战国时期的李悝提出了“识人五法”。即:­
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第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;­# I1 T* _; H: v/ s! a) S
3 K8 F! o4 v( \+ f, r) J 第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;­- ]5 r& C% a0 k/ H, {/ ^4 [" ^
# L |8 a7 w' d" q! p, | ^: ]( |9 Y 第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;­, N* L% Y6 c, J( v- T+ i4 b% A$ k O
4 R0 w3 H' X& _$ x& [: J 第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;­
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! c: |' y4 L, C 第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。
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