为官行政,当德才兼备,以德为先,具体应有“十德”。* p( S. i* Z' b" ]$ q* Y K9 C
' [8 `# c/ N1 ^- F3 D, D
一为信仰之德。人可以有不同信仰,但不可没信仰。实际上人皆有信仰,没有其他信仰就信钱,这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部,须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。
- t- r& ^7 U9 T' F: r2 v3 m0 W8 e$ K& P( f, S
二为境界之德。这同信仰是因果关系。有什么样的信仰就有什么样的境界,信仰到什么程度境界就达到什么程度,所以有的人境界在“钱”,有的人境界在“来世”,有的人境界在“修齐治平”,在敬业。领导干部应有“三不朽”的追求,有以天下为己任的高境界。
& l4 X1 F ^9 {6 D% Z+ t7 c# V5 Q7 l" B5 \6 O- R
三为气节之德。领导干部当有忠诚于党和国家的坚定政治立场,有维护国家利益的民族气节,“临大节而不辱”,并将忠于党和国家与热爱本职工作有机结合。% g+ [! t% U) Z# I% o+ G+ D* ]6 @: b
6 y% b8 O+ w% D/ S
四为诚信之德。诚信是人的基本美德。作为领导干部代表的是党和国家形象,更应讲诚信。首先自己说的话自己要相信;自己相信才有可能让别人相信;自己都不相信,别人就更不相信。7 [, @6 U, }" Z% e0 N
: Z9 E8 c2 `5 a- C; l% o, @* M五为胸襟之德。领导干部在工作中,会遇到各种矛盾、困难和纠纷,在这种情况下,领导班子特别是一把手一定得有胸襟。没有比双脚更高耸的山峰,没有比眼界更宽广的原野,没有比胸襟更开阔的海洋,没有比思想更博大的世界,干部的眼界、思路、胸襟同形象同事业成正比。
2 L5 i$ S+ w* |8 a4 G
* r: o- E, i- z4 E$ ~六为内修之德。领导干部服务国家、服务社会、服务群众,要有孟子所说的“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”,这是起码的良知和内修。除此之外,干部具体工作中“烦心”的事比较多,还须有“不怨天不尤人”的修炼,明白“一等人有本事没脾气、二等人有本事有脾气、三等人有脾气没本事”的道理,做到“达则兼济天下,穷则独善其身”。
; m, x* @" {+ o6 w0 `4 [; i& ~4 K
9 x& e) {1 i9 E; j七为慎独之德。人在做,天在看,要想人不知,除非己莫为。律己方为事业提供正能量。; ~ I3 ^ c) e2 }6 w+ a1 y; {
. S+ t# E e4 L八为士风之德。所谓“士风”就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。领导干部掌握大量的行政权力,也会经常在权力利益面前遇到诱惑产生困惑,这就要具有士风,坚持秉公办事,对得起良心。& B, q0 ^0 d, B0 ?+ a
0 h3 e% W5 w9 U3 Y+ v九为恤属之德。“君视臣如手足,臣视君如腹心;君视臣如草芥,臣视君如寇仇”,此虽说的是君臣关系,但其中的道理,却也适用于领导干部与下属的关系。干部要按这样的古训要求自己,关心群众,体恤下属。7 B2 H4 t9 b6 u
! J- }1 Y3 m- S7 c, ^7 V
十为雅兴之德。领导干部要有良好的社会形象就要培育雅兴,具体可以包括笃学之德,以及其他各种健康情趣之德。这种雅兴又应该是本性天然、率性而为,而不是刻意雕琢、附庸风雅。
# {# j, L6 U& H! [/ v3 ^$ e+ F! m, P6 i7 X5 c: |% }9 t
有此十德,则外无愧于民,内无愧于心。勤修善用,必福泽苍生。
4 \' H c5 ?; I4 R# V. h, v5 k, _ i& J
(唐双宁) |