! w$ J3 d# Z, V7 u- m8 V5 W
公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
/ ` e9 g7 a( H- n7 n9 r* v; C+ K3 A0 Z1 `% c
1. 治国
5 _* V1 A4 y" K* p# ]6 b! R. [( S; D9 f1 `; j$ ~' d* U! w5 c5 e
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z6 D. G+ Z1 x" T- R* H7 P) J
6 H6 s: M6 L) w' D3 K! }' x
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
. m; i' A% f F8 }2 v
* i+ f4 g# U5 o3 w m% r' u(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)* U. k y" ]8 v+ l3 w+ Z7 q. W: o
/ I$ a; Y/ L5 c h# B! t- P* L5 M: l; I8 P/ M/ N
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
, w3 h, ^% T4 |/ \3 {- A* D6 p& v) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
3 D) @; ?+ W8 H" c! F; x0 s正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》+ v( o9 ]0 X* n: Y4 k
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^6 h4 G' I" w# c' v
(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)9 x6 O8 m- g0 h5 s7 `& S# ^: ^
; r! t% X( u. M. S& s$ f# z4 B, @; g/ m
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
+ U" E. G& V4 U% [$ [' k* |
+ G6 g- @; i% k8 C( ]: ]2. 安危7 `( ^1 w7 g' Z, G
/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v/ u1 m6 Z7 Q, e% Z* Z4 I9 j
居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }2 h) m2 U/ w) a$ O9 y; k; ~% L
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
0 ]: L- y. W0 L% V: f(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
& v3 I' n0 x) J0 A0 T6 b0 u0 p# e( L. a! }7 M Y8 F
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o9 B6 e3 B! w+ L" m! X
3 Z. A$ b8 S- B
(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
$ D6 F7 l& g6 n# F) i/ T( F2 R. m( E. S+ ]! p) M+ z4 a7 f! S8 x( ~2 e5 x
利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
+ J/ p6 H( Z9 ` b& G/ [9 Z% ~0 Z7 ?, ^0 C* B/ ?6 t" f
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
. E$ ?$ U- Q. S. F
1 @/ n& L9 ?2 g5 s3 K(注释——浚:开浚,疏通。)
7 }( c1 l8 A1 ?6 {+ `( f ^& d0 z0 ]$ i9 M9 B
召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w$ r& h, J+ j) X: m, ~1 B
+ E3 w1 z ?$ z/ z3 p
(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)" [8 b5 X7 C9 }$ ^
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
8 C+ Z7 h7 Y- A3. 民本
4 v+ Q# s/ @; L1 u$ ]* d5 u! U8 G" n/ X( t f" {: M' y* z# C+ @$ f! n0 o
民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》$ G+ l6 q, C' a$ j0 L, G
. C$ s( F- i7 k: D: P. @ w9 a+ z# n(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
2 P& G& b3 c4 F, A j {: a6 k6 W0 @' Q% {! S
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a& q8 j5 f, s$ N3 I
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
$ ?" ]( ~% s0 f0 ?! H(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
* I. ~* B) n" D) u7 @ F+ q9 b- V5 q9 L" W7 h- v% `
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
. h) Z0 T7 m5 j' k& n0 \8 |$ ]4 j0 @' F6 x. }
(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
2 N8 n! |9 s+ u( c1 C3 p
6 R: o. O) ^' ~$ ~* U- U民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [% E7 z. N. V# \4 Y& Y
1 I y! X0 }9 ^
; W3 A. m4 G+ r7 q5 i天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》 w2 D) [7 ]* a8 a7 H
6 G) h. |+ F3 T5 x8 E(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
) l, m. S( R C( z! B+ t7 ~ [
' V2 w: t+ u; s; E' v8 A4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
8 g% o/ @) Y* K; i% x h2 t6 X! r( q$ U" w. `0 P
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》+ {3 _* g* n; v" U/ {* ^# l9 Q" ~
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r @! W
) j* {- v" v b: V* Z6 H V6 Q(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。). K( B1 ^2 A% ~
& S; Q& [' f: _; A1 A' i4 y5 h! `
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
]* Z3 K. m6 J, Z8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
\9 R" _* d, G5 ~' L/ A8 [& w& u(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
# U, ^% t. A. G/ d& W2 `3 @8 ]+ {0 a1 Y: Q M t: o3 _9 `" X/ b
宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p3 p c7 W- C; r; H: D# i
' Z/ ^) ]( J$ n& c+ O" j0 F2 b(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
! ~3 A9 I8 i1 L* ^1 o! {/ K4 A) A8 C, M. I7 C g! v1 ?3 S+ c+ ^2 ^
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z
+ ^9 M" x. r( p* U B8 p& _" @$ \2 t& [6 r! ~' m8 x
达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》( e, N2 e( V7 b0 O
% W5 p: `2 W* L9 K
, i3 z( L% U1 B# E(注释——达人:通达事理的人。)1 x2 B; `2 V; x2 H
1 Q6 @4 _& T- k) s3 K$ H! s- Q虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T6 |* |2 i. Z3 x* a9 q/ s
9 M. K- _3 M6 u1 |, L" ^3 s. b
(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)7 R' d( O' i" F' K
9 {. ]+ y0 n" U% r5 V
享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》3 \, a$ q @ u; o, e2 b
: R1 k! @7 N% L( M4 f% @8 a(注释——任:承担。患:患难。)
2 u. ^& \1 ?- t# }2 j3 e
* ^1 ]% n* _4 M: H不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. E; o8 H3 \: }+ F. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
# z: B! p3 H. Z" o" _6 I! W7 R(注释——释:解除。)5 g( d5 s- d6 q9 ~( e7 v8 k1 p( `
' ?* Q: Q- _0 Y/ ~# s/ M) v& E. Z2 M
6. 群众% ]9 K. P6 J V+ J- _
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
8 m* ^, u. }& G+ X积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d5 k+ g$ J- a# M# V, X& B7 i D
3 `8 n% A6 f8 f5 f, R: D" ^(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)% j$ k5 ?6 Y* H- f O* j: S
$ I2 ?0 z f% `! Z, N莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
4 `2 O8 F* B2 h0 P: s+ V, X1 l& }" a& e! m; S
' S! d; ~, x/ n(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
+ M% \% }8 F/ r8 N) H7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
2 h/ R+ c; G8 ] } 7. 为政+ @! m8 a* j' M( k
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
; f0 y) X' ]$ g& O2 p2 b政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”" Q4 m/ `3 U e* d- e+ N, K+ e" a" x
' u/ y; {0 V4 @8 V( P& r(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q6 Q- m- ^6 G3 I% U. P
# y5 w; g* q2 ^/ h) d( j
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)) ` o s9 K. n6 C% C9 m
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
9 n! Q. O% n$ Z* H9 I居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
2 B( m3 E8 S4 ~, R5 U2 V+ ~* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
9 ^6 Y# D. q7 I+ H3 s(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
Y' Y4 ]* X. |" r K
; A& [( P2 a. K& h& Z$ E政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
; o ? B; P0 S0 { O0 e
6 Y$ j/ ^# }. p- V! l) j(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
0 K/ F6 e# _9 w: d! `' R% p* V$ \9 n: U u. c7 `% q3 C9 U$ H' i& K' i$ w# ?, e r. E) Q
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e$ K0 q [& L! k+ |
' k7 B! o+ W: c& W) t
(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
) l' x" y$ a! O1 r. S0 X! ^' x6 ^2 o
4 Q. V+ _& p6 L2 q8. 纳谏1 E6 l/ ?& m- Q" j9 }6 ]
) M; u/ x% T4 k; Z& M! Y' U; U先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
3 X! g: ^8 X7 ~! o( U2 p; y- X9 A) }; s" i; g9 L; X5 h0 y( z; O
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g' Y$ B0 E$ q+ E# l
. O! b8 Q }" O# z# O% S2 z6 X* `0 @/ @1 R( B
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B* V; B& k, b% m, U& Q
' I9 x- N: n. x4 }) \(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)7 p( j: r& J- C. F7 `) t3 C- c" V
; C' q }# i1 i. }0 W
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |