做一个简单的人/ N8 \+ ]" I3 S4 s
5 A! w; J. e% Y: w+ S从今天起,做一个简单的人,踏实务实。不沉溺幻想,不庸人自扰。要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,对人要真诚。要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心。永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。多看书,看好书。少吃点,吃好点。要有梦想,即使遥远。
3 Y; U! V+ J8 l& d o) B" d h7 }- L* o; D- z
( g$ t8 l& x% u0 L
, {# l5 W U. \& O生活在感恩的世界里$ B9 ]: ^6 {& P" @
$ K- \8 a) R8 _; H( M& d2 e) e+ e
感激斥责你的人,因为他助长你的定慧。 感激绊倒你的人,因为他强化你的能力。 感激遗弃你的人,因为他教导你应自立。 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 感激所有使你坚定成就的人,会更成熟。7 h1 M ~# p) {" ]( \
, P5 M9 T% Y% v/ [& \ c7 s p$ o& q4 ]
糊涂点好+ @) X2 L% B, R6 W+ A
`3 s! ~8 t4 Y4 X9 M! w
不要假想,不要强求。有的人说糊涂点好,想多了,反而痛苦。实际上,很多人就是不想,也很痛苦。想多了也苦,想少了也苦,总之都是苦,不过想多一点,清醒一点,虽然痛苦,但是清醒。清醒的痛苦其实比糊涂的痛苦好的多,也最容易得到升华和疗伤。
1 l; G% H' z; J, p, Y N; r7 L
6 o( V8 O3 [* v! E- d
0 a; N" U) ~. w% P5 k+ g人的五项修炼$ ~0 q0 P \, w& C4 @
0 U1 n9 X4 T, W3 C) R3 \; ?
【人的五项修炼】1.孤独。实力不够强大时,人人都远离你。2.危机。危机是不可预料的,你不知道明天和失败哪个先来。3.感恩。生,不容易,活,不容易,生活更不容易。4.鄙视。遭遇鄙视是因为你对别人有威胁,或者有价值,是值得欣慰的。5.无畏。没有人可以打倒你,打倒你的只有你自己。8 _; w0 B8 W; l1 y
% L: n4 Z! g- W, K
2 G+ J8 _; c# d% q1 N- E8 [0 ~6 y怎样活着!
5 k9 I! L R& }) f+ [
/ J% n) Y0 p8 A- d卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着, 与其说是活得不好,不如说是慢性死亡。 追求对灵魂好的东西,是追求神圣的东西; 追求对肉体好的东西,是追求凡俗的东西。 应该做好人,或者向好人学习。 $ C# O: |) o2 K) i# K) w- U0 W
使人幸福的并不是体力和金钱, 而是正直和公允。 在患难时忠于义务,是伟大的。 害人的人比受害的人更不幸。 做了可耻的事而能追悔,就挽救了生命。 3 P5 |2 x L4 J# Q: o2 u' P8 ]$ m
不学习是得不到任何技艺、任何学问的。 蠢人活着却尝不到人生的愉快。 蠢人是一辈子都不能使任何人满意的。 医学治好身体的毛病,哲学解除灵魂的烦恼。
9 D/ E' |- N6 y智慧生出三种果实: 善于思想,善于说话,善于行动。 人们在祈祷中恳求神赐给他们健康, 却不知道自己正是健康的主宰。 " Z: @: `# E7 f! B
他们的无节制戕害着健康, 他们放纵着情欲,自己背叛了自己的健康。 通过对享乐的节制和对生活的协调,才能得到灵魂的安宁。 缺乏和过度惯于变换位置,将引起灵魂的大骚动。 摇摆于这两个极端之间的灵魂是不安宁的。 ! K5 E& n% h# U& ^
因此应当把心思放在能够办到的事情上,满足于自己可以支配的东西。 不要光是看着那些被嫉妒、被羡慕的人,思想上跟着那些人跑。 倒是应该将眼光放到生活贫困的人身上,想想他们的痛苦, 这样,就会感到自己的现状很不错、很值得羡慕了, 就不会老是贪心不足,给自己的灵魂造成苦恼。 4 J% O% A2 p+ _9 V
因为一个人如果羡慕财主,羡慕那些被认为幸福的人,时刻想着他们, 就会不由自主地不断搞出些新花样。 由于贪得无厌,终于做出无可挽救的犯法行为。 因此,不应该贪图那些不属于自己的东西, 而应该满足于自己所有的东西。 % b4 Y' J8 c0 \7 F) k* v( k3 S: Z
将自己的生活与那些更不幸的人比一比,想想他们的痛苦, 你就会庆幸自己的命运比他们的好了。 采取这种看法,就会生活得更安宁, 就会驱除掉生活中的几个恶煞:嫉妒、眼红、不满。
! I$ M- k# I" B* Q' a
2 l# r6 V& q1 }& G9 s 7 Z Y2 X# |/ E; ?4 V) P1 _, M
来源:【古希腊】德谟克利特
" @2 Y5 t$ s/ y. { G: N |