# t4 H9 h& W. N+ |7 U0 ?" t 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。+ o5 i, ]7 b6 q3 {
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
. ]) I! C$ v2 I7 M3 j4 ^ 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”3 W' M) I( ^" S' e
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
, i5 I j1 n9 i 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
# b% e1 S6 c9 u( Y; c$ W 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”, a) [2 f7 [3 b" n0 C0 W, p
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。( |0 E7 }/ f! `& A9 G! R7 F }/ S
) E [. U3 X$ c' ~( ?* `" c 3.“名非天造,必从其实。”; P) }6 J9 E) }0 G# S
& v! y( o! ?# L4 N' k 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》; I+ P7 G! G: l" V$ c- ~
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”& L# v7 m# H$ P7 `
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。7 ?; K n5 W' e3 m7 {
9 d+ C; G) X0 `* d8 m% \ 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”5 I% k- p: J( n0 V: E) q6 q
7 R( l3 p/ l5 \" U+ u/ I9 m 典出:《管子·牧民》
( X8 Z* H; u8 Y( E/ m3 \* l 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”( o( p5 i+ x, ^/ U0 m' G# R8 @* b
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。( D+ E/ C' M7 l+ h: k" B
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》9 ^6 ]4 j6 w+ e( V0 ?
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”6 ]9 h$ G* n1 s
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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" a. k; V- [" f2 u& l 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。* K( z. B! B6 J3 e" m
& h; {& d3 U% c3 T# y 典出:《六滔·大礼》。9 { o, P' I3 ~" ^( c
原文:( k& ~, }) a; i3 S2 l$ u4 d0 t
文王曰:“主明如何?”8 _ D* C0 [$ f, ^( C) y7 a
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
+ X4 Z1 s' j# ?* f( }! N! U" K7 E 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。/ d! k, G8 f {5 q8 `! _
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7.“为者常成,行者常至。”
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4 ] P2 w( {: ^/ [ _( D3 U- x 典出:《晏子春秋》* A! c( f+ j9 T" Z' F
原文:% X" S+ n4 N$ x/ v1 W- i
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
% K1 [" @; x6 _; _1 e+ D. j; R. m% e 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |