六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
8 L8 W! V0 y$ V* ^* A! E! R/ s; U- B　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
; t# |& ^% ~# b8 i9 J& O6 T　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
: \: [! y1 S4 Y8 `9 R　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
, h& q8 W& Q" H# D# X7 {' K　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
; r2 _  I- v% W* ~7 P. c　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
6 c' W* o# \& p9 x0 H　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
( J# y8 k* k1 v1 M8 [4 ^　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
& @$ X5 Z3 U0 h, e" N; z　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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0 L1 \* @1 l' Z, u　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
) ]2 _/ a9 m  t/ S) d　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
# X: z. k0 y* a2 J, d5 ?　　予，执子之手，共赴一世情长；
& S1 u* s" O! \: N; k　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
, X7 k. Q/ X- e0 H+ g6 i* d% v　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
5 g+ |2 X/ b' |　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
4 x  V" |: y: `( A　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
1 r1 H  e  K! m* o　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
% a; l/ v  W. D: h　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
7 h9 i1 S, x* x) U8 N0 r% d9 \　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
' O& D3 |0 ]( v3 F  @　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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% S  E: \' L/ T$ @' f' F: e/ S, ^　　三
8 O' A1 B' [" h1 }    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
) `! E$ p% N# S8 z7 z2 d    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
* B# q- B$ g' U3 P$ G1 {8 Q' E    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
' z, [/ Q8 `  _9 J* E8 H; ^3 O$ M2 D    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 l1 h% ?  l9 ~0 w8 d    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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( _4 d4 l5 y% E    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
% H5 x3 f. p9 V　　爱就在那里
　　不增不减
+ I& W% z. w+ z% a  F' h" y' _　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
- w! X% T5 l  b) h" }　　来我的怀里
　　或者
5 q; R! B0 v1 n' W　　让我住进你的心里
4 r( S; j' {8 g+ p2 T　　默然 相爱
7 r$ A" {8 l* `" z# b* ^　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
; E5 w! ?7 E( W' V! x    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
0 k) r* V1 e  V! u- p" y9 s8 d8 ^) {    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
( G/ k( K1 x' \, K  G, d8 t    世间安得双全法，
. X" }/ P( \: ]& D2 W7 y3 N    不负如来不负卿。
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+ y; {8 A( v( W4 g( n+ m! k; j    六  我问佛
( m* i  \; n3 E+ {3 a7 b    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 v5 N: r( H0 Y6 r6 c　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
" L& M% C6 _( W* Y: P- N　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
& D- w( m% T; \, g9 x1 }0 s) ?2 b　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
( }# o# S: U/ q  l　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
$ W" G* K! S: ^+ B4 x! L　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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