中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 + x/ S% N& _: c; m" D1 F2 ^
* l+ i$ _0 F$ v. ^% ? 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 c: I! t1 ^' q$ n% w. w
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 2 B+ D) G) q! h, l
5 x' @: Y( A q' s3 B1 N# P! a 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 * |. `0 A# ?2 n+ X6 ]+ n
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 5 _; }* x7 ]8 L, J
% c2 q( G% ~2 v; M3 r# a9 H 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。 ' e; o3 X! N% ]1 s' O7 _$ h. @$ Z
8 R+ e. S \" r/ C6 G第一章
: w$ ~& f4 N9 M/ [ 哲思
0 ~7 N# q( Y M" \- l0 g 01 国家之本，在于人民 * `) n" l6 s4 W# a6 A. `3 j. e
02 政治良否，视人与法 " S- I1 A; M" F, }# R U* [
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 / _, z, H* h. O0 a4 e
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 2 Q; X. B1 l- z) a& [8 x; j" |
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 c! S, K/ M. n. w: k
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
" M9 N: q- R2 S/ P8 V2 H2 }3 l 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
V; `7 B& c E5 I" J6 A 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
8 p% d8 Y S8 H# L 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 + z, w- K' ]( g5 q. X: v! ~/ Y
第二章 : Y7 I/ t4 q; v9 c
正己
5 A; ^; m7 U' [! }( o9 J 01 天下兴亡，匹夫有责 " F' b: P7 _# z+ W
02 立身一败，万事瓦裂
( Y2 K3 y+ z7 T G; }0 d 03 静以修身，俭以养德 ! l6 j- \0 A: P3 d1 c! N# V+ u
04 内无妄思，外无妄动
5 r B* O/ n$ K4 I1 u; \ 05 满招损，谦受益 / ]0 i! y+ ?# m6 k* K3 Q% Y9 m
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 " u5 \& A" n( a3 `! Z
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 5 H- ^4 R4 \! h
08 以先国家之急，而后私仇也 % |( z+ F7 F0 I! a( D9 r: X
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
# m O x! U3 q/ U6 `/ J 10 一失足成千古恨，再回首已百年身
5 D J3 M' ^' ?: e( h( N" g第三章
$ H# M* c5 T7 ]2 v, i! a 知时
9 _9 t. Z( o, s* f1 ]9 [# V. K 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
0 ^; P( E' X2 _ 02 星星之火，可以燎原
7 n/ a9 d& k1 ?) d m9 ~ 03 世异则事异，事异则备变
7 H; M7 O, K% g 04 圣人不能为时，时至而弗失 7 z6 l/ ]- q5 g6 \" f0 u5 d! ~' c
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
+ |) j2 {% q5 I- O l& q 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 * a7 i# i: k( J- X7 c ]% L* B
07 一万年太久，只争朝夕
3 B& |8 E. L3 O' k, a y! |第四章 ) V% T5 e, Q3 W. q' O
事长 / F: j0 D% P7 w1 r4 Z
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
# E2 r/ N9 r" m- c% w3 ]+ Y 02 吃一堑，长一智 2 r1 G4 j( \) T8 m- X8 \
03 工欲善其事，必先利其器 x9 O: e- ~: e5 D
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 7 u l8 l% l9 e$ {' @
05 吃得苦中苦，方为人上人 # x5 b6 f- B% h4 U! C2 P
06 至诚则金石为开
3 t' ~* u7 Q- {' p0 F, V 07 不唯上、不唯书、只唯实 ) T3 L: e, L* e" E+ r
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 ( P' s' Y+ s( d+ ]; W/ Y: C
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
' _$ R7 i- B S5 r6 e 10 位卑未敢忘忧国 4 y4 \( [# C! J. q/ y' S/ y0 [" p( i
第五章 - }1 _* f. g) P+ Z* g0 C Z3 D
交友
