今日新华社报道:习近平26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈,听取他们发言后表示,中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信,今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明,带领我们早已先行一步啦!今天下午,贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章,现整理如下:
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贾陆英:
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U5 j% Q9 T q习总都说要好好看看《论语诠解》,我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。7 U& Z4 V6 ]! T! u
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1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"
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% W( n0 ]0 G0 [( P9 L子禽:孔子的学生,姓陈、名亢、字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,孔门十哲之一,长于言语。夫子:古代对男子的敬称。《论语》中,孔子的学生称孔子为夫子。抑:文言连词,表示选择,相当于或是、还是,如“抑或”。其诸:语气词,表示揣度的语气,相当于"或者"、"莫非"。% A) e' q" [8 N! k5 ^- n+ @ p
. I1 ~0 Y. C+ ]5 `7 [/ j子禽问子贡说:“老师到了一个国家,必然会听到那个国家在政事方面的情况,这是求来得呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法,或者是不同于别人获得的方法吧?”) r) A) W8 z$ p6 h" s. b; v( R
5 d+ s& k7 h2 }问:子禽与子贡的对话,展现了孔子怎样的道德仪容和风度?( h* L* a* |, f% n4 W, ~4 }& B% d
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答:孔子周游列国,虽然没有得到各国国君的任用,但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的,而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴,人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字,形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此,大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方,也是他的高明之处。
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问:孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗?
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0 \1 L! @8 {2 `/ a! b2 B: f0 B答:如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人,那就错了。在弟子们眼中,孔子“温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语?述而》)他既温和又严厉,既有威仪又不凶猛,既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二,孔子以谦让为美德,强调以礼让治理国家(《论语?里仁》),而这个“让”是有原则的,当让则让,不当让则不让。即便是对于他本人,也明确地鼓励弟子们,要“当仁不让于师。”(《论语?卫灵公》)所有这些,都体现了他中庸之德的修养。
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4 l: f0 F) q. Z! Y 司马迁在《史记?孔子世家》中说:“余读孔氏书,想见其为人。”他所指的“孔氏书”,就是《论语》。《论语》是孔子去世以后,由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此,《论语》中孔门师徒的言语行事,是片断的,零散的,有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来,才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人,其实他并不神秘,他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡,是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚,有成功有失败的普通人。我们说他伟大,是因为他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,给予中华民族无穷的智慧和力量。# r) N& _7 T7 y9 C; P4 H' f
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习近平论语
5 ]. z3 Y) _/ K5 h) ~% n0 T无心随风:
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. L& F7 Y" n9 a9 Z2 @# J# ^温良恭俭让五德可是仁的内涵?述而不作,孔子所为。
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" J& W' L# [ R" c1 F夕惕若:5 Z' [. c: P; ] A& ~- S; F0 p. j- G6 f
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仁的内涵是忠恕么?
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1 C3 e4 T7 d0 b) a贾陆英:0 `, j5 a; r& |& N7 u( n
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不,这是孔子的仪容和风度,是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。
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7 h9 C1 g- w9 h5 S六耳弥虫:! r* }& q: I- e2 Q
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陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?物有阴阳,品有两极,何解?举个例子7 d+ B( j9 r$ j& i1 ?2 Q6 D1 b7 F3 j
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贾陆英:
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5 o1 [0 m* C- @( S- }" l陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?——不可用今人的眼光和标准衡量古人,此一时也,彼一时也。或许在那个时代,子禽是好听的名字呢。
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6 P7 G/ b2 w4 K1 [* f红豆不惑:4 p' j3 V$ W# a* w
C7 M1 ^# f+ f5 B; O孔子的温良恭俭让:“温而厉,威而不猛,恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到,...不知如何表述,大意是,物有阴阳,品有两极;孔子之德乃不左不右,不上不下,中庸之道。如此表述不妥,不过,不知前辈能明白红豆意思么。' ~; S' H/ l% j( X0 {+ L o3 m
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夕惕若:$ p: `) N9 f' U
! G3 V. I1 \/ B; V中庸应该不能这样解,诚于中,形于外,表里如一,不史不野,不狷不狂,才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸,就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让,我觉得只是他形于外的表现+ F$ G0 U J* d( m/ E7 D
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# h% z5 V/ S# V6 d) w贾陆英:
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孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎?”认为中庸是君子最高的品德。
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s. X' Q( y5 a2 }7 F# [" ?* r红豆不惑:
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( x& C1 M# \* W! H/ e7 Z* X( w到底什么才是中庸?中庸之道用之今世,如何理解和表现?度,允执其中?
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