1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。); U; M' l+ P+ y
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)$ I5 e- S* Y7 Q6 ^
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)( z) p$ F6 {" L) c- E3 ^0 Y
8 T( u% ]" N' ]7 T2 o 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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! F3 X2 p9 d; z& A# k 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)- [# z- g/ c9 C; X
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)) u3 O( \7 P2 T4 Q
; F/ b M+ ?; {0 ~) q" G# v; J 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)! R: h: H+ X1 f# W/ {
# p# _7 _! ~6 O/ A7 n# c: `7 z( `( Z' T 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)* x" b+ G1 d) n! o( Y$ J6 p
1 V; G5 r- N3 n7 ~! \7 ~) ~* l 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)& o; f' n' i6 ~) ~, o" L: e
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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0 Z+ t2 j, N. q/ S0 ]3 F, I0 } 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜): \/ k# v6 {- U2 k" H" Y& e
( I- S; x) ]' Y: |% t 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)+ n m; W h) h' j- G `: d
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)3 U1 f/ c/ D% F% ~, t [
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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' ]& C e. Y5 n' f2 Z+ O9 C( D$ ]& D0 r* F 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。& t5 v: h! N: `7 {; r
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19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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6 n- E/ J9 o% ~ 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。/ w* Z+ E0 T7 I% O4 z
R2 H$ u* ?0 Z 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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G) [! T! ], p+ n 23.为之于未有,治之于未乱。 n. v- {. \& I' r; ~. k, o: U4 u
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)6 @% ]1 y1 `& ]6 H/ ~9 D
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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* F1 r$ E' D. z7 k. c/ ]) `6 W 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)8 B j. @! g9 L" i0 s+ i
6 `0 X' p4 v$ ], H4 S. j/ h 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)" m: L) f3 T4 T: ~- Z0 a
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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/ {) m3 U% B/ i# r$ Q D 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪), o5 ?2 H$ `. l* l. q
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?* i6 I9 s$ Q2 l, W+ e, Q4 w
+ v6 \" d _8 w1 k: I. m 32.天网恢恢,疏而不失。
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" g9 W7 W3 i' P# F& s 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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6 T/ ]( C% @7 W- K( P' @! k 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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: K4 L8 j5 t! c8 Q/ ^ 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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1 L; b- g, |" A( v 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?3 P4 v5 l8 e7 R6 d4 e
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。# I" p4 N+ ]2 x) k4 `& R
* ^" z6 V j8 v9 ] 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。! P7 V2 \9 M! ]8 R1 {& t+ W
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42.宠辱若惊,贵大患若身。; T, U, m! x* O3 w6 Z1 R
9 [1 \4 Z' D: a/ _8 ` 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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j, x% J$ h2 \! }6 u 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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: E5 G# O2 P" T R 46.多言数穷,不如守中。
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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) M" ?; @/ G _; L, P8 n8 w 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 o* V( l# F, I/ z t) {
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