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习得(治理篇)----习近平引用的古典名句

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老猫 发表于 2014-5-22 13:22:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
为之于未有,治之于未乱。7 B; H/ r+ b# T: i) i7 z# G
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——习近平《干在实处 走在前列》8 M" K8 R+ X2 u4 N
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9 O4 u! ?2 n: ~' ]) ~# t2 W6 a典出:《老子》0 x, H1 Y/ n) S! [& D7 b8 @
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原文:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。" q' Y9 x% b+ b. I8 A
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释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。" j+ G' C& N1 S: P/ S0 W

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. ^5 q( ?6 t# x0 R7 h5 q' p2 c  j3 s! E中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧。比如,中医讲究“治未病”,病要在未得时医治,等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识,居安思危。主张凡事预则立,不预则废。处理问题,治国理政,要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有,治之于未乱”就是这个意思。& q- U! J; ]/ f# f

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当前,我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期,呈现出许多不同以往的新特点、新情况,对于各种问题,要防患于未然,化解于无形。即便形势很好,我们仍要保持清醒头脑,能敏锐发现问题的苗头。, i# {+ W) e+ r9 T. w# B% \3 _

4 j2 i* c% I* T* S) w1 l2 ^图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。6 |$ S+ l3 J+ O5 l, P! x8 }( A
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——习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲(2014年4月1日)
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' L6 |' ~; l7 M典出:《老子》
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原文:同引用
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3 w: f" e. u$ V; t释义:谋划大事难事,要从小处和容易处考虑。天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起。
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! X5 p2 v5 z( I4 v- F: S1 F3 y《老子》充满了辩证的智慧。习近平引用的这个名句,将难与易,大与细(小)的相互转化阐释得淋漓尽致。
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治理天下是难事大事,却必从小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益,不是抽象的,而是具体的,可能就在如何落实好一个农民工的工资,解决好一个儿童的上学,帮助好一个青年的就业之中。中国已经进入改革的深水区,我们需要有宏大的顶层设计,但绝不是好高骛远。脚踏实地,一件事一件事去办,一个难关一个难关去过,积少成多,积沙成塔,才是事业发展的根本方法。9 j: a8 r- Z& x6 o

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官之至难者,令也。6 Q5 t' u0 ^; Z( ^- F3 N
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——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
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典出:明·海瑞《令箴》+ r) C* g+ p4 b
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: A/ ]& I7 T1 n% f$ L8 S原文:同引用( s: S0 M, L3 `+ K. E

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' J3 v" i( _' Y" q. c" z. U/ S释义:最难做的官是县官。: E1 I# t) ]( r6 |( x2 o
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+ O3 b/ s4 C/ }/ y8 S3 T“麻雀虽小,五脏俱全”。基层工作是许多领导干部在走上重要岗位之前,必经的锻炼过程。引文中海瑞认为需要很强的能力才能胜任县级领导。尽管中国有几千个县,但每一个县都包含了政治、经济、文化等各方面,都要负责当地老百姓的衣食住行、生老病死。县一级的每一个决策所影响的都是十几万甚至上百万老百姓的生产、生活,因此需要非常谨慎。再加上县一级工作承上启下,既需对上负责,又与老百姓距离非常近,其重要性不言而喻。; X3 ?3 j8 w8 a- d+ q

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四维不张,国乃灭亡。
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$ D- e" z" ~. W4 D( \% L0 v——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日). N2 o3 @. f' E* i7 d

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4 R: w# i! Z2 _. K, X. v2 X& t+ p典出:《管子·牧民》/ v: X! m  z& c% m) G
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0 A) o8 y3 |5 i% u+ ~原文:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。' M3 C5 v" |( l/ a3 ^9 d9 b( w
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. q! c4 G- ]" M. }释义:如果礼义廉耻不能得到推行,国家就会灭亡。
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每个时代都有每个时代的精神,每个时代都有每个时代的价值观念。习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中提到,国有四维,礼义廉耻,“四维不张,国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国,中国提出要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求,爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括,实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。. V. a" P2 l* J1 [8 y" l" p4 v+ W8 y

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尚贤者,政之本也。
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——习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)- p, W  [* W4 Y

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) [$ ^; Q; E( K2 _) D! D典出:《墨子·尚贤》; R6 N' _$ b6 Y* l8 g) A

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/ m. W9 `" M) V! K原文:得意,贤士不可不举,不得意,贤士不可不举。倘欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。) \" J. {0 x) b3 i1 X/ s

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释义:崇尚贤能的人,是为政的根本。9 P! Z5 N( o3 u* l

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2 F1 F5 a$ }, }, @+ e4 h; \墨子指出“尚贤者,政之本也”。他认为,打破血统界线和论资排辈,崇尚贤能之人,是为政的根本。他的这一思想,包含了平等选拔和科学使用人才的思想。他的“举义不避贫贱”、“ 举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则,今天依旧适用。治国之要,首在用人。中国共产党历来高度重视选贤任能,始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。# c# d% M+ B+ i/ ]) E3 [+ Z. r

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国皆有法,而无使法必行之法。8 {' r  P5 l  V: \3 ^# e5 m' b

$ f: S) C0 S( W/ H+ [' F( S——习近平《之江新语·弘扬法治精神,形成法治风尚》
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典出:《商君书·画策第十八》) |1 ]2 G- }' r
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& K7 f  e. G/ K7 b" ?原文:国之乱也,非其法乱也,非法不用也。国皆有法,而无使法必行之法。, I9 s3 ^# K7 ?) k

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释义:国家都是有法律的,但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。
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& G" Y2 G; e+ ?如何把规范深植于每个人的心中,成为自觉,就是需要培育法治精神。没有法治精神,再精密的法律条文都难免沦为摆设。可以说,法治精神是法治的灵魂。
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明代张居正曾感叹道:“天下之事不难于立法,而难于法之必行”,讲的是同样道理。习近平总书记也曾说,人们没有法治精神、社会没有法治风尚,法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。从客观上说,法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解,而在于在日常行为中时刻体现规范意识。
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治乱绳,不可急。# D0 v* ^8 |6 ]3 z
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——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》- U, F/ K3 ^4 ^  U

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典出:《汉书·龚遂传》
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; U3 [: q1 {5 W0 h8 P( B5 b4 V原文:“臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,加赐黄金,赠遣。
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) c" Q1 Y4 L% \" g% Q释义:解开一团乱麻般的绳子,不能着急,需要慢慢理清头绪。3 z) N; Q* c( f9 \& ~

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1 a$ m. L7 ^2 X1 o$ x' W& ^$ @2 d有些事必须抓紧,有些事则急不得。正如“治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治”。条分缕析,慢慢找到症结所在,这考验一个人的智慧锐度和心理的耐力。
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$ u' T0 \' I2 J1 A4 p大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。
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——习近平署名文章《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》(新华社2013年12月31日电)" [9 B6 W+ m% H4 U$ d

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典出:汉·王符《潜夫论·释难》9 m) U* x9 [0 ]7 Z) l

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, U' K: L. C3 A7 v; E原文:是故大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。* T3 N; R# C$ Q# H) s( S
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( Q9 c4 w. V4 O7 D; a3 x# ]释义:大鹏冲天飞翔,不是靠一根羽毛的轻盈;骏马急速奔跑,不是靠一只脚的力量。" S% K; r7 o6 z( U) d  [

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习近平引用“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”指出,中国要飞得高、跑得快,就得依靠13亿人民的力量。这就要求,执政者要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。当然,推进任何一项重大改革,都要站在人民立场上把握和处理好涉及改革的重大问题,都要从人民利益出发谋划改革思路、制定改革举措。在中国的改革道路上,没有人是旁观者。
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. x# P0 p% x2 E9 \' R理国要道,在于公平正直。5 C4 d+ Q! X4 b0 b+ n9 P6 p
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——习近平在中央政法工作会议上的讲话(2014年1月7日)! X0 a+ b8 \* a4 I1 x

