& E8 r3 z: g. B8 e; B5 ^# c 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。6 ^& s# j, \4 |' q% Y" x$ s( _
* s# N# v0 }0 W2 o1 q6 p 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”- j7 |% C2 z8 v0 k
. Z& `- L% |! N u3 P" O 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》: T1 j1 n, f6 ?) x9 V1 |
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
! Y1 z: @- E2 b0 R, s 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
$ G. P* O3 d/ L% I) o 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”0 H* l. M V! p7 G3 @, O5 M
' T4 k# X( X3 a9 Y1 w9 ~% V 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》+ `; [$ r, p4 E9 V4 ^6 V0 y+ k _ i" s/ Y
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
( y' j; e$ h1 t* g9 w, n: k/ ~9 ` 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。- p! t$ l' W3 Z' h, \* L {7 s
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3.“名非天造,必从其实。”4 q% ~ j: |! r8 _4 o
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》% J2 M; c: m5 o( k
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”& n: j8 ]3 t: O$ B
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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5 m p5 k; @8 D: y) c 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”3 y/ q+ j# U0 G% ~- p1 p
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典出:《管子·牧民》
$ M% G9 j9 s) A8 A5 D9 E 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
, \( `. k+ D6 U) n% @ 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。9 i% e' R$ N. w1 G
5.“天视自我民视,天听自我民听。”- z/ F- b/ {: ?+ S' w
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典出:《尚书·泰誓中》1 [( G" _3 \! ?8 Q
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”1 Z( K# t7 Z" t3 T" R. i) R% y
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。- ^& y/ B7 _+ p. Y" g
% ]- [0 u/ b0 ^: \( U* E 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。) {" x5 l! u. d$ g1 b/ u
- c1 ?5 A5 x3 }* |, P; I0 m 典出:《六滔·大礼》。# W, F1 R. r% l& v& b
原文:
- ?: W- Z; b1 p* Q% B+ @+ B 文王曰:“主明如何?”2 ]3 s* _$ |, D( K
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
2 Z3 h, S6 m7 ]# V9 V# r" M/ l( g 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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8 M% b. @: W% ~( @& l+ | 7.“为者常成,行者常至。”
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5 ]- E( n7 G4 } 典出:《晏子春秋》4 Y- R6 n) F: E' n
原文:
5 N) o: b: d7 }! u& ]+ l2 q, w 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
, k. V. z, u! x. v 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |