官 德
& @7 J0 P& x+ Q8 F* v) z. _1 @1 V$ S8 \9 f, n# J" y+ @0 |1 j
德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
6 Q5 l; Y5 ?3 m# C, X3 r& f( [( |+ C! V
, p/ }1 ]% c4 G$ r% ^, J* i 没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。
, h5 L. G; {1 J* c
, K B/ o x8 v& P 领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。
) z, M; a! x, p& g1 j; w: K0 X! M M5 b
2 L ?+ ~" F% m7 f0 M' q 有德无才会贻误事业,) I2 A# U' z( F% B, Z+ C- w
/ o" u J$ K& Y% Y, y
有才无德会毁掉事业,
2 p b* x; O9 z1 ^' v p% m5 X9 R8 y& t
德才兼备才能开创事业。 r0 e: y. M" A1 O; {3 z/ }
6 f8 L) [3 ~4 M2 |% T9 a' L6 [5 q 官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。 4 [" p% I( O& N" e9 V9 d' }
- t7 I9 v6 e- |4 |/ V# w5 Q9 [ 塑造人格魅力,以德结缘;
6 H" X! c$ z9 {2 E& q, c2 ^- W6 e" }! R2 t% ^, u
锤炼率众能力,以才结缘;
8 B [/ ?; y% j5 j1 _- z& }* I6 t3 J; _) V
培养宽广胸襟,以诚结缘;
# W* B% `- y" w6 `3 n( q) H
7 n1 C C$ q3 J7 I9 } 执政清正廉明,以公结缘。
+ W- i5 y6 a2 U+ U' n( r5 Z4 T$ ]8 i7 `. g6 Y
德高方能聚人,
$ |+ U+ z! f2 Y$ M0 a) R
4 j! O' s" m% a, N 公道方能服人,
: T' S9 y3 y9 T8 t( h
! d+ K6 h! z! K1 ` 身正方能带人,
3 {+ z0 X% @* x6 `$ A
9 F' T* N( j6 f- R 无私方能感人。: n$ R# p3 f4 J% h) w4 U
k- x" M7 H5 D 领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。
e7 l, Z3 m4 g5 c0 g* [
! f h% a6 m7 r5 f( S2 v 权 力
% F% }! X& K3 N+ ?; c& f# r! b! C. c- b; s4 r% d! C# a4 |
有权力不会造福人民,是庸官;
& u P% X" r$ Q) S {% G( V0 o
+ } H1 Q! d5 n/ }& j 有权力滥用,是昏官;; y, b1 D6 E$ R( v% a* m: ] h
" }$ Z3 H; o' T 有权力私用,是贪官。
; z' h u1 y, R: _/ E3 e
; N/ n1 p1 T! Z4 Z4 F+ @ | 权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。
* C9 `1 [0 B7 L4 z' j) x( y0 Y: c
对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。9 S, V6 }4 I L& b; z$ K
* }6 @; h5 ~& x 权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。
8 Q- \% ?1 l3 r. \- W0 U, _
* K4 y& ^) R( W! ^ 正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;* z: B8 x6 Y" m# f C: Y( a& T
; t/ z( l% Z E7 z; H 乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。
& d/ K4 |) k" Z
& p0 R& s& L$ v1 z 权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。
$ d$ b" e3 G7 C
# Z J0 A" V B4 m( V+ z% {: w 领 导) |% G# o3 M1 U- }1 H, A* f+ J4 k3 I
4 d- B( Q. @9 A9 g$ ?. @
领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。
% N0 n6 ~9 E2 K% @' A, Q4 p6 k7 a% ^( `& [5 B1 D
抓住一个基准点,在做人中做官:+ F5 U% d# S6 M- n' G
4 `1 s5 S% k) W/ c6 @! g
抓住一个关键点,在律己中律人;- U8 b; h% m, Y, @) N- G
% w: i/ F* {5 O3 p | 抓住一个结合点,在抓人中抓事;
, U7 U. z$ u' ^3 Q+ }( [0 `7 J
1 W' V' {' Q. [9 q G 抓住一个根本点,在用人中发展人。
% x+ x! R( {& P$ @- z
1 m. e7 G. a, K4 ?- Y 积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;+ Y/ i( B7 ^; ~" Q- a4 u g; L
( m$ `0 c% _; b6 T; V& L: T5 i 突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
5 F7 R+ {: i8 Y' a. a0 |
4 u4 L: l' i; p+ c. ~( H 力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;+ _. p- B9 R0 o1 J. G% C! f* O
/ v6 H4 ^" p7 ^! w( Q+ v' n1 _; |
创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。7 _# B. s2 P1 Y; _7 y
# ?3 v9 x5 ?0 |. g+ } 拒 腐 V: L3 L- P& w3 k
# D- p% D0 X9 b2 H3 k% a% A 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。
9 F2 o; F) s, P6 u! E# l4 S( d; Q+ N5 T/ \: F b' z
搞一次特殊,就降低一分威信;
% r* }# c$ c$ D+ E5 U; ^
2 y! s% f! X/ P) I& E 破一次规矩,就留下一个污点;% B9 u* p$ [9 L5 f, b) {& }% V
& W1 E' }) _' z; c/ `/ D& N
谋一次私利,就失去一片人心。
# b# B, `1 w# R; O& P H1 \6 r: [! g0 u) L4 ~0 U
高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。$ m7 O4 t' Y# d; V
$ p9 k. f) x. i: x% T
为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。 5 \2 R/ c, E( |
5 u. \5 q$ v0 V5 } 对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
' F+ H! e' E3 S2 V* K/ _. f5 R9 K" q t1 F( ~6 A4 O
。
' i, B: G, Y% Y, P" T
* B3 M9 I" Y' C 幽 默
3 P9 q7 k& A+ k v/ n! `0 b1 p, c7 [ a3 {& Q- t- ^5 ]$ \% w
幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |