—心相篇
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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,与那些江
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湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。
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今原文加译呈现,供大家一观.
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·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。3 A! @ x4 s" _. X% U+ F2 M
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【译】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
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·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
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【译】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。2 ]: D) W7 c( j9 }: b) J6 h
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·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。5 i: J0 ?" D U/ ?; e/ J! T, ?
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$ B1 W& M1 d1 _0 E' u. I 【译】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。; k8 }( O' [9 Z
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·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
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( R' T2 R: f( k! k2 T' c' T: G 【译】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
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·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
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6 J+ U+ s5 Y; ^ 【译】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。* s) m; C( p4 x
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0 P+ N, E9 n8 y7 t ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
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4 X. @" f3 D5 p- v. H 【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。- L0 i: O7 I& E2 I; G4 I
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5 @0 i* \- l+ ^' P ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
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【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。2 i0 T8 X ]5 i" m
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' i' J' C: L7 t9 p8 X ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
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【译】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
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·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
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! r8 X4 r7 I) i% i" y2 b 【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。
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·处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
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【译】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。0 A4 l7 ]8 X' g; g0 C' a5 n
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: R) K0 v/ i0 m: f ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。/ }" T" z3 V3 b. u
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【译】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
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·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
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1 X2 W5 Y- F( t$ Z- e% n 【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。; r9 A. H; l1 P5 K. ^2 W
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·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。 z4 ?) ^, S) r+ n: G p) S
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【译】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
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& d9 S+ N d8 ^3 d ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。" i% x3 v8 S6 z1 \2 v
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$ c' t; R$ a7 b 【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。$ N$ U; Y1 b- d }
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D- C$ i; j( l ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。# W7 [6 q9 t/ x* P: z5 [0 T
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【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能
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7 t9 w9 P: g+ ~9 C1 d够金榜题名,青云直上。
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·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
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2 x; Y& n3 \& e3 ^8 `+ ^+ a 【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
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) `( ]) U, u2 T+ k% `( z ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。2 r3 h! ~) {9 f: @/ }. c: @
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- |( @& i& L, a 【译】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。3 n0 v1 X! b. l% Z( f9 I
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·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。: l+ ?+ d. y5 o' G# p7 t/ `" S
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【译】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。6 ~2 ~, Y6 V5 p4 n; Q/ M/ T
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·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
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" k/ q! O" M4 d, a) U1 B 【译】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。 U2 ^0 A; f/ \' L* l2 u' O
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9 n8 O& ^. N- i3 Z6 V% Z ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。; l4 d- R$ `4 u3 [6 U; F% G$ o
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【译】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一: s- S# m5 t5 o
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塌糊涂。
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·忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
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% H) h6 g' g7 ^* S- C( A2 d) @ 【译】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。( @! U% \+ O& d0 ^0 h+ f
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; W2 @' J9 t. b ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
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【译】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
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& @* z; N8 ^8 r* u8 y* h ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。$ u( b( x' @2 x& X1 i$ e4 w
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& R8 z1 p' \9 O: f8 D 【译】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。' v* p. }/ }, u" e5 N
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·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
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【译】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。% m' g, \2 r; g; A* Y
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·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
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( T' p# `% F2 ]# Z 【译】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
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# l) i" P! g8 R; i4 ^7 i ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。
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8 v9 O; P. Q; _. g& R 【译】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。0 H. t' ~; y4 r2 H; C
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7 N% S! |3 g6 l+ W' n ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。- M0 R6 |3 [$ F
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【译】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
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·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。+ j" P* l9 F4 Y4 ?( j. s
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% H, D- A7 ~9 P2 z) S: ? 【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
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·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。! B) w [: n1 q" ~' E, G( _
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【译】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。8 \/ ]) h# B4 n4 T7 `+ r- j
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+ K( w$ U. {0 b7 \ ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
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【译】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达+ P5 X4 s6 k5 X5 }2 j
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·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。3 M3 l4 C, }" \! v2 i" \1 u' z
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【译】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
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) q7 J& u' l! u9 \1 x/ f ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
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【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。- a) k) K" }7 H6 }- b$ G
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·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
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【译】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
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·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。( v6 e" X5 P) U3 x
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【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
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·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
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【译】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
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M, C# ]2 l* d2 T ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。( a4 i, W$ E6 P( ^0 t
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4 p) x2 T9 B, V7 q% A4 d3 @* P 【译】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。5 i* }3 ^2 V$ g$ r. w1 l9 E
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·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
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【译】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
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·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
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【译】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。, C; f* n6 k( p+ B
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·人事可凭,天道不爽。
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【译】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。 n* E" |5 P* o: o3 b2 t
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; r0 _' ^2 h4 q ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。* k& T2 V5 w2 B6 D/ o8 v0 T
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. B2 u; C) @& u 【译】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
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1 ]. d' c O" h) J ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。- w8 n; u/ E/ p3 \; S( m
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【译】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
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·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。7 z4 {! I( H/ _4 d
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【译】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。! e- d+ ^2 g, K/ x, o4 |3 c
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5 n# j: w' _$ o- C& q @1 } ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。; H: s, `" f) k+ h/ T% R
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【译】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
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·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
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【译】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
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·如何老后无嗣?性情孤洁。
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【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
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- c' m/ |9 c4 i9 f! g3 p ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
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- }0 r; O) W; _6 G) |. @ 【译】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。" N3 m5 d& P- C9 n
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·如何多遭火盗?刻剥民财。
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【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
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H3 p6 v5 t0 _$ u! r; u ·如何时犯官府,强梁作胆。4 J/ K! g ?* L0 [* k
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6 Y7 K0 {" p. n3 O$ q! K# S: n! I" B 【译】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
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·何知端揆首辅?常怀济物之心。5 F2 W* L/ r1 d1 f% q
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/ m+ _ Z# C3 E, x% F 【译】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
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·何知拜将封侯?独挟盖世之气。5 y6 a" j' u$ s" V' f
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+ h; m A& x9 j% V 【译】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。4 l ~( K' L- H1 W5 J
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5 o# ^6 ~8 R$ F3 | ·何知玉堂金马?动容清丽。
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+ V1 a# w6 K- q) M6 X, N+ U 【译】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。, q1 f3 d8 F! w. p( m8 f9 W9 [
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·何知建牙拥节?气概凌霄。
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8 m4 w, Q V- ~: b 【译】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
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