|
当干部就不能“太自在”
* q, ^% H3 N" J b' G# F8 r5 ^3 m% o% z
“八项规定”剑指不良作风,教育实践活动旨在解决“四风”问题,想吃喝享乐一点不容易,这让一些干部感叹:“工作又苦又累,如今上头又抓得紧、管得严,干部越来越没当头了,越来越不自在了。”. C4 a. Q) d& ]; g x' f* m. `- }
; j( Q6 L y. g! T, m' {2 Y6 p( X$ F7 V有人说,时代不同了,也要承认干部有自身的权益,用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。然而,承认干部的正当权益,并不意味着默许干部能够“太自在”。古人就有言“当官不自在、自在莫为官”,“不自在”本是干部的一种“常态”。无论何时,干部的公仆本色都不能变,不能当官做老爷,正如习近平同志指出的,“当干部就必须付出更多辛劳、接受更严格的约束。”如想太自在,就别当干部。
! Z9 _$ @2 o& h4 ?7 B% g6 X7 P& P4 n# \) a; H' Z2 M0 ] P" d1 t
“干部,先干一步,多干一步”,掌握权力就要接受约束监督,人民公仆就当为群众鞠躬尽瘁。革命时期,有人问胡耀邦同志:加入共产党当干部有什么好处?他回答,让我看“有九十九条都是‘坏处’,要吃苦在前,享受在后……要说好处,我看只有一条:全心全意为人民服务”。俗话说:捧人家的饭碗,就要受人家管。干部受权于民,所为者公,不能自比于一般人,应该有更高要求,才能承受“九十九条‘坏处’”,以为民服务为己任。6 h. G* N Z# J% I
7 ^. h$ b4 l% ?
干部不自在一点,群众就会舒服一点;相反,官员如果太自在,群众就会感到不舒服。有些干部把权力不是当成为民的责任而是作为享受的资本,不思进取、无所事事,热衷于做太平官,沉迷于个人享乐。有的对权力无所畏惧,为所欲为,唯我独尊,脱离群众,颐指气使。有的遇事则推诿扯皮,门难进、脸难看、事难办……长此以往,干部习惯了自在,享乐之风就会上行下效、蔚然成风,改革发展就会受损害,群众利益就会受伤害。
5 t7 N1 L2 q* [, t- P( I4 [
: _. b$ M k, a3 t" D晋惠帝锦衣玉食、优哉游哉,因为太自在,所以面对饿殍遍野才有“何不食肉糜”的感叹,贻笑千古。放在今天的语境之中,干部就要用自己的不自在去换取群众的自在,用自己的辛苦指数去换取群众的幸福指数。心里装着群众,自在不自在的问题就会迎刃而解。心系棚户区的群众,就不会一味追求办公楼的豪华气派。情牵贫困山区的群众,就不会盲目要求公务宴请必备美酒珍馐。挂念背井离乡的农民工,就不会片面热衷规格高、排场大、接待好。( U7 b( h0 p. n }# n
/ Q% q& r. P C( s/ |! @' k% u
归根结底,干部太自在,既有思想根源,也有制度缺陷。一些党员干部,不再艰苦奋斗、缺少忧患意识,热衷于享乐主义、特权思想。而规则不细、管理不严、惩戒不重,也让一些干部有条件“太自在”,有机会高枕无忧。在一定意义上说,一些干部身上的“四风”问题,或多或少都是受到“太自在”影响之故。! H) b9 i9 T$ F# M
7 W. q$ j- O( X S( U3 v: W0 L从毛泽东同志提出“只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈”,到习近平同志强调“把权力关进制度的笼子里”,一个道理贯穿始终,就是约束监督多一些,干部不自在一些,群众就会舒服一些。只有当干部失去一时小我的舒服自在,换来发展的跨越、群众的满意,也才能获得真正意义上的幸福自在。; h/ B, S. @5 c1 k
' v+ K$ q8 v5 R% ?+ R : s/ V2 A/ O# R! ?) j b& o, Y
! C, t$ }3 ~/ S( V+ r+ U |