错 误 " Q! q! V$ J9 ]1 ?
: U0 K m+ A( Q5 h ?1 O 古龙小说中常有这样的对白:只有死人才不犯错误。
6 s* w v, k7 T' _ 很对。
& W: I! ]1 \# f2 I: R, ~& s 人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。
4 f: E+ s' P: ]4 j, t. O8 k/ [ 犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未曾觉察,错误由他人指出。 9 Z" e; A- e+ z2 N
通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。 $ |8 s5 c9 V' v& r5 v) |/ y
被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。 : | g$ f3 N4 ]* J5 r" \
所以,只要有错,一经知道,立刻承认,那才是光明磊落的态度。 $ T6 Y7 k* Q! _. @! N2 N4 A
想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。 , f! n! w( r8 P$ d
- _( d R' P' d# R4 X* q& | 不 改 $ F6 W! d6 P4 r- S
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上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观 * \* b( G' w- U
念,就是由此而来。
! z8 H+ v. H. ]7 x 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。
8 V+ J, z6 B9 O- \) C! } 这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。 8 E+ N- L0 _4 C0 M0 x4 b
最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错? 2 e5 Q) e/ Z5 f5 H
认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。 / R& i; S. c# z/ [9 p' Q8 B+ G
! ~7 m. F) [. `5 z; E$ c 允 诺 & d7 f( |: W% r0 w. W; }
2 N/ t# u- @3 ^3 f/ v2 N; _ 人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。
/ |+ L- q/ l7 j1 w' c: l 例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝――可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委屈自己? + t) z0 |3 y" c9 @: t( B& n9 r# P
要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情、道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。 & j0 c! J' G, y* g
拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事――包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该践行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。 9 x: B2 y1 g* w
答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
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5 t4 s4 V/ }: y 欺 骗 - C% l0 D8 S/ K" S C% f
1 p, D d+ h. V6 J, F) ^ 在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。 , e5 m7 Z, y8 V* `. X+ n1 j
常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。 % ?2 q5 i- v) y
没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
5 L% I: ]- @% j6 H 任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。 + z; q, d% j7 C" u3 s/ _
有人会骗自己吗?非但有,且不少。向别人说谎?说得多了,连自己也会把谎话当做了真话,心理学上的这种自欺现象,相当普遍,稍为留心一下,可以发现周遭这种人还真不少。 5 d9 B# l9 O: I \3 J* l' E9 g
自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。
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炫 耀 ; ]4 F; D5 A: E# c& o# }& b. U& {
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架 子 % l6 a& n6 K! x0 H C6 A* Q
: d/ H- D, I" Y* T; G 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。 # F: J, C: S- V" X- L5 f" s9 N
其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高? 0 q9 E; n, q4 E+ Y- r8 t& _6 g
这道理再简单也没有,所以,凡是在种种场合,以种种姿态摆架子的人,是说明一点:他身份不够高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法,往往效果适得其反,叫人更加看不起。摆架子者可能也知道,但苦于既然身份不够,不摆也不行,只好硬着头皮,真是苦楚。
$ A2 l M7 b9 Z- @! H# o 所以,摆架子的现象,还是随处可见,那些人既然十分苦楚,也值得同情。 B/ u8 l$ t) M
调皮话中有:“裤裆里放长凳――好大的×架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。
# \2 [, ]0 D: B3 e. O; f (摘自《处世之道》) |