 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)
- J2 r- m i ^$ r3 V/ A3 H K2 |+ c6 h: Y, E
学员朋友们:
( a0 e. r7 T5 I9 x 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
( p3 i7 ~4 k0 W
% b8 }% w1 ^/ H3 J) i! M" p 在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。& p$ i! o$ w$ w- ?% o* k: ~
2 [6 E, q8 E* `- d5 ?* b 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。
; V! l3 R: }; M" A# m7 T; j* a& v, O( R) l/ A, A
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
' W& T4 K5 o: m/ ~* r' {0 O6 `
. q& _2 j7 Q4 |6 j: o3 B& J. N 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?7 `2 I8 m) b3 ?+ T
+ _/ f" S7 v/ n8 h
讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
* V) ^' T1 ~) L+ z. {; D; \: f( N! f
好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。
$ y9 N8 c# q6 |/ E* S# n: b% H+ a! `1 a- P' B7 r2 w
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。3 |5 z2 J2 d9 \' @
. ~- y; Z$ R+ ^! `, C2 | 聊天聊出文章来?谁信哪!
8 R3 E1 E/ S% Z" I: x
$ ]+ C& E1 M" X1 H 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。
, l4 S1 D( W7 r1 I! ^$ K0 T f1 \7 M* q
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。0 I9 Q1 ~9 N( y0 B
6 v; o" O5 a8 G2 i! P5 r4 w. H
: L5 n- l$ E7 q7 n2 C 聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
7 _0 b, T: l! E* q7 j1 k* P1 f
% n& C. ?" O: A* ?# l! M9 C7 X% e# ]$ k2 L1 H4 q2 X+ i3 n* r
学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。0 P4 y! E1 y* X. m: V; C
1 P0 X0 m6 l0 Q3 h8 s9 h4 ]
因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。" q! S& o+ U9 Z" I! b
5 A2 W1 ^8 B: t j# g7 f( M
* Z! z" t" ~. q" [9 | 三、什么样的聊天记录有整理价值?
1 c( T: W5 u- o3 ?3 W4 X9 A! I" o ?) f" p( e0 o
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。) a. G+ ~6 G$ F8 q5 {/ f
3 g, r+ g) D0 d6 ~' B7 R2 l+ m) }+ w# N& H+ |
经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
* A% J1 C5 _6 j! k
5 D8 ?" F+ Y$ A- h' \6 ?7 M/ q8 J! F+ U7 x0 d. }
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的 u7 |/ {# X1 n: [) }% M" O) l
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?" P( F( e8 | k( d7 i
% e/ d6 L9 P& K 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要! ?1 y2 {9 Q5 \/ H {: q
) v4 J c \8 T* E8 |' ]
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。
2 p6 j" E7 s7 M
4 a6 t* I+ m" R读书会聊天原始记录
$ O, j, W! ?1 \7 v; ^- C$ o3 f* D* M/ j- ?
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
: `4 j! F' n8 b [7 t, j 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。: ?+ a) n% w0 t8 _
石子云:思路也不得行
1 k! b( W5 W4 e4 B 老耿: “口吻”的讨论非常必要!( e5 u2 h4 n/ r3 `
老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。3 v. Z/ W! B6 ] x. o% r# M5 V
亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊. _& n1 x2 \1 J# `3 n# r
猫;同意耿大哥意见
: n; S6 `) h2 C b 猫:不过这个很容易就跨界了# O4 z R8 V# A
老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
4 b9 t9 ^6 h: ?0 I' y 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。& X% l/ t; [# S$ c
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。, @9 k! Z: z6 T( j
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
8 Y- O( A; H; {3 C5 Z 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
- Q, z$ L- Q2 M1 f# v- { w) \ 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
! O$ ?& R' N: n$ ?* O 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。
0 Y, U" E' H8 ^6 z& Z k 老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。1 o# h1 S- x5 i
老耿:接待来访、到机关办事的群众。8 V- A- \" I9 H5 W3 u6 ^
+ }; o; L4 U2 s6 D- t3 ^ 笔杆子学院聊天原始记录% E. p- ?0 q K1 F1 d- A
; s" H& F( G) a: y+ H4 j2 O7 q
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开
9 k# r/ W& V4 f* _7 z: m* ` 老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。
. E: l; B+ q# N% o; R0 U3 s" H% Q2 j) h6 a# ~2 t$ M
四、整理聊天记录的方法* M6 c: n: F, H, ~
, q$ x! o# w0 t7 l9 N4 ? 我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。9 Z, t* \. R) u' m1 E
' c$ K! s8 ]% P3 v" p, h( q- J 那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?
6 z! c W4 C; _# X
! ?8 c* g& J; S! Z( T7 k, `: ` 我认为,有三看:2 K4 V1 T+ p `1 S: H" C- Q
$ [0 E8 y2 g. A' {; u 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。
5 {; A. l3 a0 i, L3 k
P, ?$ O: d+ i. O 二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。% E/ F' V/ E6 Y. A) j
' S6 z7 T" ?7 o8 o% V; L% S! I H
) ^$ l8 @/ s3 _# m9 ^3 t- Y
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:
# y Q3 o. B1 D: v1 Q" I$ ~2 a( f0 |4 H& E0 |" k1 W
一、这篇讲稿的起草修改过程;) f2 F8 m7 g7 M ~
二、现实聊天与网络聊天;
( {$ U4 M9 v5 d' X三、什么样的聊天记录有整理价值?" s* `. ]( z, Q; D. Z
四、整理聊天记录的方法。
9 j; b9 M% t) V8 h- S; `5 }5 Y% v1 [. U# R+ a
为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。5 G$ u0 H7 M3 V% g1 c1 S! @
" n$ S# g, E8 f. U0 Y* o* B长安老耿提示(一)1 V& W* J; t" e# {6 b! o
& U9 P3 a% @/ b- \9 X; s$ P5 }
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?) R4 k0 O" k" Q9 O
2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?. e h/ d3 n) L/ w- S$ n" {
3.什么是“无领导小组会议”?1 ~2 u" h) @6 {0 J' g) ?
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?
+ U8 Z- i) |" I n* e5.怎样判断聊天记录的价值?
- { [! v# r" H& g, f6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?, o0 w" Y' U6 R7 N
) {7 s5 J0 Y C8 v0 _- z 我为什么要拟思考题呢?
- n! M' b% r1 ?! h3 H/ n2 w* b4 f9 I0 v {$ K O
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。' I4 j3 ]1 u3 e
7 O' F- }* b# n- F* L" [5 }/ g. g3 e, `
2014.5.24于长安茅庐: u5 j! S% _& ~* A3 j2 K
- E: g+ J. O: G6 ~( x1 @& B
+ f# O( E9 O# @+ L |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|