所谓“立身”,在我看来,就是指一个人在社会中拥有成功的事业、高尚的道德修养,让人信服的社会影响和获得广泛好评的社会形象。对于党员干部特别是领导干部来说,立身不仅是个人修养问题,更是为政之要。那么,面对执政、改革开放、市场经济、外部环境“四大考验”,面对精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败“四大危险”,党员干部该怎样立住身、立稳身、立正身、立好身呢?笔者认为,关键是要做到“四不”。, `* i+ n z' W7 h0 } @
0 Z3 c1 I+ N, `2 N7 q 政治上不惑 d+ e. _( a9 s( s
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所谓“不惑”,就是不迷惑、不疑惑。树立共产主义理想信念是党员领导干部的立身之本。在政治上不迷惑,就是要始终保持政治上的清醒坚定,把坚定正确的政治方向放在首位;就是要坚定共产主义理想信念,坚信中国特色社会主义理论体系,坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义制度,坚持全心全意为人们服务的宗旨。不疑惑,就是要对党忠诚,对党的基本理论、基本路线、基本纲领坚信不疑;对党的路线、方针、政策忠实的执行;在政治上、思想上、行动上自觉同党中央保持高度一致;任何时候,都不违背自己庄严的誓言,不为任何的奇谈怪论所蛊惑。
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我们无数的革命先烈,之所以能战胜艰难困苦,创出许多伟业,就是因为他们有着坚定的理想信念作支撑;新时期涌现的大批先进模范,之所以能战胜形形色色的诱惑,就在于他们始终保持着高尚的精神追求和理想情操。如今,对于党员干部来说,在“四大考验”面前要立稳身、立正身,就仍然要坚定共产主义远大理想。一个共产党人,只要理想信念不动摇,只要政治上不迷惑、不疑惑,其追求就会高尚,其意志就会坚强,就可以立身而不倒。
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; M' K, a3 D; q4 P 对群众不欺' b; \6 Q% l7 l, m4 j
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物欲上不贪
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$ m) {7 Z/ n4 t. _8 r5 e# S T 《论语》记录了孔子的一段话:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”意思是说,富裕和显贵是人人都想得到的,但不用正当的方法得到它,就不能真正享受富贵;贫穷和低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱,就难以真正地摆脱它。人生在世,不可能脱离物质利益而存在,对物质利益的追求曾经是人类社会发展进步的动力。我们共产党人也并不否认个人利益,但党员干部要把个人利益限制在政策与法律许可的范围之内。如果过之则无益有害。尤其是,绝不能放纵物欲,绝不能为满足物欲而以权谋私,贪污受贿等等。6 J. x1 M, ^* U5 E& _2 q
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清人张英说过:“危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。”古往今来的大量事实表明,腐败变质正是从贪图享乐、贪得无厌开始的。如果外有诱惑而又内存贪欲,且不能遏制贪欲,那就势必被贪欲所害。我们要想独善其身,永远立于不败之地,就必须遏制贪欲,去除贪念,始终做到严格自律保清廉。/ ~; {& Y' r1 r+ c
' H | d& ~- M 行为上不放纵
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行为上不放纵,就是要求我们要从善弃恶,绝不因恶小而为之。这方面要时刻做到“四慎”和“四自”。“四慎”就是一要慎微,切记“小利为大利之贼,小节为大祸之津”,注重防微杜渐;二要慎初,高度警惕和坚决杜绝违纪违法的第一次;三要慎独,在别人看不到、听不到、甚至想不到的地方,也要靠内在的信念而恪守操守,不做违纪违法之事,做到无愧于天地、无愧于良心;四要慎欲,抗住一切不良的诱惑。“四自”就是一要自重,尊重自己的人格,珍惜自己的名节,珍视自己的形象,保持一个共产党人应有的气节;二要自省,经常对自己的所言所行进行深刻的反思,看自己有无妄思,有无妄动,不去不该去的场合,不拿不清不白的钱财,不交不该交的酒肉朋友;三要自警,不时警示和告诫自己,不要违反党纪国法,不要违背伦理道德,不要违反做人的基本准则,不要对做坏事心存半点侥幸;四要自励,激励自己始终保持浩然正气和干事创业的锐气,不断奋发进取,努力为党和人民多做贡献。文/柳长青 |