1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)8 r1 n+ R! Q% [7 q" f
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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& W8 A0 a+ }8 {+ `$ Y 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)) q/ T0 c/ _0 C
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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- W4 _' {- @) T2 U 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)& y! D5 \' O4 `8 }
% h- l) e- Q- E8 Z9 ]3 | 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)& j# |3 G9 D& I) o" m' u
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)7 h- L( d: B3 ?0 a2 c* |
, B3 y$ g/ K8 s8 q6 w0 w; p, B 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)' O. r2 d: Q' }' ~* j) d( l% O1 y
9 K" U4 W2 [0 W: Q$ l 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)& v5 D4 G3 s3 ~# W5 K8 N
2 B U) \. w E) g/ V; C7 l 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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% _3 h2 B/ x7 u/ E 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。- z4 Y8 E0 x, N" T' i
1 l/ L8 F; O: C- R @* ~& |/ m1 h 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。 }4 ^: S# H9 y6 c* @; R8 r
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。& o( k5 x2 E/ k4 p
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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1 j2 n( o6 b6 |. {6 J9 S. s 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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/ b( b( q/ ]( d8 G 23.为之于未有,治之于未乱。& }! G, q, K" k' X6 w- K
1 D2 E9 O5 k1 q, k 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则), Q' t& D) g( x2 ^2 [$ S* M! p
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨). n: h6 S& O9 A- r
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)+ G- a. O& D( I! r/ u. u
0 U8 F% A; w) C4 k 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望), s; u/ K9 m& \
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。5 `3 y9 B) | I6 S
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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( J9 ]6 m" A# D: v 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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( T n$ ^: \( P, }. D$ F$ \# w5 \* J 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。' `5 Y8 h1 F0 x5 D; B
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。, Q6 G. S! Q; T6 e
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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+ [7 d: h6 ]0 ]- N* T6 [/ { 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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7 Y) x/ Z+ E: y$ u( x, p6 T 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。; u3 ]# k8 x) a- z- Y
, ], {! R$ ~- }1 ]. C 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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2 j, |+ a- a. i1 }" F8 a9 i0 d 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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k# ^7 Q% t$ Q9 g6 p3 k 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。7 w/ P9 _3 e9 ~' ?* D+ K
+ i; w/ X( r5 n9 l+ p. U7 J 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。9 ^* _5 u p+ \6 K
9 L" F& C* d: O+ U* c 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。* ]( p) H, _6 G) _5 J
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46.多言数穷,不如守中。
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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2 n/ |& a2 y$ y* q6 l 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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