六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
% f! y# H/ f1 {- j5 m0 Z% u
& A* w- X# m9 L% d. B& @: ?! I　　一
8 z; e+ z! I8 X. g7 w- q- o3 i& l& K0 ]　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
5 Q8 B) p" P9 ^6 R) J　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
; x1 F" s4 w0 U: E　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
; S1 F' P4 b& D$ L& q- L　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
$ y+ _) h1 n5 x; c, l　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
6 Z$ Z* c  O3 U" D+ P3 Q　　谁，可明我意，使我此生无憾；
) W# E3 s9 s# O  j　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
) ?& a% w0 C) _3 Y7 L　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
$ {' j# O$ g9 }8 r　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
6 E# c5 {" [/ H  Z1 a
　　执子之手，陪你痴狂千生；
- }# ?  t  }2 ^　　深吻子眸，伴你万世轮回。
: P# |" G7 m; B) g　　执子之手，共你一世风霜；
) j9 |- X$ x3 T( s4 @! f: G　　吻子之眸，赠你一世深情。

4 _, Y# l+ e4 P/ k　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
; t* @# o8 f) o* H) d' N　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
7 D6 _% i& M* l* w0 U　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
5 o, h8 e% D# f" {! y' `　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
: v. H/ B" z+ W) @3 J
　　二《那一世》
6 q5 \; G: F8 i) l' Z* J9 ?　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
+ Q! g1 }1 d$ z# v1 j9 e) `8 I, c) L　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
- s* g: T9 c; R3 C* o/ j　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
- b; Q- w7 c3 M
+ d# H9 B2 H( S8 t$ V8 ^1 B　　三
1 G. x* V# W1 |9 U0 T# Z" t    第一最好不相见，如此便可不相恋。
0 A1 h9 b# }2 d8 u1 V! ?3 F0 P! }    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
/ k* Y6 g9 b& ]* s. N- m    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
+ x* ^1 F! I3 w: W: q6 e, S    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4 o" g- E/ p2 c5 k" f
0 e  a$ U$ ^  b: l& N5 b    四《见与不见》
( b. ~2 z* Z7 B1 l7 e0 I5 {% U　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
! Q& E5 t3 G! t( Y) w　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
$ F1 n% K4 ?1 ?　　寂静 欢喜
6 l3 ?: l6 n0 [# ?% e
更正:
1 O' P: t5 K' W9 W4 J根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
+ r/ F& B( V) K) Y1 `    　
    五
) `' s) D! L- o    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
0 M0 ~' U" H$ M, b' u$ \    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
/ z& [! ]% t4 V  U& i3 v. p    自恐多情损梵行,
% \: @6 r3 D. ~, |: f4 ~    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

    六  我问佛
3 c! \  Z4 X: I0 p4 F' v/ t    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
8 X4 D9 m! w; w0 }7 w+ x    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
4 ?% W0 q6 L( t5 a( }$ ]　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
! u% J/ h) _: Q: e& r7 R- l# Z　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
# z" |" V% V- J; ]# o- A( U! @　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
1 o) J- u. N  g　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
) k0 Q5 q1 a; V8 V　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
# \( F8 Z  W- v, b　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
& K0 s, l. v+ a4 u　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6 m( Z) L! ^5 B7 g　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3 E& B+ j0 s# K8 I( _

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