1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
* z& r2 c$ O- H3 X3 ]6 V z; E. k x- \7 s! L# ]" k! B
[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
* S3 p: v2 @6 D1 c+ Y% u3 t' l- U3 Q+ Q. E6 P" W" e& I7 L
1 v1 p: o" x, N1 b" ?, p
2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
1 L5 _9 m/ G. D
) i* v( Z/ H3 J% D[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
1 S3 z) k1 e: z* d# g# w ]6 M4 o" e, x: ]
0 M9 i$ A( A ^% X5 D; V9 q8 Y& o' L3 J6 i
3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
, `/ J& M4 F7 z$ h' ? a; e, @, b$ F9 x! J+ R# O& \
[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。6 A, a3 o2 ?+ R, U) H- y/ ^' T2 \
1 X* ~/ Q. [! ?2 r, q& t
7 Q0 f, P3 `' j+ l# ?0 f
4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
. x; {+ t- U% l" ]' R, x$ ~" Q/ U5 K; l
[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
: g a u4 q8 K: S4 Q/ V5 N
" t1 V; Q0 Q1 H+ f. p8 h N" F+ H3 j# E% y
5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)) [" p. E! i1 @0 d
5 _( }3 Q3 M, t# S; s
[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
: J- r/ F. t& s: x! P: B/ u+ R& L' u" Z; Y; p1 d( h
& w8 ]8 Q: z8 b0 z' s+ S# a# g$ b0 r' b3 g! K+ J& s
6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》) p+ c [0 f. A% x8 T
- K0 W* F& `2 T" G1 s
[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。8 ~$ w: D5 A+ B% _- E$ B0 M+ x* D5 R* u
% [; }1 M6 ^ E" R( t/ j8 p$ z9 `- o
j8 D/ B5 U5 ^3 _& e
7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)& y. Q1 n1 o% h7 u9 u% q
7 L; l- J( q3 @1 l1 @* V
[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
' i* V2 @1 u1 v6 T/ F3 D0 p; |( E- t; m, J R
# u4 W& D+ f K# U0 G3 L# _
$ c$ b' s! a9 {8 S# u+ L' W
8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
A5 {5 |: ^* M' P: _# k2 I f
9 P" V6 ]+ S, R: U. }3 e5 I6 E[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
* B0 }- p* K1 Y8 m) C
) F& t; U; E `) G7 ]3 o! N
& c) \0 d8 b+ q6 ?+ F' p9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》 U5 k' J4 u$ A# E8 R6 g5 z
) B' M! o$ G# {( l
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。: o9 V% c& D I9 {- n, d& O' h
: y& m- v/ w: a
$ _5 u9 K% [* Q" Q" R$ c$ I4 a, K k- S0 Y. w3 O4 E- A
10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》0 ^3 c5 @4 B' j m4 ^
2 R% `9 A" y; C0 n! m2 ~( {. t0 F! Y/ D[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)( \ K; V, O9 w9 g( J$ I [% ~
4 x# P5 k& s. c J# j; f
3 t1 p+ N$ G2 ?6 h
/ T4 s Z+ H. D' A- y5 B
11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》2 L' U# x- V( l! }1 \: W
0 S( r2 Y) W2 I# e) @# c[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。# ^# [0 q( K/ x
& o, J/ e( H) o6 Y( E! h' S" q, {
1 W6 r ]# h# x4 ?, |% h
12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》( c$ [* y8 L3 _3 x$ `& Q& N3 e3 C1 u
* K/ o1 a- p& }[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。$ {% o" L# l7 D/ N, W
3 `7 Y+ [9 X% k
( b+ m# p# N5 T! Q! S1 `. h
* p4 ] j A) s* L9 _13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》4 Q+ |. [6 P% d. b
# o) e1 }) P# v; T[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。. Z* O E3 ~' R6 u8 C% O
4 f% o0 y3 U- u5 W3 N" \4 S# H2 y$ k! J
7 @/ ]+ I% _9 ]
9 L, P; I% E: E14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》9 [- |! j& M. S3 n& J. ^ q
8 }# {: R! ]. x0 d0 ?9 h" ~8 S R& S
[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
; R. g( m: n- B# F) M; {9 O( u! ]6 E+ K4 D
. L1 I( u) A/ z" `
+ o5 v2 U, b6 W) u# ?" W$ H15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
