1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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, N. X7 B8 h. B# |[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》" A; S( A7 e0 o( N, ~: M
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。' s& u6 ^0 f( Q, D
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) . ~, }* u. l6 y
3 V6 R1 X* a8 p, S! F5 v[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。: P( i4 Z7 _, O' g" Y9 d
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, { Q/ C2 y2 ]8 I* ?- I9 x4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)- h- H. F3 U/ {5 t5 U; ^8 E9 X! e
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[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。" q6 ?! H/ C' y% `# k8 p8 ~
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/ u, c$ n1 i# z$ y* i% l7 K5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)4 H6 G% f* G" o
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)$ F/ Q$ ?- t9 O! ^8 N, \
8 k/ f: ]- y5 l7 v4 R% M[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。# z" Y* w- }! g4 `6 o, B
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7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)* _$ L% J8 Z$ x6 x6 E [
& Q/ u$ |4 N/ x4 A[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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: \$ e1 t: {6 w2 [8 s& X8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》- W q7 D! ^$ ]) t. U
5 c. w9 D# Y4 x- U+ E6 Z+ q[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)1 w7 [; D V! L5 K
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( N( }! p% h8 D# Q6 U9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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6 a P# z$ @- @7 b[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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5 T+ C [5 ~4 o+ u6 `5 K6 W5 C& t2 B[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》9 K6 I# L. Z1 s6 ^
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。* Q2 E& }6 V& B$ R4 d
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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! b' q" }/ D6 [' \[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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, D1 [/ m. f c: e4 x[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。5 K2 p! ]/ ^& [& B, h9 U
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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5 Q4 g( P8 q( N[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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1 |/ i* t" C; `/ z5 b7 l15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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: r, a' u5 {+ s* m7 j[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。) c! O5 G ` F9 ^0 e
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' u) b' y' |1 |$ B$ K16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
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9 {7 @! U6 g- z) `; D7 q% k[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。0 T7 n! G6 c9 p. H
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7 X/ ^; u& ?4 n7 N! \17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》5 D2 i$ S* n8 _. I" K3 M$ z2 z
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。, h! V, @% }& N
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) y) F) L/ n$ V! `/ l6 Q19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。, z! ~1 G- o t+ s1 `
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。7 `- h% O. ?6 q# z
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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, u! ~& A' s* {4 J5 }7 M. z23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。 Y7 l6 d8 q( W p
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$ ~: H/ F @ w; U2 X( s; `: k. f24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 Y1 c8 y; t. s9 l
0 Z" e0 h( |0 ?[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》
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* n& p H! z& g) _[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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6 e) Q y) P7 J$ J3 z[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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. |/ g' I+ u# Y! e: i27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》1 V. O! A+ W [9 @
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。( H6 f2 l8 A s2 G$ U
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) I0 a& \# b( C( _% t, T28、从善如流。《左传·成公八年》
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+ K3 }0 E/ C3 P4 \3 e[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。: B f: D, t) Y j$ R5 S
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0 N3 c& d _, _0 C7 F29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》' W) K# F( Q* [& \# L
3 [4 F/ l4 G4 P6 Y7 j# w[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。7 n* ?' G6 N, ?% }
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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