U) `) B2 A7 l1 R8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$6 Q/ O; I8 o) m3 S
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN
+ b k' D3 D( j1 C4 H6 w9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w$ x0 C6 `; e: E8 O
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l% o. Y# z! S( r2 K; o
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:7 \4 Q5 B2 Q. K V0 n+ @* M( V9 z
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
+ u. F) p' S4 U8 u0 t( R. l11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)) i( @, v* R1 P8 V0 E# r6 C
（三国•诸葛亮）<5})
' W) B. o$ D1 b0 I7 J$ A释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W
# z. J4 t/ b- o6 b: M/ ~7 Z12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"- S) {' N8 @% H% n: G
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
7 `8 h4 y" \& u9 p- t3 Z释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d: n, U) u; M6 ~; b- {
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
! ?- l! G) p l8 I2 z释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
- s# _. j/ L8 b8 d) N% ]15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
. t1 C: \0 \" [! [7 H释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH, `1 e, u- A5 G- R7 i( @! i
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?3 l* }9 a" C ?/ i
（唐•白居易）g+p?|++ X1 n4 s5 X) D4 j' @
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
1 F/ U% }' E" @" g17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
. P" V4 Z, p1 `释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v98 D6 I" s2 Z; Y; y* m% ]2 o
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
& {' d A- U0 @8 X释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
# {' a& K# k0 h20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?, l2 T' o* u! f, p
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
2 _% x$ w' x4 C; B, r21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x0 x0 O' _$ F# V
释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n
! L. I3 R3 e$ Y8 ]6 K% U9 n4 N22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ3 d9 }1 \6 z! X6 i+ V' Y w7 n: ?
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
; b! }' Y+ C0 Y: \" P23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n: Z5 [, s, u$ M, O/ o2 s7 U
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
( O- i5 n% D2 m k) [( F24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
4 |1 T) ~- f u释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn( a7 Y0 [7 A# `! E3 T# [+ o" K/ ^
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
/ X, c; f+ [4 P3 Y释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB7 C" P8 m8 }* E* B5 e+ E: v
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
3 y0 S6 A) {- J释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n' D/ u% m' I3 B! R3 b8 Z( U
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<# g8 V0 m9 v* N5 h/ g% S2 l+ f
（宋•罗大经）0P;
9 o$ |" F6 X% g28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） - `' L% w- \7 g& k" A
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
1 a% Y2 G( @9 W/ v [29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
: t3 D# G9 T7 {+ L（唐•聂夷中）pKHfyz5 T" R4 e4 A3 @4 r
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
7 A% ~8 U3 H) y! @3 j$ p2 r( K30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"- r: i* I; d$ L
（《战国策》）yF|h=5 W0 t' F6 X4 p4 W& X
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL2 S0 e$ e0 P) {8 g% L0 _
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四、注重道德修养<0{C6 L% I! B i. f6 p( a
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6+ ^0 W' P/ n! n s" S D5 L" }4 S
（唐•刘禹锡）B#w% Z! a) I# _: H3 P; B* h
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
) R ^, z8 a* I% _- ~1 {( W2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
+ }/ U* f) h. E2 C2 T释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v3 p# ^5 X9 \# S0 j6 a0 m6 ^0 n
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
* Q) G8 z$ K$ b0 v, Z释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f! c" I( p5 D1 K
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+/ v% m9 x+ s! q. ^/ H/ S' x
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
, U& u3 P2 p$ A; `1 x5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou, b$ K, K, R9 [
（清•唐甄）2c\/ \7 Y# M. y, G
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'% U: R: B2 n, ?+ T; q8 p( N; c3 y7 d/ r
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
* r M& _9 h1 u* V- \释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
( L6 m8 f0 h8 K" j* [7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO4 N- p$ c/ X2 r9 x. U3 T5 c3 @
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn. e0 w" Y. o' V6 e2 K% @! q
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
0 \: A" e3 G5 _/ G# j* r释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&- s/ L/ J6 J$ R% [
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd7 E3 q- D3 U/ C4 `5 A
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
7 L$ D D1 {: F* |- d) a- @* t$ [10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
) N, e2 X+ o# ^/ W* |. Q% v（宋•林逋） 3.6o3
- ]: }3 P& S3 p2 B1 G5 q释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
0 l) F/ ]& c- ?4 R8 K) n11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F9 w! Q7 K5 ?$ [) N, N& n+ D
（孔子）f3
6 l5 F& P& ^% q- Y释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb% m0 S% I$ L. _$ j0 i. a& v
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu& c) I/ o/ M3 a
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^3 W2 x3 K' I5 T
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
- o- G0 c: Q/ ]6 ~! G+ {释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
( }: g, h( x6 G( T释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
`' b( [$ W! v* J( C8 R% w15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
9 T4 l! l- e6 Z释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
' j% z; m6 K" Q1 _5 m) d16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI9 E) Q- Y1 x* ^! c" g
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
9 d! A' O, d8 C' O1 g2 _4 Z" k# g17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a# j, ?" _! d& L( T8 K" o
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 6 T$ ]0 q7 r* m S) W0 M
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
, L3 n0 b7 W7 [: l（《重订增广》） >7Hdg4
3 R | u/ N% r# }" J# j释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY& {5 z) L2 l; {" H
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
! o+ F( S3 }2 v# u) [（古楹联） TZ7
' D# i% T H5 z" Q+ n ?释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/1 W$ T+ }; P6 q& s& o
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP970 a; v4 F4 J4 a* }/ u0 c" l- Z6 R
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X/ f# e) r! n! ?+ v
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ3 R1 x1 ? n E
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
; b' n1 V7 l' q6 n$ M& j( K22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z5 }' z% m" h m5 Z. U
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m1 ]1 x: s- w+ R) ^; {' N
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z2 j2 e; a( k4 @: X& c; s+ c
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
+ w# f+ Z9 X% D9 P24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m; z) z, d2 H4 D. n2 |
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
9 N2 N- x4 R' `4 w& c25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
9 {9 Y1 V) ?+ K4 J9 O# j释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"/ b7 ^* y9 y- K8 E6 S, s; P
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
6 M' F) N( m: e, ]9 V% |/ X释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
7 k+ Y( F% l: R/ o4 t( B4 h27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9& J3 a [; J; R0 |* U: @
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z# V+ N7 H- p, R8 _5 G- Y* U+ g
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
2 B# D6 U6 z( {$ R1 v, }' Q* X(宋•杨万里）TSAX@4 s; [ w+ p( ?/ \: C+ s' D( D
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&5 p7 Y a# w" W) ^2 d( g' A
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$7 p A) j# w7 {+ y
（《战国策》）o)"
7 P/ s8 u8 }7 V9 P+ F释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v0 G7 Y7 ]' K- ~/ @/ Z" _
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4! A8 Q8 }1 [* ? T" Q* B
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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