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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。* t* q% T1 a( z# l2 T0 p+ H

( N! H3 K3 a. z* p   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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  清明节简介
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, `- }! y. T& m- L+ V* f( r  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。3 v; @% c0 y& e4 `/ ]
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。* E6 z+ Q/ _$ l/ q4 f

5 D& m6 ?: \% |  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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# k) Q; S( a! O7 ~8 N2 K* E% n: S- ^# J  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。5 e! |: e" N) G$ e( i$ i8 N# A/ [
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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& I0 z/ e3 m; e& b+ I/ a: N1 @  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。, U" c1 b7 x* g

. M+ [6 a$ c$ i9 x( z; X5 T  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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( V. q* _7 D8 W0 F. P# D$ J( _" m5 U# W  清明节的由来与传说
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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! K1 X# s3 D. F+ w; M7 v$ j  关于寒食,有这样一个传说:
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$ Y& E  Y5 l; `" ?( B: ?  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。' h# C% d6 X; Q/ z& n

  j+ d; }% T9 K1 _  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:! k7 p9 q  p$ J  v3 E
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  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
. y1 _( j6 |0 m$ `7 e0 A8 T/ x8 Q  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
% s4 D* P( f1 e( i; R  倘若主公心有我,忆我之时常自省。  o+ O* q2 `5 m! _' t- P
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。/ B2 D) T+ I+ C6 U

; R! Z; X3 H; R8 c  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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5 P& Y9 N, ^2 \) k; [5 c  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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& }9 i6 v3 t$ j$ _* _* _  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。& s: Q% t7 ]" S6 O, B

. w" N+ ?4 Q7 J* a3 z1 k7 W. O  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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3 o$ {. _$ ]0 b8 c4 [. I; j; V$ W5 e  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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0 W, T2 N$ M2 J2 X& W  清明节的习俗' n$ b" h* q, }1 [" c

% B; _1 \9 `* s, ?; e& L2 w2 g  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。6 K2 U0 I9 E5 Q4 U' s2 V& |

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  荡秋千
+ f$ a2 H0 R$ n/ D  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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  蹴鞠
+ u9 s! a) ?  p# h0 c  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。- b6 r- R: z% x) \8 `! s
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  踏青* k& u1 P  f" [+ b( l$ W; _
  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。6 x  v1 e# U' c6 @$ {
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  植树
; s5 e9 I# B9 u. j6 G1 i0 z  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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着十分重要的意义。- g0 M2 G  E& m, a

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. f( H% g# K  E5 _7 i   插柳
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   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。! J! x$ ?9 A6 y
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* |+ |5 z( h7 g7 n  放风筝
/ s" _$ x- G' A. u7 R' H+ \  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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% ]. v2 q' [$ |8 N( T/ z0 Q  清明节的气候特点
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  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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% g5 b2 @/ M; b& s2 p* x  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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2 H, I# k, o* N2 _! A6 ~  清明节诗句$ H9 {8 Q1 p( [" T7 n' X  J( G
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/ g2 x0 x% t+ C* C/ L  清明3 a& W7 E; U5 n9 h* U' Q
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(唐)杜牧
1 T) q% i/ T% x0 t0 |  O; l  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
9 z+ t# a. k9 V  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。7 B) z% |# ]& x$ U1 F( i

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  途中寒食
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1 L8 }. {: j9 y (唐)宋之问  g* _/ B+ u0 W/ t/ p4 ]- I
  马上逢寒食,途中属暮春。
& l4 Q, X, `# i6 M  可怜江浦望,不见洛桥人。
. e$ H' Y$ b  _% V  北极怀明主,南溟作逐臣。
. J; `. r% {( {5 \4 h  故园肠断处,日夜柳条新。
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9 w% N% g1 O, U! p2 r6 B+ ]  寒食
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 (唐)韩翃
- j% a; C3 t7 @: ~# x  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
- |2 J& ]5 V. f4 `& Q  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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! q  x8 ]: [5 N0 Z/ j  闾门即事
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 (唐)张继
* w, d  D5 B2 x# [- D  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
  r" m" k3 [( c0 r7 L2 a$ S  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。8 I8 j* i; l2 O

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+ C5 X: I8 E2 Q# X- ?$ R2 O. T  清明# ~5 \( a7 j: U3 c+ R6 ]& s

' j+ u- O$ {) X5 \! p) C6 P! r (宋)王禹俏2 c* C, e. ~5 t2 }& B: k
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
3 `6 T' N( Z- e& C3 y, f1 V, M  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。- H0 G1 ?7 x! `8 R) F1 E
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7 @% k" z' [4 R4 v: R5 g: x9 c! P
# g+ a* i* n$ A. S# t, {: k  苏堤清明即事
2 C) ]+ E0 y3 `$ a8 r' k
7 Q0 D- a. M- l, u& G, S' _ (宋)吴惟信
8 v* ]0 Z! z8 \2 n. U  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
( Q2 D. [2 S  a+ A! {4 ]0 n* d9 v  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
5 j3 z, c# O9 R$ S+ R% \  P6 N7 K8 }1 i9 I1 l$ Q! s8 d! C' l
+ f+ P1 \' V: y* |8 `9 s
9 I. Q  f% C" p8 U2 ^+ F5 i4 E! W
  寒食上冢
+ t6 C9 A# G' }, t4 f
( A6 I+ \  u: t( S' v (宋)杨万里: x- H& Q% T5 p8 L- ^4 i
  迳直夫何细!桥危可免扶?
- v3 f1 i  j$ V  d. m  远山枫外淡,破屋麦边孤。1 i& D) i3 L  s1 d3 J% W
  宿草春风又,新阡去岁无。9 s# a4 e5 U8 I4 K7 }/ U- G
  梨花自寒食,进节只愁余。3 \2 N/ e3 M% k

& W- H8 U4 d5 ~0 s) E% h$ E  [ $ h9 L4 M# L. u0 p

5 u8 g, j/ D- x3 Y" U& p; o4 j, D  郊行即事
3 u2 a+ G: [  x( ?4 g$ @, o
7 [. F7 C1 ~& [3 J. p% C6 @ (宋)程颢
* L$ x9 T* L) R8 ^$ v6 a  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
4 D5 _& _# s& ^  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
# ]$ F9 _7 Y8 s5 G, J3 P! a  J  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;+ K3 M, z2 o0 b
  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。; O, s3 o0 o: k4 X9 B3 }: J6 W

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  送陈秀才还沙上省墓
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 (明)高启6 o- ~* ]( ~5 e* _4 K
  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
' x6 `- o$ A; t# C1 H8 I7 K" }" b  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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  清江引清明日出游
3 W: H/ P: j6 n9 B1 |* V
% G, ~* ]6 I7 e( N (明)王磐
' J( p' Z% j" M  }- B5 T    问西楼禁烟何处好? $ y! {7 e4 a6 |/ \- c  Q

$ P% m2 ~7 V2 f! |8 r, [  {绿野晴天道。
/ L; e" p" w' y8 [5 x马穿杨柳嘶,
. o8 c, E1 j$ g6 c$ A
! y8 B6 @6 m. b/ O2 H" }人倚秋千笑,
2 E3 G3 y/ y$ i8 X+ x* |   探莺花总教春醉倒。- X" v& k" c& p5 U7 V! ?* h% |

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标签:古诗词
 
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