正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
# j' E) {% u; G) B- n自己不想要的，不要强加给别人。
' C, b4 `- u$ e; ]  w# s" j●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
' Q7 j, f: G9 n. l我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
; y8 L2 Q- P9 S●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
1 U4 ]3 J9 G- Y●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
7 A7 A1 i# w& M1 j$ v% i0 H自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
1 U" ?6 Y7 g8 Z9 w. A. V# U有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
' }1 E3 b* M$ b' H: j●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
. I1 c0 W9 {# n4 }0 Y严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
5 z2 @6 K1 b5 b  D0 L+ n& g" H●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
6 n: E: m# Y; x: m% ]& r9 X在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
3 D4 w6 f; N! Q7 m2 h& d2 J●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
6 A" E" Q/ @% B( d先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
$ u1 w+ u. S, y( ~% L责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
6 \' v% g/ W" h6 l/ n●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
+ \2 r! }8 x' c8 r' M用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
, O! d0 N4 Q* P4 h! M0 A宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
0 I- r' \6 R/ X* i4 K●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
/ [) E0 c$ V$ _待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
( ~+ x* V- K) C4 T8 w. p, p●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
) H2 l: \. s* X8 o  I" x, Q约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
8 r" ~+ ~# S/ d/ H! a, W; c3 W●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
4 v0 H9 P/ ^- z0 X, _6 `损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
8 b2 {; t, l/ S* ^2 g严格要求自己，宽宏地对待别人。

) M1 B% t; Q  c' X: x2 D0 e●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
8 `6 N; t2 o. Z* k4 s●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
; O6 \7 W, w6 [4 T能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
. R# f$ F& [8 v●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
& Y8 I) w# X4 D$ J6 s% p) L说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
% L6 G2 O+ T2 X古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
  ?* ]5 }2 W! p7 y" S●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
. W) n/ u$ I7 [9 p: l' |用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
7 m3 S: N5 m1 n$ J4 g●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
5 o+ t9 X2 a: k( u# ?7 D即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
3 n/ d9 J- @- z8 F2 v/ E, E●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
' s. G9 K# d- B8 J一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
4 r1 ?* P0 i* `# s# o0 a& y$ q' n6 U别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
5 @1 m% w5 c" d5 v' w& M埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
3 \4 F: S. V0 Z7 {4 o6 U人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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