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/ E( ~/ S+ ]7 v! K8 S典出:唐·吴兢《贞观政要》! q; l, m& i) t9 o) @2 A' B
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原文:同引用
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0 L6 b6 W$ X. ?4 f! W! B7 c释义:治理国家最重要的,在于保持政令、措施的公平与正直。
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6 N& x4 b" v: Q' f“理国要道,在于公平正直。”自古至今,百姓谁不爱好官,而好官的共同特点是公平正直。习近平说,促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说,公平正义是政法工作的生命线,司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边,要重点解决好损害群众权益的突出问题,决不允许滥用权力侵犯群众合法权益,决不允许执法犯法造成冤假错案。
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. R% A3 t$ y( x9 t. t骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。
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' q4 s. R  ]: i  d——习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)# [& N  C( o! H6 z, M5 {/ R% i, G

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典出:清·顾嗣协《杂诗》, h  t, f' i7 X5 u/ q  C! }

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$ g9 w% u5 H  T原文:骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍才以避短,资高难为谋。生材贵适用,勿复多苛求。
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释义:骏马可以跨越险境,但要论耕地,比不上牛。牢固的车可以承载重物,但要论渡河,就比不上船。
0 d& Q1 T% ]7 a, C2 D. t
4 H8 }' V% Z; Z, v
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《老子》中即有“尺有所短,寸有所长”的辩证描述,中国人很早就意识到了这个道理。用人则要用人之长。让马犁地是浪费人才,驱牛冲锋则是强人所难。作为选用人才的组织部门,首先要做的也是区分不同人才的类型,继而确定他们适合的岗位。习总书记引的这首诗,也值得用人部门深思。
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! V: j. K+ G9 @1 S1 m/ J8 d: f子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。
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- {. R1 i5 B+ E  \# }; G——习近平《干在实处 走在前列》9 G  o" S7 D" F( o3 K9 a5 S

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3 B' m" N* \) Q8 R典出:《史记·滑稽列传》
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原文:同引用# i# c; Y: P$ M
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释义:子产治理郑国,百姓没法欺骗他;子贱治理单父,百姓不忍心欺骗他;西门豹治理邺,百姓不敢欺骗他。
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治理思想和治理方法,自古就有多种。春秋时著名政治家子产,他亲历亲为,明察秋毫,时间不长,就把郑国治理得“门不夜关,道不拾遗”,百姓不能欺骗他。子贱天天躲在房里弹琴,依旧把单父治理得井井有条,他的经验是,重视教化,讲究用人,为政清净,百姓不忍心欺骗他。西门豹治理邺,他大智若愚、大巧若拙,顺利革除“为河伯娶妇”的陋习,带领百姓兴修水利,用重典治乱世,百姓不敢欺骗他。一是亲历亲为,二是求贤自辅,三是威化御俗,这三种治理思想,因时而异,顺势而制,对今日仍有巨大借鉴意义。
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法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
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2 b" c+ o0 V5 l, a——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
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典出:宋·包拯《致君》9 k8 h" A9 e9 b3 A, `

