1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)! W* }: l( h: n' ~+ {( _3 G1 k7 U4 ]
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)! x' ]+ T7 l' z( _
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者). T! m0 e' _1 t& |# p, d
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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7 h, |; v/ K2 M3 n, b 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)# G( [" G" q1 ?# B8 G
( ?8 [% h8 z5 r& {; Q/ q9 T 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)+ w7 I+ ~, F, [" o, k
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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' }- s" D# d+ b% R* h( }: @1 B/ ~* K 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)& ~/ B2 Q) C A; n& E. A
. ~& c# Q( y+ [. a) O 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)' a! S* X1 r$ x6 N; e1 U: C" {
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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' Q6 p8 B# E! y6 F, N 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。1 }( P* m9 [8 t0 [& v
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。% b/ |9 f# V# a4 ~( _1 m+ ?$ r- o# c
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。+ y& x, f% J0 J& V
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。- C/ W: t# K) N
+ z7 z. x; D: [2 Q 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。7 n2 g# o1 g& i u: E
! _/ C0 x9 N7 o1 R T 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)5 _! j: u. l5 o; i+ O
8 |, C2 G+ V! }3 L- P 23.为之于未有,治之于未乱。" O4 q" a8 m- S2 f1 m- H/ C. ~
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)/ p* h# x! }) g* Y
! w" s; ]0 \8 m 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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/ Q3 Z! T: I3 ?2 w+ P" g9 W1 y 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)$ i- v+ C2 ^2 A# p- I! t3 ~: l! O% t' C
7 v& q; T2 ?8 ?1 U9 ^ 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)3 t' K x! [) s; H8 g! ~6 v- m+ a& h7 w
; e# ~; ~0 j# Q M 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。2 h9 C! V' g& G, b$ L
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。: Z7 U. G0 b. `0 \0 [
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。. Q1 q, c* B& i9 u# O* j/ i
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? r* y6 s6 ?/ \+ C2 r. q! e
j# V, _5 @+ S4 R* J+ i J& P 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。! p4 @( p" r$ ? j ]" d) R+ k
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40.人之所畏,不可不畏。- J# ?# t- o3 k6 G( m8 O z! c
5 l, C' N3 o1 N 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。0 K8 J; l6 G5 x8 M: d
+ ^' `# s3 ]: j8 S- n 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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$ S6 V, l3 W+ d0 }8 v/ W 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。% r7 F$ C# S# V, |' M& o9 E5 h$ f( w
$ U; W" }7 a3 N! n4 J. b3 k 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。* R2 Y% m; n" f" l* y7 J
2 S) q& j# J% Y3 O! F p! e% l 46.多言数穷,不如守中。! K0 O; i' Q H* N8 S2 B
" L1 P. g. r9 s6 j4 V5 Y9 U 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。6 _% S C0 ?6 [" T% ^# P5 j: x
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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