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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B6 Q P3 y6 W. W
! x0 b7 L& Z' X4 w$ W; r1. 治国
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天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z; p$ T, k1 U, ~' L5 U
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y$ U4 o! F1 j2 h3 Z. W, U! x& ?
4 T) x% V* _" q8 c5 Q(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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4 F, u8 X+ v5 J n$ o8 a! g, Q r7 B理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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4 G2 U& g+ K; g, h8 p(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)8 F8 a6 B1 I; M& x: R# D) M& _
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2 ^" A2 J2 o! O5 f治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
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4 y0 d7 Y8 M5 j+ |) C; i2. 安危
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" R# F- ~1 t. T* F! ~5 \4 `居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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, L8 Q* w' e3 ]$ p- w( u8 O& c5 m(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T, H8 D/ ?" ]% Z- J; n
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o0 Z# X3 ?3 A4 `4 _6 k
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(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n5 y5 B2 }/ w! d: b
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5 Q8 }' x- H3 O+ [: _( Q* D& o C利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》" B9 j/ e8 c7 O0 t/ J0 L8 ~
: c+ \, K1 e" @: X j- W求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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(注释——浚:开浚,疏通。)
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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& x1 m( y ~- x(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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3. 民本- W z( k# }- J( N
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民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a# }& q( p' P- D3 \( d" ~( `+ |/ o
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l% G3 _0 M9 u! \(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n' T3 d% x8 I5 m8 W1 w3 r
! x, Z( S4 Y$ D1 o% U民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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2 B0 v9 l# J7 z! s+ j(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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/ }' z) U' q8 t, l- q+ Y/ I; D4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J9 }/ z8 l' P: c: U( z* d6 B
6 d* k& R/ I! ?9 y( O1 r民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》) a. x' E( k1 {( w
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' b6 @2 T7 w7 H/ ~( }(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I$ H% j4 j7 ?/ t# l& F
" H) Y' T2 S6 m' F. P" S宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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. T8 ?/ r1 O- ~5 B3 D) L/ ~- i \3 |: D$ |(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)1 Z4 J4 V+ ^' d. c8 F5 U
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- ^. p5 H/ W% U' T1 X5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z2 `: y7 a$ b4 Y4 d8 L9 P1 n. }
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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) ?& p. O+ E8 a! o* E; t( |% p(注释——达人:通达事理的人。)
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9 ]3 ]2 b7 l. J6 K3 n虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T9 r, ^) z( M0 p
0 n3 [) `! G/ E, J0 @0 ](注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)* w' g$ S+ ?& u5 Q" A: G% a
& T/ H6 @" ?3 o2 w1 Z+ o0 u享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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(注释——任:承担。患:患难。)
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6 {' Q, m4 C/ R. _1 \! A& y不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》- n ~ V7 x, j. G; s K
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# Z/ r8 p, }; ^(注释——释:解除。)* V' ?: n, u0 p6 N" [$ ?- i6 ?
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6. 群众
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. _1 a8 C; c2 i* Y& C积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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9 {& r7 a: \1 W! q* @/ b(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)7 K0 d) n: j# i( j
5 I$ O5 Y8 ?1 J( F7 a" J莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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' Z3 G5 H+ {2 C: U1 f( [(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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; ^5 ?+ g& I5 m8 U 7. 为政
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
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7 [1 h% b/ Y/ d6 }0 o( D9 r(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)! Q b5 e, N; r$ n
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》* m. M3 p# l$ e8 V, k. w
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(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f) y# ~& W6 g! A. E: Y
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e; ^ d$ c$ z8 O' c+ z& h/ c! z* p
0 N; o' k `' C0 [9 \! G(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
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8 |1 F$ m1 c8 A6 z5 ]8. 纳谏$ Z) t% ?/ y8 l7 a; m" Z
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先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W" l' G9 M. M% {, d2 V4 `4 l
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8 ]2 R( J. O0 ~3 j; s# Q- k2 i% c(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g2 U! v3 w7 i+ p5 O( ^
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9 B* t7 G7 l x% M! [9 W# `千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |