1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)' [2 g* y6 D0 i1 G- r* y
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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2 d8 W& [3 @+ |$ c3 |7 I4 s/ k 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)* ^& g8 ?% C; M2 Z, z* q
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形); T G( y- t9 l: }) R5 M
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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# z) Z; N& L1 M7 c: n 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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& G- h1 D P2 \5 @ 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)9 p+ t T: K$ ^' Y( S+ ?
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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- T( l1 C# ~9 R# [8 s* t) `8 i1 r7 g 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)( Q# L1 T6 z5 j6 \8 ~( x# L
* H- e, U X. P8 D8 c& C: O) Y9 o 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜), k- o! ^5 r$ ?
z/ [+ e8 t; @9 \+ K 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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- y: v& X7 h8 E: J1 w 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)6 g3 e, N* k0 W7 n& I8 v Q
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事). T9 e* O0 g/ w N; l) O# O# x4 r6 F
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。8 Z, N8 }! P" e
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。$ u7 h1 K F( d
3 u/ D3 j; k; X" _1 y G 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。0 ?7 n; V% C/ i
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)1 G' ?% Y8 M) `/ [3 o
# D& D( q2 v3 a; s3 j 23.为之于未有,治之于未乱。6 B5 ?. D" z: \
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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+ c" m+ } } d6 V# i3 { 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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4 y$ P- m6 A" \/ q0 t7 L 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)9 F: a3 ` d" P4 @+ V& ?! E- h
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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5 L) y* w1 J, S 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)8 W/ f9 c, i0 a) X! j# |8 @% a8 }
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。7 k8 n+ t0 p! O+ j4 @, R$ i8 E8 ]; u
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。: Z7 ^! Z. A. a4 d0 [
0 P3 m3 E; R" z g$ s; ^" b7 p- y 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。/ N$ T. Z( n8 k, n- b
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。" R8 _* S6 ~6 q$ N A
6 X) J+ r# |- b, D% R 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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4 b( N6 o5 m) d9 L 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。5 v- Y' _) X1 T- q) s
. ~* T' t: y) a- j/ {& H 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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/ ?0 ~7 Z8 F$ H1 q 40.人之所畏,不可不畏。9 \$ x; k! u1 [2 J) O. s
- Z/ ]. E+ `8 a3 ^% e1 M* W2 o 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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3 ]: S6 j! K' P1 d 42.宠辱若惊,贵大患若身。- f9 j; R M- @3 m J+ h7 E( s) d
# S, K. N" ?: n. |- I# |# i$ _ 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。* B! t, W U: ~6 a
' A2 H3 F' g8 |& p( y I& P 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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9 X2 F& J' P9 z0 d 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。, Z6 K U1 f% X
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46.多言数穷,不如守中。
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。: Y# e2 ^! i* E- {& o% M8 j/ n
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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