六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

8 Q, G4 }) p* w) u9 K% R　　一
0 y; G) [: S1 a" Z, S/ q9 J6 D　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
4 G( X; \7 o1 M　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, C8 r$ `, |2 `* z' M　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
$ _+ k. D# I+ j2 Q/ Y　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
4 i7 T& a# M( P- q6 m0 a　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
! p% a8 P7 S; E; _) G3 C" v　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
( m+ h4 L( z- ]9 g) @/ F7 m- h+ G5 X　　执子之手，共你一世风霜；
- F$ V3 ^: Y/ J( |6 d- [　　吻子之眸，赠你一世深情。

* h; x2 z8 _! I$ |　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
; G9 A' n$ I& G: W# }5 t$ M: S　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
7 }3 [# D) Z& T& G　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
4 U0 h9 t; k6 F9 V　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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3 S& I' {# Q% A6 V* ^4 t% l　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
" f* E' r# ^2 {; ]: d　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
6 O- y- p% D9 |5 l$ h" l  K　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
% i/ l/ z" J5 }! e' N& b　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
/ K+ J7 X* Z! I$ F+ q　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
( d1 Q; K& n. S* j( T- p; G0 U　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
& g6 ~( d+ n0 j    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
# \1 l" F6 x9 [1 b% d; C    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

! G6 }! m( D. z5 A1 P    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
* x/ u( u5 c2 Y& l1 I8 N4 a# w　　我就在那里
　　不悲不喜
8 f( C& o6 t/ I! ^ 　 你念，或者不念我
0 I1 S4 s- G5 C5 {" ~) U　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
+ T0 ]( f9 v) C! g, h/ t　　爱就在那里
( ^. p+ _- n4 g& F0 c6 m& p　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
0 q7 u$ y% C" P8 {: [& s　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
& y1 E- Q% @- E5 Y1 z( c　　或者
) C5 x: N0 m" v# c; E9 k　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
! f- Q4 c5 [/ r& L- G1 R　　寂静 欢喜

+ K/ a2 P# N1 Z/ ]. \0 G! l, C更正:
5 [. O; |! `  Y, d. [$ H根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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& v3 j7 `" ~" M    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
) {, l1 g  H2 _* s    我是世间最美的情郎。
3 ~- @: h8 i9 L' a    与玛吉阿米的更传神，
) Y/ }3 {6 G5 Z. R; {    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
- V' }+ E' B! K  P4 |    不负如来不负卿。

- K: d8 X5 e+ T( j, Q    六  我问佛
, x5 |( `1 {0 f' A    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
: E+ [. S4 v, K) H! x' c7 z6 t    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
% C: }3 Y2 e: E& E5 a/ o　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
) ]7 h1 X: y! E8 X7 J) }0 c  r　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
% ^; W4 O3 d+ B2 O$ k' o: N　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
' j. f" F  u. |3 t, `　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
1 f" Z  G/ U1 }) U, U; M4 \　　我问佛：如何才能如你般睿智？
. T# W: y& b9 ~# w8 h　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
. O8 w% u8 m8 ~* R　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
* W* q5 Q. v+ ?/ u2 `7 ?( d( a, m3 B5 m　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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