& { S$ o) J6 \/ c' s5 y$ h9 J9 w! A7 _7 |; q0 [
[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
2 c, ^4 o& U1 p
9 J- m8 q% s4 E" P3 G. ?
4 i% K: \, Y9 h/ l
6 j1 |$ e+ }2 l; j& ^. Q! A. L) Q16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
1 l, {) a5 G5 `/ O7 A" b2 G
+ y) E# B8 w6 p5 b9 G# U( A0 e[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
5 Z( \ c3 X( @! I' S- } @. G# ]. P( m4 D7 ]4 c, E
! |* T4 Y9 T( ]8 `
2 a/ h& k0 n2 M* T8 n
17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》9 ~. L4 G+ O4 S- r2 n) C6 b
. T" P0 \) `! x& H7 }- \[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
# A" k# J O4 z
7 e: R; o e* ]9 ^8 U6 Y: d
" L" z& f8 T$ [1 R# {1 u/ @# @
18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
. u' Y7 _: B1 y1 e, w! r. `9 i/ L: Y r! _
) U6 B; z/ j" O[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。0 x, d- e2 g9 h2 v B; ?+ ]
) }- U# f& e2 o; X) P r$ M% N0 M: a
# i4 h. j( l1 F" I# N8 {/ `4 t7 F; r. }
19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》* H) B. k& [9 r3 @$ F
" C% e \5 l1 V" S) g+ z+ j# X[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。9 h* N' b! B. N% c) N
: v4 Q2 j3 Z3 O
% t& p& J. K# R8 @0 Q# |, |5 O2 J l4 R+ e. {/ [
20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
. L; s9 E: g; h! _) Y( r' T& j9 U2 D( N, K4 c/ i d4 x
[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。* D. {. X% J* h$ \
% i4 o0 @ V+ V# A
' _( v, v7 X0 x1 o2 L) [' J$ v- ^
8 W* Q' \6 [9 G# K$ Q# P9 a21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》9 C2 v4 r# k5 @1 G" D3 h
& u% \4 `. k% d5 u4 z$ h/ C[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
0 r) J6 v1 M% M8 j# d' k* H6 x8 u1 r+ c
1 j$ H: g* F3 @5 h' b/ G
1 L O6 ` c& {4 C) N) J
22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》3 Y& g4 c: M, `. u6 v
' P# [, h( N+ \, b. y+ N
[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。. b( f! ~7 R3 `! U
& K" ]; C9 R7 r6 K
: [( S/ v4 @3 b, p
* ^5 [3 f/ f$ v# K5 ]
23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
$ @ `+ C& [2 w# {8 V& ?
o& ~& ?$ ^) G1 S- l[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。
- `4 B A7 R- h
6 x: f7 ^2 t6 Q; E& J
/ P3 q( S- F% h2 K% E) @/ b, E w) S5 j# J% @& z
24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
* t: m: \5 e3 V! T% R& }8 y
w4 R; q" V4 T0 d[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。, i. J4 r* N u
`" I8 Q0 k7 G# s7 z7 g
) l7 z. g: K, n, `& F$ q
3 S( S' ?0 P8 w' m, S# C3 J* N r, n: Y25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》, z5 ^4 L$ {$ ?) Y
9 L5 X& L+ T# d# X* Y ?
[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。: E# m6 x0 ]0 ~7 Q1 f
. ^6 E% a% E# N5 W
) H3 Y/ d1 V, @) o" v4 t1 t5 k3 _7 K! t/ x8 o& F
26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
: P* C' @7 _' N6 `, o. k* i2 L0 S9 [' `* t) y6 a5 A$ u* f3 K$ U
[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。) o/ M' G, u' Q0 Y
% f0 m3 K+ m8 y6 u5 P- O* f. ^* j; T
8 J: [+ G9 e: u) |- q; e8 I- U
2 s0 d2 T! O2 V" ]$ d% a" j, S) Y27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》$ ?% q1 S% u. l* b* ]$ T
) t- h1 k# Q) ~) V: F
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
2 r/ K. {8 h) s& h- H; i7 o6 J" y6 a3 l" ]% o, Z
4 |6 L! p/ n! w7 p) c$ \ E5 F
1 g2 T3 `3 _: R+ d. P. j28、从善如流。《左传·成公八年》' K L9 D' V$ [8 x; o0 n w- ]) n
. i C6 l O( F F. z[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
/ Q5 f& ]2 A! \5 Z. U. t) L$ R% P$ l( [9 O6 o
' X, F7 G1 i) c8 ?, V) M% C$ _
29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》8 t* Q7 J9 k2 P/ Y" P
# [! k5 A( Z2 U9 \( |
[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
5 `0 L6 o' I) _( I1 J! [4 _7 Z/ H; `/ _5 A7 h% F) ?. C
8 B0 c8 ]) ]+ L1 i) t9 ^% k( R
- B$ q, @2 ]/ N) c0 n30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》) o5 g, o$ X% q; v, X
* \( V% g% Q6 Z$ b# |[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
1 _: m0 s% m% k3 w/ ~9 v+ \- _6 K1 l; {) D, T D5 V
|