【写材料用典】非义之事，不计于心。非理之利，不入于家

【例文】战国时期，齐国田稷的部下曾献金百镒，田母问清来源后当即训斥：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。”田稷闻言满脸羞愧，随即将百金原封不动退还部下。“洁己”要求始终保持一种高度的警觉和主动净化的能力，如同守护一眼清泉，须时常清理飘落的枯叶与滋生的苔藓，方能确保其源头活水清澈如初。（中国纪检监察报《洁己方能不失己》）

【典故】出自汉代 刘向《刘田稷母》，竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。

【释义】意思是，不符合道理的财物不要取，不符合道理的事情不可做。

【赏析】古人讲，“从善如登，从恶如崩”。自我检视、自我净化是防微杜渐的日常功课，从政履职必须把廉洁自律作为一种终身追求和生活习惯，日积月累，常抓不懈。素有青天美誉的宋代包拯尚廉拒腐，他说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”清廉的官员，就是百姓的表率；而贪赃枉法的恶吏，就是万民的盗贼。他唯恐后世子孙坏其清廉家风，特作《诫廉家训》，令其子刻于石碑之上，以诏后世：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”在我们党的百余年历史中，许多优秀的共产党员都将坚守初心、严于律己作为立身之本，自觉抵制私欲、克己奉公。焦裕禄在lk治沙中严守“公款姓公”的规矩，不占公家一分一毫；杨业功坚持不见送礼者，房门上书“携礼莫入”；郑培民有集邮的爱好，却一生自敛其好。他们不为利益所困、不为欲望左右、不为诱惑俘虏，心怀理想、手握戒尺，真正做到了一心为公、一身正气、一尘不染。新的征程上，广大党员干部要在修心养性中筑牢定力，于无人细微处彰显品格，于久久为功中锤炼本色，真正将坚持高标准和守底线相结合，方能经受各种诱惑和考验，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

【用法】主要适用于廉政教育类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导党员干部无论什么时候，都要洁身自爱，真正做到有人监督、无人监督一个样，心存法纪明镜，胸有做事尺度。