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1 s1 K, n; a, y9 p0 f/ b原文:同引用: @, z$ K/ k, l
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释义:只要依法治国法令畅通,纪律和风气自然清正,那样就不会有治不好的国家,也不会有顽固不化的百姓。
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7 O/ [* n8 a1 O" |为官之义在于明法。“明”是让百姓懂法,知道哪些可为,哪些不可为。“明”也是让自己懂法,在内心拉一条底线。所谓“子帅以正,孰敢不正”,领导干部带头遵纪守法,才能让法令顺利推行。在这点上,任何人都不应有例外,而领导干部尤其要出于一颗公心,真正从心底里敬畏法律。因此,只有为官者“寸心不昧”,方能使“万法皆明”。法度明,纪纲正,大治之势必成。事实也证明,哪里的领导秉公办事,不畏权贵,执法严明,那里的正气就上升,事情就好办。
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4 Q) i3 g2 s, g) S' t3 d8 y$ d6 X诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。: Y7 x% B1 i' A; h; c
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——习近平《干在实处 走在前列·从政体会漫谈》
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) C; h& p% D" ]) y" v* G) |
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典出:清·顾炎武《与公肃甥书》
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1 j4 b# w5 k2 L* s. A* L6 P
原文:同引用
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释义:要兴国安邦正百官,首先必须除恶扬善,扶正祛邪,弘扬正气。
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“激”浊“扬”清一说,用的是两个带有鲜明情绪色彩的动词。和不良风气与恶势力斗争,绝不是吹吹风、挠挠痒,必须要有敢作敢为的勇气,一往无前的冲劲,舍我其谁的担当。在这个大是大非的问题上,是决不能当“鸵鸟”,也不能当“开明绅士”的。
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新一届中央领导集体履新后,铁腕反腐,“老虎苍蝇一起打”,是为“激浊”;践行八项规定,开展群众路线教育实践活动,是为“扬清”。当前,我国经济社会正处于转型时期,各种深层次矛盾逐渐凸显,社会利益关系更为复杂,党员干部是否能做到正字当头,一心为民,秉公办事,更是直接关系到国家的安危存亡。
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3 n6 g4 ^# B6 N% S! w激浊扬清 第一要义
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理解习近平治理思想的“一以贯之”和“与时俱进”,是在研读他的《干在实处 走在前列》、《之江新语》和《摆脱贫困》等著作之后。1 b/ z9 ^) M3 N) D
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- H, F. E' i, H. F* P  Z. ?《干》书集纳了习近平在浙江期间的所思所言所书。书的最后一篇《从政体会漫谈》,谈及多年从政体会,他用7个词28个字概括:激浊扬清、敬业乐业、乐在人和、力戒浮躁、贵耳重目、求知善读、戒奢节俭。
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4 n4 l2 a- Y+ m' h3 t6 v第一个词“激浊扬清”,让人眼前一亮。以习近平为总书记的新一届领导集体履新后,首先做的不正是“激浊扬清”吗?铁腕反腐是为“激浊”;立八项规定,开展教育实践活动,是为“扬清”。
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《摆》书同样显示,26年前习近平到任福建宁德地委书记,首先做的同样是“激浊扬清”。书中,他谈到“1988年底地区在研究1989年总体工作时,确定了加强党的建设,坚决惩治fubai,促进改革开放的方针。接着,于1989年1月份在地委工作会议上又决定突出肃清fubai现象在三个方面的表现……并把严肃查处干部违法乱纪占地建房确定为惩治fubai的突破口,对惩治fubai的斗争做了全面的部署。”4 d  d% `/ m6 }! q8 m7 B2 Y3 p
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时代发展,习近平“激浊扬清”的对象、方式、方法与时俱进。不变的是他向古人借取的智慧:“诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。”0 ]3 o  _, H3 j# x: ~5 T
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治理国家靠百官。“致天下之治者在人才”。“为政之要,莫先于用人。”从治理一个县,一个地区,一个省,到一个国家,习近平治理思想、用人标准不断成熟,所不变的是,“为民、务实、清廉”是他对官员的基本要求。他还主张用人之长:“骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。”; d% X+ F, A9 I/ B6 x6 W

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  s& S" w9 Z# f) Y3 O$ h& B1 }2 c治理国家靠法治。“理国要道,在于公平正直。”“国皆有法,而无使法必行之法。”有好官有良法的国家,均重视“民”,“治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦”。习近平观察古人治理经验发现,“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”他说,“这些道理对于我们加深理解干群关系,不断改进工作方法不无裨益,应该好好体味”。1 h5 {2 `+ N1 p7 H. Y. Q3 L# S

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治理国家需领导艺术。一个高明的领导,讲究领导艺术,知关节,得要领,把握规律,掌握节奏,举重若轻。习近平说,眼光敏锐,见微知著,“为之于未有,治之于未乱”,防患于未然,化解于无形,开展工作有板有眼,纵横捭阖,张弛有度,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,这是领导艺术的最高境界。: |" ^# J# q3 `6 F4 F% \& R( S
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