0 ]+ A# G, x2 R1 n {* b5 R% j 01 友也者，友其德也 $ `* O" G) c* x( F
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 ; _5 a& J' Z2 I& b
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 4 Q5 ^: U8 T7 C( ^0 ^4 o; M$ A
04 势力之交，难以经远
+ b! ~ U8 ^6 w& ]- X N 05 不知耻者，无所不为 . A r) u+ \: U3 Y' Y- p; S
06 路遥知马力，日久见人心 * v0 s* ^$ J7 F Y0 m# Q
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 % p+ K3 ^# o9 }1 i$ m; o
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
8 g3 w2 `1 `+ B6 B0 ~) q 09 士别三日，刮目相看
4 t2 `! f, B- P+ z* E- a 10 豪杰之士、必有过人之节 q) e# g* i e }* {% e( e
第六章
6 |1 a: v+ I0 y 御下
! A; Y0 h+ `- u; b/ z" D 01 手大捂不过天来 $ M0 k! l4 Y% k _' Q9 c" p8 K) R2 o' t
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 & Q7 n# B2 q* i
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
3 U/ D8 r2 k3 H( M 04 兼听则明，偏信则暗
9 [4 A% {9 k$ g$ c& z 05 从善如登，从恶如崩
8 S# x3 l- @4 } 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 : l* Y& ~, R) q3 l& t
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
: K+ E" N3 b @5 ~% l 08 人非圣贤，孰能无过 . {/ [' U% x, ^& W7 r3 ?$ ^+ p0 |3 }
第七章
7 W/ W" G5 l+ n 理事 * |) g( d/ s8 J. y; V5 h
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ! X5 X& n* V6 {
02 先有司，赦小过、举贤才 ! V) q' O) A. o$ o" x1 Y
03 人既尽其才，则百事俱举 5 u. L" P6 n6 }- K
04 世上无难事，只怕有心人
4 b% Z7 A% b' R 05 凡事预则立，不预则废 / j; S4 T/ h' R
06 不以规矩，不能成方圆 5 j" H8 A1 {; K( \, f
07 不入虎穴，焉得虎子 4 `0 Q: f9 t% Q9 K+ A2 j' n5 g
08 智者千虑，必有一失
8 Y, Z; @% }) J* G, | 09 亡羊补牢，为时未晚 ' s8 x8 b+ K H& X' _: Y" [' D
第八章
7 m9 Z Q0 d; }5 t' V$ E% f 齐家 ~3 F* n! g$ e
01 谦恭待人
[, b( {- Q$ E 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
; `5 |- W; Y6 R* r' a# m 03 妻贤夫祸少 6 x6 L6 x* f" }
04 外举不避仇，内举不避子 1 T5 Y+ Y$ w- R8 I& k7 I
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
* s, f$ h6 M3 ~1 i$ Q 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
0 }& t/ l: N4 i4 g) J 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
: w0 ]+ j+ \0 o7 h% {: V 08 国兴则家昌，国破则家亡 ; r$ F) ]. \) W# Y% ?# w ]0 Z
第九章 2 i/ w) h9 G! H' J) m' A9 p3 O
谋略 / S/ o# {+ i3 u
01 塞翁失马，焉知非福 ' v+ b+ U1 U* M% I* ]- O R1 D3 C
02 兵来将挡，水来土掩
# G- l9 W! i/ V; ~4 H 03 射人先射马，擒贼先擒王 8 T& w. `( Z' \. e; _$ ?! `5 {
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
0 `3 P9 k8 d. ] 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱
8 n) d: i* E3 V5 N- ? 06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 & T+ A, M- j, k- Q
07 一着不慎，满盘皆输 ' W1 g/ k& U. ?% |
08 人定胜天，事在人为
0 r( v" s6 O# A d第十章 9 J2 g2 F6 N. j! h9 a
进退
* z1 O: R2 t- i' Q 01 穷则独善其身，达则兼济天下 : H$ M3 `! V! Y( h
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
6 n& S* ?1 y9 b E0 ?" u 03 莫道君行早，更有早行人 / J5 p3 N/ V% `. V) Y
04 功不独居，过不推诿 * F8 _) c- q4 |. c* b+ d D
05 得道者多助，失道者寡助 ' S. s. \6 _! D; D/ k+ G, C. N
06 桃李不言，下自成蹊
) f' ~9 f; r, w& H 07 知足不辱，知止不殆 2 M* x" ^9 j3 M5 X( L
08 功成身退，天之道也
& W6 K/ o* n9 B% L* w 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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