领导干部首先应该学会如何做人、做事，其次才是如何做官

     在当前这个形势下，各级领导干部究竟应该怎样做人、做官、做事，都要认真思考。根据我多年的工作实践和思考，我认为做人讲人品、做官讲官德、做事讲规矩，才能成为一名人民称道、组织认可、领导满意的领导干部。做官有止境，做人无止境；做官有时限，做事无时限。把做人、做事看得高于做官的人才能做好官，把做官看得高于做人、做事的人肯定做不了好官。领导干部首先应该学会如何做人、做事，其次才是如何做官。
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: j/ h: ?  `0 F    做人讲人品
　
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) _. c+ x# ~( }+ G     当官一阵子，做人一辈子。做人高尚，为官才可能清廉。那些连起码的做人原则都不能坚持的人，肯定不能做一个好官。做人讲人品，关键是做到：
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5 }7 `1 w# ~2 I8 C     诚实守信。领导干部必须把襟怀坦白、表里如一作为自己为官做人的准则，自觉做到人前人后一个样，台上台下一个样，对人对己一个样。不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说虚情假意、不准备兑现的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话。始终做到对同志真诚，心口如一，言出必行，取信于人；对组织真诚，说老实话、办老实事、做老实人；对事业真诚，下真功、使实劲、求实效。
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      厚道善良。就是要宽厚仁爱，诚恳老实，胸襟开阔，与人为善，真心实意地为他人为社会多做好事。要有宽容之德，切忌斤斤计较，睚眦必报，要有海纳百川的胸怀，有容人、容言、容事的气度。在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。要有厚道之品，以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。要有善良之心，怀有一颗仁慈之心，学会与人为善，同情弱者，关爱弱者，帮贫济困，乐于助人，不以恶小而为之，不以善小而不为。

      是非分明。从政人员对某人或某事是否有正确的是非感，并愿意坦诚地表达出来，这不仅能衡量一个从政人员的人品，更能检查一个领导干部的官德。在大是大非面前，从政人员如果为了个人的利益患得患失，态度暧昧，不敢坚持原则，不敢表明自己的立场，实际上就是丧失原则的行为，绝不是个小事。一个单位乃至一个国家，如果装糊涂的人越来越多，以致连是非都不分，社会必将在一片糊涂中滑向沉沦，民族必将在一片混沌中没落，对此我们决不可掉以轻心。是非分明要敢于坚持原则，切忌以所谓的灵活性来否定原则性；要有正义感，主张正义，弘扬正气，惩恶扬善，爱憎分明，做一个正直的人。对歪风邪气不抵制，对邪恶势力不憎恨，缺乏正义感的人，不配做党员干部。为什么有些干部在大是大非面前熟视无睹，在人民的生命财产遭受危险的时候扬长而去，关键还是缺乏正义感，对人民缺乏感情。我们爱什么，恨什么，要旗帜鲜明。

. E0 ]/ k9 U: S     敬业奉献。“敬社会主义大业、爱为人民服务之岗、为社会奉献光和热”，应该成为每一名领导干部的自觉行动。敬业奉献，首先要爱岗。不论做什么工作，不论职务大小，都要立足本职工作，坚守岗位责任，严肃认真，兢兢业业，脚踏实地，一丝不苟，全心全意为人民服务。其次要精业。给你一个岗位，要拿得起，放得下，能尽其职、能守其责。希望同志们少进点酒摊，少打点儿牌，多进点图书馆，多读点书，多思考点问题，把心思多用在学习新知识上，不断提高自己的理论水平和工作能力，不断增强领导工作的科学性、实效性、创造性。第三要奉献。要摆正奉献与索取的关系，不要老惦记着党和人民给了我什么，而要多想想我为党和人民奉献了什么。
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     敢于负责。领导干部的权力是人民给的，就要敢于对工作负责，对人民负责。现在，有一些工作之所以深不下去、抓不到位，并不是什么想不到、看不到、做不到的问题，而是想不想去做、做到什么程度的问题，说到底是责任心的问题。温州人创业发展的例子，非常值得我们学习。在温州人的思维中，“不等、不靠、不要”最为可贵。不管什么事情，不管别人怎么说、怎么看，都要自己去试试。这种敢为人先、敢于冒风险、敢于自我负责的精神，成就了温州人前所未有的事业。在昆山，当年国务院批准沿海建立14个经济技术开发区时，小小的昆山县是享受不到该项政策的，但他们大胆自费兴建的工业园区，却开创了昆山快速发展的先河。不担负着沉甸甸的责任，不可能有这种敢涉前人未曾涉足的“盲区”、矛盾复杂的“难区”、不合时宜的“禁区”的勇气和胆量。要实现周口追赶型、跨越式发展，就是要培育我们的干部敢于冒险、敢于负责的精神，打破陈规，抓住机遇，去做别人没有做过的事，去走前人没有走过的路，团结带领广大党员群众，在各自的领域中大胆创新，推动周口发展。
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     做官讲官德
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      是否具备良好的官德也是衡量一个干部合格与否的重要标志。缺德少才者，无法成为领导干部；有德无才者，无法胜任领导工作；有才无德者，才不可用，一样不能走上领导岗位。做官讲官德，就是要做到：

坚守信念。崇高的理想、坚定的信念，是共产党人的立身之本，是推动党和人民事业前进的力量源泉，也是党员干部抵御一切诱惑的决定性因素。一个人如果动摇和淡化了崇高理想信念，各种腐朽思想就会乘虚而入，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，给党和人民的事业带来严重的危害。一个共产党员如果丧失了信仰，他就会忘掉自己是一个共产党员，忘掉了自己成长发展的历程，忘掉了党和社会对他的培养，忘掉了自己从事职业的社会责任，忘掉了党纪国法，于是会将自己所从事的领导工作作为自己的私有财产，自己的领导行为变成为自己、为自己的家族、为自己的小集团的行为，最终走上违法犯罪的道路。党员和党员干部只有坚定理想信念，才能有政治“定力”。
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0 d1 n5 a) z8 }8 b5 V7 W2 s牢记宗旨。党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。孟子曾经说过：“民为重，君为轻，社稷次之。”我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。正如温家宝总理所说的“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上”。一些党员干部的宗旨意识淡化，严重颠倒了“公仆”与人民群众主人的关系。有的高高在上，对群众不理不睬；有的一事当前，先替自己打算，置群众利益于脑后；有的不听群众意见，独断专行，一切自己说了算；有的为了“树政绩”，谋升迁，瞒上欺下，不惜牺牲群众利益；有的只顾自己享受，对群众的困难熟视无睹，对群众的呼声充耳不闻；有的服务态度差、作风粗暴，“门难进、脸难看、话难听、事难办”；有的甚至以权谋私、与民争利，贪污国家惠农资金，对群众吃拿卡要，不给好处不办事，给了好处乱办事……这些人忘记了一个最基本的道理：人民群众是我们的衣食父母、生存之本，离开了人民群众，我们将一无所有；人民群众是我们的力量源泉、胜利之本，离开了人民群众，我们将一事无成。“百姓为我提供衣食，是我的再生父母”，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。倘若不为人民服务，只为自己贪图享乐，人民养你何用？当你开始对人民摆官架子，耍威风，不办实事，并贪图个人享乐的时候起，就注定要栽跟头，是要受到惩处的。因此，各级党员干部要牢固树立正确的群众观，深入到基层和群众中去，特别要到最困难的地方去，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，做与群众冷暖相知的贴心人，为群众排忧解难的热心人，为群众办事的真心人，真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，行动上深入群众，工作上为了群众，赢得人民群众真诚的信赖。

正确用权。共产党人手中的权力是人民赋予的。“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。但权力又是一柄“双刃剑”，它既可以用来“谋公”，为人民服务，也可能被用来“谋私”，为个人、家庭和小团体谋利。“从天堂到地狱，只有一步之遥。滥用权力，就是连接这两者的通道”。“双刃剑”产生的负效应也是客观存在的。在一些领导干部中，“主仆”关系颠倒错位，把人民群众赋予的权力看成是上级领导的恩赐，看成是凌驾于人民和法律之上的特权，在人民群众面前摆起“官老爷”的架势；有的把权力当作实现个人私利的资本和工具，搞以权谋私、权钱交易、权色交易等。作为一名党员干部，要慎重对待党和人民赋予我们的神圣权力，把掌权用权寓于对人民、对事业、对社会的奉献之中，做到仰不负党、俯不愧民。要牢固树立权力就是服务的观念，始终坚持执政为民；牢固树立权力就是责任的观念，始终坚持勤政为民；牢固树立权力就是奉献的观念，始终坚持廉洁奉公。
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为政清廉。“吏不畏吾严畏吾廉，民不服吾能服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”清廉为“官”，才能得到干部群众的信任和拥护。党员领导干部要把当“官”不为发财、为民不遗余力、办事不图回报、工作不讲私心作为基本要求，养成浩然正气，保持高风亮节，不被金钱所惑，不被美色所迷，不被人情所困，耐得住寂寞，受得了清贫，守得住灵魂，抗得住诱惑。不管到什么时候、职位发生了怎样变化，在反腐倡廉方面都要敢于宣布“向我看齐!”堂堂正正、清清白白、干干净净，把人做好，把事干好，增强自己的说服力和感召力，以清正廉洁、一身正气赢得领导和群众的信赖与支持。
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' _) d2 o+ B% L3 ~! j6 {公道正派。古语讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。实践证明，多一分公心，就多一分人心；多一分人心，就多十分力量。作为领导干部，一定要在处理处置问题上，做到公开、公平、公道、公正。在干部问题上，更要出于公心，守公道，讲原则，扬正气，压邪气。坚持用好的作风选人，选作风好的人；坚持公道正派地用人，用公道正派的人；坚持任人唯贤，不搞任人唯亲；坚持五湖四海，不搞远近亲疏。坚决抵制和纠正用人上的不正之风，真正把那些不跑不送、不事张扬、群众公认、实绩突出的优秀干部选拔出来、重用起来，让想干事的有机会，能干事的有舞台，干成事的有地位。

求真务实。作为一名党员干部，要脚勤多跑，眼勤多察，耳勤多听，脚踏实地做好本职工作，为党、为国家、为人民干一番事业，真正做到“为官一任，造福一方”。脚勤多跑，就是要经常走出办公室，深入到基层，深入到现场，深入到广大群众中去调查研究，了解情况，去发现问题、研究问题、解决问题，充分掌握基层群众的真实情况，增强工作的针对性、预见性和创造性。眼勤多察，就是要多看、多留心、多观察，多研究法律、法规、文件，多看报、多看新闻，多看基层的真实情况，多看别人是怎样干好工作的，善于洞察复杂事件的细微之处，发现其中的内在规律，提高知识水平和综合思维能力。耳勤多听。上头的指示要听、领导的安排要听、群众的心声更要听。要防止只听上不听下、唯唯诺诺、拍马奉承，只听好不听坏、骄傲自满、洋洋得意。顺耳的要听，逆耳的也要听，尤其要注意听些逆耳的，以便改进和促进我们的工作。

淡泊名利。要做到“看名利淡如云烟、看事业重如泰山”，在对事业的执着追求中实现自己的人生价值。孔繁森讲过一句很好的话，“老是把自己当珍珠，就时常有被埋没的痛苦；要把自己当泥土，让众人把你踩成路，就绝不会埋没。”共产党员就是要淡化做官心理，强化先进性意识，以健康平和的心态看待权力的大小、职务的高低、个人的升降去留，做到位极不自显，权重不谋私，绩高不自矜，功多不自傲，把做官看成做事，为了做事才做官。为官者总有一天是要下来的，但清正廉明、奉公为民的人是退下来的；而以权谋私、贪污腐化的人则是倒下来的。在现实社会生活中，时常有人会发出“人走茶凉”的感叹。倘若当初他们在台上时能够多些诚恳平等，少些傲慢盛气；多为人民办实事、办好事，少搞眼前“政绩”；多为人民大众谋利益，少些私心杂念等，就不会有上述感叹了。当你离职卸任以后，一定不会遭到“人走茶凉”的冷落，永远会受群众欢迎、拥护和爱戴。
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心理，强化先进性意识，以健康平和的心态看待权力的大小、职务的高低、个人的升降去留，做到位极不自显，权重不谋私，绩高不自矜，功多不自傲，把做官看成做事，为了做事才做官。为官者总有一天是要下来的，但清正廉明、奉公为民的人是退下来的；

“官员雷语”六大特点
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+ V1 r5 o) m& b) P1 i一些官员的不当言辞常会成为舆情事件的引爆点，或者促使舆情发酵反复。对网络中引发大量谴责的“官员雷语”进行总结，可以发现它们有些共同的特点：

第一，说“假话”。话语与事实不符，多数为了隐瞒真相，逃避责任。比如，广东佛山市交警大队等人对超载司机围殴，召开新闻发布会却坚称“文明执法”，后现场视频曝光，舆论一片哗然。陕西“表哥”杨达才在接受采访时称自己用合法收入“买过5块表”，后被网友“挖”出了第6块、第7块、第8块……
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; h9 _8 l. a' t8 G8 B第二，说“瞎话”。话语与常识不符，违背大众的主流认知，多出现于官员对某些事件的“临时性”回应。比如河北沧县环保局长“水煮红小豆”言论；云南省水利厅直属单位领导回应“赌博成风”为“陪单位女同胞安全度过更年期”等。
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第三，说“空话”。话语无实质性内容，以“表姿态”、“喊口号”为主要内容。比如各种“高度重视”、“密切关注”、“代表……”等，网民已对这种“空话”审美疲劳，往往引发“不作为”的舆论评价。
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第四，说“官话”。话语中强调自己“官员”的身份，显示“官员特权”。比如河南郑州市规划局官员曾质问记者“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”吉林辽源市环保局长曾在全局大会上表示“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”以及各种“我是党员”、“我是某某官员”的言论等。

' o" r0 Q8 q+ k- u; }1 T, D第五，说“狠话”。威胁类话语，试图对谈话方施加压力以隐瞒真相或阻挠报道。比如河北霸州副市长回应“9套房产”时对记者说“我希望咱们都不要互相伤害”。山东济南市某文化局领导被传“非礼女教师”后接受采访时叫嚣“新华网不就是文化单位么？我是管文化的，你敢在新华网曝光，我就叫它关闭！”

第六，说“脏话”。官员话语中的“污言秽语”，多出现在被“逼”或情绪失控的情况下。比如空军大校戴旭的“禽流感死不了几个人”言论被网友谴责后，称网友为“一堆杂碎”；河南南阳王清向当地政府机关申请信息公开，结果被接待领导骂道“球信息公开？”等。
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, i5 v9 l1 l2 M, B来源：新华网、中新网、齐鲁晚报、法制晚报、腾讯新闻等

时常有人会发出“人走茶凉”的感叹。倘若当初他们在台上时能够多些诚恳平等，少些傲慢盛气；多为人民办实事、