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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。9 A: K. i, h+ B& b
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”+ h9 N; [% w/ }! U" p
2 }# H1 G; A% T9 d8 a: J- x' | 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》9 M, v' _* E0 c/ L
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
& A! A2 b4 }4 i# j" c 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。5 S& Z: B9 S) X4 X, K. |/ D- `
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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0 Y; b$ [. B! s0 x) x, ` 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》, h, W$ `) l9 {2 L+ H0 }. w
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”* u) l( y, |& _$ g* g
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。" |" n X1 @4 `! G/ e
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3.“名非天造,必从其实。”
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, N) Q0 [# K7 L! m* t 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
1 I# w% C. D/ F8 V, }- ^ 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
0 J# g, V5 k3 b9 A3 Y 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。# o2 B- O& y1 s1 x& g# L3 t/ B
% S: o8 R+ u! a& ] 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
4 S" q. Y( Y+ i* e 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”' ~' y# L* `. j8 X6 u) `$ Z4 N
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
6 V5 w. n! a7 M! c6 q5 E9 ^ 5.“天视自我民视,天听自我民听。”' w" V( b- v1 L5 S
2 q, A$ C! g( u6 A2 x- S 典出:《尚书·泰誓中》 J; }. u; n W& j# a
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”5 p( l) w3 u) d+ |, M
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。' ~: x) F3 L8 G
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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+ l7 {( H2 O j2 |3 c U, q; b 典出:《六滔·大礼》。
* P) n. j( l/ ^: r6 d 原文:. H1 {" e: K, L$ T' ~9 w0 B* B- n
文王曰:“主明如何?”& f8 B$ U. h: w2 a2 j; b
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
$ Y. B7 j c% i; v& L# s8 ^" l8 x 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”. h' o5 `7 l2 B7 }$ Y
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典出:《晏子春秋》
& m3 g* F( s7 L* t. E0 n0 g' n6 H 原文:! B0 Q9 q& l7 Y& Q0 W
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。& R9 Z! k2 O- L4 A
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |