六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
$ N6 a: N4 Q1 {! r- b6 E　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
7 M0 o8 L8 \* w: v' B& K　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
" K- {& r4 {# M# `. d　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
8 v1 w, K0 h- N4 a　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
; F3 d( b/ k# D% F. H: P. `　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
' @" p  S3 L. c; n0 a　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
: @$ O/ i. l- I- k8 L" O　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

0 J( t5 e7 J: O0 T　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
8 ~( x% g' k+ Z& S　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
4 m; S4 u5 Q! q* z7 t+ m6 ^* p　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
( s8 o+ N# D" d2 t6 ]/ f& D　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

) r- z; u( ^- h0 I7 |7 G　　二《那一世》
& _. x' H# x6 y* ]: j; g( V　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
+ u) Z. M0 J: g, s1 c　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
8 r" U# i) G1 B: c# z　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
8 h( W% [% V8 r: z5 W, c　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
6 h& i; C- v! w; {8 c* O3 a7 D　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
0 I; i! K2 `. ~  z) e; G4 g+ t- x　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
+ V: |9 ~1 T( T4 Q5 |! h6 P# x    第一最好不相见，如此便可不相恋。
- j8 K- D+ z/ @: x* w+ }    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
6 x: ~! E( N  a& ?- \5 Q3 A    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
% z6 O3 q% }. q% }3 @' D3 f5 Q+ X    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
- K; n" }% {3 E0 [　　你见，或者不见我
　　我就在那里
! _8 B- |0 j. q# k　　不悲不喜
- N7 `; ~- F5 `$ |) ^0 x7 t- K+ Y 　 你念，或者不念我
# _6 u) J! f- K4 y1 D1 d7 W　　情就在那里
8 B- }& F$ @! a7 q% a5 F0 y& w　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
# a+ n: Z4 k9 j/ K5 v" D( F　　爱就在那里
/ n) c" o+ H8 `# t" p0 V" \4 @　　不增不减
2 A2 i3 H5 P! C6 \　　你跟，或者不跟我
$ ?$ s* h: W: C8 E* h! H* Y　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
* ~, q) ~( r) s9 v; J/ n: B* w0 _　　默然 相爱
$ J# D, {# v5 I9 f6 _　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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' [* K1 x- ]3 e9 F5 |4 A4 x) \    五
    住进布达拉宫，
& k: Q7 W; c: G, }% ~+ m' w+ a( y    我是雪域最大的王。
+ x% i0 b, O! Y8 U9 V8 ?& p    流浪在拉萨街头，
: }" N/ Z/ S% U9 n    我是世间最美的情郎。
* ^: i" [% K& ^4 t# j    与玛吉阿米的更传神，
8 ?1 V$ r% O; n! b# {, t    自恐多情损梵行,
' u0 L. o1 I+ ~7 F2 D' r2 h    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
  h$ [4 ?9 I5 \" i- k' f7 z    不负如来不负卿。
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3 r' i, O( d2 i: K8 U. y    六  我问佛
0 s7 h% ^7 @! M* E+ S; q9 X    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
7 A, f1 S+ \5 c' Z/ T　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
8 V" g4 @1 _) E4 I0 q/ e- h1 f　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2 ^- G' a6 R* O　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
, P4 b) R1 S, t　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
/ r8 _8 f; y: Y% Z! A" p0 ~　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
( |. K2 y- E2 z' p　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
3 i  C/ b) t! V( ?　　凤凰，涅槃
- ^' C1 Y# R0 L0 h　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
# g! k; b- Y1 g7 u3 J) |2 A　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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