! z/ {7 A4 T3 G公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
" W! S7 Y' `4 U' I8 G& @( P3 N; F- r2 x$ h) U
1. 治国
" m7 k3 x! e) Y( W' U" J. [( S; D9 f1 `; j0 J/ }% D, S; f4 k( q; N: d( |
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
1 c8 T! L" P( P( u/ B5 u( v; w6 v5 }* T7 {
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
5 F9 h- _# W) H$ L4 H* [, Q% U2 t+ e& t* e* X0 R
(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)5 J" N8 p$ Y+ A }7 b
/ I$ a; Y/ L5 c) M; k: @9 ]7 `% v& S
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
. R* W; q2 \4 @2 D% a) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
' O* l5 _9 `+ |- i- N Q- K& e正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
/ {3 ]& e/ B8 J( [8 [" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
+ g& _5 l0 _4 Y6 g+ S(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)" S0 t2 u) j% z$ v7 h) q
; r! t% X( u. M. S! f$ R( X& l/ L% ?5 U, E
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
. k: r3 [- ^' v$ ], u9 n5 a3 @/ D; C* \; |
2. 安危
8 z; V* O6 ~9 k# p; j/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v( e2 e9 X% C! ]) `/ F( ]
居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
' @. n3 K# I, i o) u/ O5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |$ a' O. D; |' k$ A9 k4 b) A
(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T* ?4 v9 w: z' b0 T! Y
+ a, M- y @9 d" w
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
, k% w# G* O g* i$ G6 I% n1 W: U: E1 I2 u( j) k' b" W' n
(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
5 @' y. ?/ t8 E% f. T o1 J3 i1 @) [- Q( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
+ @) h, b7 B9 P2 S! n9 I+ k8 F y! B利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》3 l/ r% h% T S& \. q
5 Q2 V v3 U+ B- e
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
: s3 d' w" |2 h$ A ~, H& h8 A- t4 e3 e3 v9 I/ b7 x
(注释——浚:开浚,疏通。): W4 T6 M" X* c8 b) P# Z: O
0 P7 {. Y5 I. @( K# o: B. O
召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
1 s; ?6 A0 C' S! N
; G3 F1 Q) R( k7 n(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)' {$ c, @: t/ N( ]4 Y" k2 Z
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \: v& h+ K4 N2 L4 b( f3 J
3. 民本% ?: i7 N: H1 e: e3 K3 C' _, P$ g
5 u! U8 G" n/ X( t f
3 y3 T' }7 |) w- [) K) e* W/ |7 @民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》' {5 K! F# G+ F* ^" w
; r* ^# _: B# E3 Z(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
; P/ r2 S, q- |2 _% v& G; x+ s4 ^$ ~( b' T# k
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a$ j( H: a: D7 ]
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
" n& o% E. k( _( a4 u3 B q$ b(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [0 x) t' @0 ^/ K" z. I# ~( L2 c# Y
" J$ h( u" B* e! {为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》: o. g h6 r# I9 @
* ?5 q% | O8 N( ~" I' z
(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n8 F7 R1 ?- P, v) s/ Z7 b u( k
5 |# e( H/ z- _- o8 m, L民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
( Q% z1 X1 }' t% g, q1 I y! X0 }9 ^0 {9 y/ }7 B8 `) I
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》" d% H8 ]# T2 R& U
# |( R6 l! X" G) j5 g(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w" z+ w. o' i }; m, [
. f+ V; F) V5 `. G9 |, r8 W4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
- l5 l! e/ m1 Z6 V, V
2 M a( Z# }; X% }7 O) d民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
% K) p1 Z- O& v8 i3 A0 n7 D4 {6 V6 e# H( r @! W
- C. D0 f9 y y; q. [(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
) s1 Z! _( q; g3 w( z, T) }
6 W- `* q K# X可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
k0 ]! R! n& }8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
1 ^. a2 z( z6 q) }5 m(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
" F& L+ J: S X
3 J5 P2 j4 c8 f宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p+ L" C8 m' e: |' |" G
: n+ G( t2 N& M8 Q% V1 q9 o
(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
) a8 M! x4 }: z3 U/ Z+ w2 Y1 o! {/ K4 A) A
$ |: R! }5 ]3 W- P0 j( w; F: D5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z5 `% k* C& D2 S6 g1 k
% J2 k9 n& q- g: x+ o5 P
达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》2 w7 M7 F/ }* |$ J+ E- t2 T
% W5 p: `2 W* L9 K
Z% Y7 O% p7 X- Q; |) p(注释——达人:通达事理的人。)6 x) O% f9 N0 | J
\! |: A4 L9 B6 t2 U" x. N7 c
虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
3 S, k7 o/ O4 [! w
( y5 h5 T! P8 d. @* v(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
, {/ z( y. d+ ^
. b0 R$ u' ^( U2 K2 X/ _. E1 V享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
4 E, R' P1 _5 k/ }! Q8 Z! y8 C) [( ], V/ f
(注释——任:承担。患:患难。)/ c# a( i5 R" ^( }
' \7 s* Q# _5 I) r+ u% T0 ~! Z% z
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
5 w' f. `' c6 j4 L& N- n. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
; _2 A9 i) [7 M2 ]* K(注释——释:解除。)' I7 @1 w9 k. w8 `+ [# p
( b7 @7 ?) x: V' N. ^
6. 群众& \$ h# l. S% l! j* C
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g5 Z( l" y% a( C( o
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
6 O1 U" z* k: }% ^ N) a! a9 v, @( M
(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
% A+ S1 J3 ?3 N- d2 B2 r
5 H; \* b8 A" f. j& o) _莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
2 _3 z* H$ m# R! l1 l& }" a& e! m; S
1 U7 ?0 _' d D, q& O(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M$ j; Q& O" b% r5 g9 `+ x% `
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J% V, L& k+ P. ~6 `
7. 为政
* { F) A6 e* r* s V$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
8 f" u# e j: ?7 V1 E( x o政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
3 V- s& q/ A3 \! z5 h( U: P6 J( K" f) P4 g( B' W
(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
: s) U S0 R5 O2 r; O; U8 i: J, s) i( e# E2 C
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
# p) d0 U3 {1 L) o4 A3 _) @5 M/ y+ x- @1 N& t0 v# T! v' |# ~6 s$ ?+ Z. D# |; ~3 X0 m
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
" `. `4 L4 [$ r5 t* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k( E2 Y; g7 k$ a! @. v6 Z% X
(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
0 R" U3 h. L5 i6 e/ H: N- \$ F0 M
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
/ d& h# s$ _8 n- X( ]1 x+ i% ^& \, a$ F
(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
& N; ^8 B1 [! x8 a% l. s' R% p* V$ \9 n: U u. c7 `% q3 C9 U+ ] H! G2 v4 G
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
# G, A* \6 O0 n& W4 b2 [2 ^' P* z/ v$ J* c, t' |( q
(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。). r+ G8 H& k3 d$ `
0 X! ^' x6 ^2 o' R& a: J7 ]7 ^/ V
8. 纳谏
) q( d( A3 l5 I
& |, h6 e; O2 i1 W, m( V先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
3 W( N( y8 {$ X7 u; y- X9 A) }; s" i; g& K4 x0 |+ B+ s7 W9 q0 T
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
3 s) B8 v. O. t8 g9 f. O! b8 Q }" O# z1 z, P% n( u3 w( R
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
; X: a* U4 I0 G) d0 X2 }3 e _8 C2 ^; f. y7 q9 o8 n: F
(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)# c' U& ]2 m# ~7 U
5 C. T$ y8 j' {: @6 N% a3 f' I4 l知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |