 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
8 V3 i2 {% r% _- N9 T7 {$ R1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR& Y! n; m1 W, g
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
. |/ m0 J# T6 n) J2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
3 U5 q2 N* A2 L" G, v（汉．贾谊）J4 Q0 d1 c9 h w7 h2 H4 ?
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.% l9 I2 x1 q& B7 S2 u" S/ U0 Y
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/1 M. N* P) C! B) O, |; G
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
% z; L) \4 ? _3 L% {2 f8 {( ^4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?8 E$ N% o# |1 r; W% c1 L5 e
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
2 B1 c5 e2 p- s6 h- m2 d X5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX# @( a7 z0 B1 |# s: V' W" C
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;82 T# b4 Y- A4 |- E- i; G
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L$ Y6 U+ M7 |" Y2 t6 a, n; S
（清.唐甄） 2~]o2 T* Q/ \1 r0 ]- U X
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
! Q/ }4 S, \# ]( w9 p+ V7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC
) h& {; n% b) d8 a3 n7 N（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx
7 e" ~- _% }" P0 x. `, H释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
" F) I, ~ ]# Q; @8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）` Y/ W& c% W. `" Y: ^. |
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
( j4 ?1 c$ n+ {4 f9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g* W/ Y h% D4 N) N
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN8 x& }2 k, k$ O0 B8 _
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp% P/ D [0 L: G, a, y/ V8 `
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A: g5 o1 _6 e4 _; n" H9 B% i( p
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p, X, D/ d" O( K6 X
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E+ Q. ^& c( q( o, X. K, ]% I$ N
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
3 K! H6 ` q- f& L0 h释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}! `( K9 V4 I' U" u1 I3 X
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
" o o/ n! [( z; O& a7 Z9 D' L9 q; z（宋.李觏）e/
# j1 N* l% G2 g v释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I3 k' D! H/ {* g' o7 Z
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
: E$ e0 y) c. H. \! ]释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
5 m% j0 D4 L( c% }: D: F. x; d15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL08 f5 ^8 x( }* d; N
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
# `/ R$ o) ^; c, B% _$ \16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n4 I1 K& y( r9 g9 D9 f& {/ Q+ s
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y1 X$ n" z3 e' b9 @7 b: I0 V
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w8 |# R2 T" Z% G
(汉.王符)q
) |1 a$ J; H- a释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D8 L( @7 m" S A6 b+ b
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {' c! N G- x8 P0 U' t, l
（汉.司马迁）$7uw'
/ w! G9 z# S) e4 }! s释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0! h8 W6 I1 B+ c( w# C8 P8 C
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
, u1 C" E) W" W: T（三国.诸葛亮）vE{u
1 N6 H. i1 Q7 i) E' p" H1 u释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M* a4 u) V% G) r+ U. s$ N: d
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
% I; H& i3 g. Z+ u释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y- I7 a$ h* {5 c, w
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq* ], j" Y) q6 A C9 x
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
$ S' d( i2 H: f22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
( T$ \& D$ Z7 G, S9 s( g- h释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b' ~- W% Z q. t A
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
6 W* _: V4 w8 J0 i# E" O' R d（明.张君正）v2pk
6 }* n8 ~/ C! t6 v ?* r释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s& [1 `& A1 S' }( @
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
( l" y$ d) Y k# |# w释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
0 a; H# r( S6 w( _25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z2 o5 p7 N: S3 M
（宋.吕祖谦）[
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释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
) `7 P0 j) D9 ^- g1 D7 Q: W/ t释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/: k0 @ `0 {8 ^: L# w( z4 B4 @
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
% r L8 y& [1 H! M（南朝 .鲍照） /$
4 k4 w5 s# ^0 i释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO5 x3 e, D# S4 k% v
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.
% t* r. b- P- K) A: X释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
, l- ?1 F# w H) {4 Y27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a; }' G1 o" [8 z6 W6 s7 M& `
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR6 U- m$ o# v0 u1 ~, _9 q) O9 z, t
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
7 [7 e( q: O, G6 y（宋•辛弃疾）=-ZJ@
2 `2 }7 e2 `' e7 g1 b9 Y9 v# U释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru) h$ p) p5 M9 v& S- N5 \4 E# t
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
: @# B% r4 |+ q8 S, d; `" E, [释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{+ @3 x' m8 E1 W% J' @
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
: ?/ q8 X1 {5 b' q3 p释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
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三、依靠、关心人民E5 T7 A8 _$ y* J( j* p: y
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
( c+ ]4 [4 z' j }6 Q# i释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H9 }/ c. v9 O9 M
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
$ v; L. G! O; E6 G5 o6 }6 G/ ^6 ?释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS, Q' Q4 r4 I# ?6 @4 I
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
3 N2 x) J, }6 ]5 K+ `0 I) d释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[1 J- ]- _/ Z# ~$ E8 M
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '4 _6 n5 ?$ S8 E, }, x. c1 a# V d
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
7 |7 t1 @7 l6 y: v/ S) e) q% c5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
" f& a0 }0 X1 u+ ]9 y' ^释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
; v* [' X0 a; h9 Z; s- Y6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm1 j( M2 S3 _/ P7 k J
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
4 p+ B6 {6 d: O/ X3 W z# y- J) P7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
5 o8 M" V9 l1 o+ O' V9 w4 u释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
/ e1 H7 o( X8 D9 D8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
$ F( e" Q& u8 k/ S# b释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN! v& |; V$ E9 v: n
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
( [) a& G9 M$ F. s1 c" v释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
5 G* _6 L8 ]6 a6 E10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:7 z- k$ I% `# `: Y: r* y- B' Y
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
- R" a7 k: i ?/ X11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
- f/ \9 e% p5 E, V- k+ `（三国•诸葛亮）<5})/ C) J% b8 {$ L; Z0 A4 g
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W
9 C2 e7 J5 d$ C j, B6 |12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
; f1 Y! ^* m5 Z- O" \/ z4 v/ }( n13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
! i( T L; Q* I3 n释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d! w. w/ v0 k; I. |! g( ]7 G$ s; H
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
9 W- a, S. t% \5 h" X3 z$ Q释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
# G; M1 S3 v8 U9 E9 z9 a4 Q15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?6987 ]/ t& u! n: ^# A a5 M
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH. y# X0 [% j0 X. K
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?" F3 s i9 w7 P: @
（唐•白居易）g+p?|+
9 X+ k+ {6 a5 A- f" R0 _9 x* L释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
8 S4 ^* T5 a. a4 s17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}) Q+ `3 D1 ]0 ]. ~; L1 C5 q" H
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
2 F0 Y" w6 x8 I [18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
8 ?1 `" J+ t6 T& K! @释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv2 n g! G, u, p. I$ e
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?; i) W2 [: {/ S( {) [2 ^# c
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js( a! f; D, e8 u
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
4 k' l4 {! [ h5 ?2 N+ |释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n8 K I$ [! X) r1 f6 j
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
9 n# j, R4 l( g0 \释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x- H- [2 L* `6 U, D% |' \3 ], b) B
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n d2 Q4 m( T- M6 Q9 d) g
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t, d* _" d: S# {1 y! g
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
* X' L; n+ m1 |: |/ ], O& @释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn8 ^& ^- o8 N3 ^
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8$ s$ j% d, p% j k
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB8 N( K, X3 n5 x- {# d& t y9 u
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
/ n7 \+ ~0 J! }释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
( s0 | f. `9 y% ?27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<8 R! q/ f$ X+ [2 o' X. q: O4 w3 D2 v
（宋•罗大经）0P;
9 @4 ^8 [7 `$ {; j! }% q- ?28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
! x% y* H- ?# ]7 _释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:9 p! \, A0 r$ \! ]2 V3 _2 X7 @. _
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i: M6 L" w5 v; B4 t) Z0 w* z, I
（唐•聂夷中）pKHfyz
+ u* A- B7 X: s l: g释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{( r! a( {, N. N4 }+ D9 f
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\") S6 {9 h; E, b) ~
（《战国策》）yF|h=4 e7 Y6 y! i' |6 _3 z
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL6 i# }; t# X, G' j4 D0 @0 n
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四、注重道德修养<0{C
& ^7 N1 L3 Z- h3 D1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
! B# o! W2 [) A& X" R（唐•刘禹锡）B#w% z; d, W+ B. H8 T
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"$ Q0 W8 A# ]3 v+ }: W6 U. {. @- |3 Y; g
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
R' x9 F( o9 m [6 C6 O/ X释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
* _, C% N# J6 g' x# o) V% M# `3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"( q5 ~# R, ~% p# C
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
2 T" B7 r: f; ~4 @, e& v# t4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
# U: ~; u* b+ B( T' T释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N7 i! S7 g% f, R+ Q
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
: L- \7 P$ z6 U（清•唐甄）2c\
/ c ] f/ N9 p2 N4 m释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'. W3 Q" P, U3 N1 P. i
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n8 z" X3 V! ^& m& ?6 }3 {
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA8 K) X3 B8 i# e+ i( J' V
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO7 \3 W( _: H% i
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
5 B( ?5 N( P, E& ?+ y8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n, z4 k0 q9 p, i- u' I& {
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&6 B& U# X3 w+ V' Q+ Z- Y, b
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
: `. Z/ K9 Y O7 F- k3 t释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
# |7 _9 W' a/ W0 U3 f, Z% n- x$ L2 I10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W- \' [) N4 h, N$ P, `* A
（宋•林逋） 3.6o3 x( m* Y$ Z5 w- K1 s
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY. Z" M7 H2 B% H7 L# |% B( m8 X
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F, l) m; D! M# x
（孔子）f36 T: h6 j; K* f5 o- o
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb- i z, _0 e5 Y) L4 P+ o* J
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
/ }, T( \) S- q5 X% t释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^* c& V' M, m3 w' {, k0 _
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2+ z* H$ D! X) L" l7 u2 h& c: S: d
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
, ]4 Z; P3 N& G* T' y" z释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
% h" r, e* d3 i2 n/ N1 q5 Q15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
$ d1 a! T) h6 b: ^/ O/ c* K释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10& _' |# ^6 }8 J$ J+ h& U: j
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI$ ]; v1 d3 T9 P: r1 {9 B# `9 _% s
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
% r7 d4 F1 C: D! r" r0 x17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a4 C& _1 F1 X* ~( U$ d: |
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 : h8 M# b9 l! ]1 w+ j% q L
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%# f! M& }$ t# ^: c0 {
（《重订增广》） >7Hdg44 R; S) ~! N8 p2 C0 v
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
) P! b$ X4 t# b, W6 @# J9 U& J19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR& Z U( p7 h6 i9 O( Z
（古楹联） TZ7. G# w3 B4 {/ g
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
' w3 @1 z$ R L, {* k7 B! }3 Z3 R20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
( T( k' [4 T6 I# ], T6 J释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
3 T( |$ j+ V1 p: x9 R7 G21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ0 E) P5 ~1 G; V/ e. V
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
* V. m {* b8 T$ p! U# x& q: ~3 d22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
% G* Z/ e, U: o释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
! t6 J0 i) V: q3 h2 E% G23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
. [; ?, v) }" _1 }% D- n释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U: A- r$ \; I! K5 n
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m0 M7 X" i3 f5 r8 `8 q- J
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
5 L' e: g1 O3 Z8 x5 X3 X/ [1 f# y& B25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v+ Z2 F1 z) U, m% H9 q) P8 j$ \8 _
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
2 S( E$ A3 m& p7 x: Z: I1 r26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
/ m2 @" t0 ^7 L, x0 ~/ b释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx& D+ m% U! Z$ `2 h
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9! ~2 m- K# w. }! p+ S8 M6 c
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z( H3 f7 c$ D- F% Q0 \* i
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'' T0 O$ [% ^& }' X4 C! J
(宋•杨万里）TSAX@) X B' `) O9 P0 o8 ~! G' }
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
. G7 o0 j" Z( b29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$- B1 f/ ]3 b; N* z7 H! R- {+ t
（《战国策》）o)"4 R! [( F& i$ {) x+ r* u
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v& @0 J K" g# `7 n, w; }# [
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y45 ^ h: U3 D' b/ D1 r
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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