公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周

- w* h/ W1 Y. q& n! D& T% H9 {（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为

1 `/ w- D; H- f' t! _& X公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
' {2 C& @7 x, \) g: y1 h/ C
- n) D3 @, ~% ?& f& I# G1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
% @! G: Z0 l+ l) p+ T# {6 l" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
( H% s; r2 }8 j! R9 E$ S2 }; v（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
' u- @% }2 [; Y* u; r! t% X( u. M. S
- d5 Q4 Z  P& R1 ?' k! _治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危
- h6 Q. T6 b  ], I/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
! H7 [% M. ?# G5 m. R居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
3 I+ ]6 ^* ~$ e- G! l, A5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

. D- r- e- J5 }为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
# L7 i# I. _" C$ ^2 y# O. b9 ?6 y, L
* X9 Y9 O) o( t. e- s+ o（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
" q* x; ?( g! _" i& @% Y2 B/ g利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

（注释——浚：开浚，疏通。）
. U% @8 q' \6 L& g' E- B
# C* l3 `3 J$ z2 T& G# q& ^8 n召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
, q" j5 e+ D4 c3 h! E* @" Z
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
9 \( Q# y7 `" T) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
9 @0 u' ^2 \9 g) A+ w3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

' j& c7 u0 p9 `" P. b# `/ i（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
; L- W1 [' h+ D8 u
8 f0 D; O) X: C8 o5 Q) A# b夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
2 E" }0 i3 f3 Z1 u& p% X（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
, Q2 T3 @$ u+ X# k* }% C. A' I
（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

) Y0 w2 A" o. [; k" ?! X6 u0 d: G- k民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
1 I  y! X0 }9 ^
1 l6 C" I3 i- T% c1 J# O8 A, ]" f天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
+ ]" p. z7 L! y& Q
5 e3 c% _$ G$ ~（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
/ U& i. S$ r" o* ^1 |
4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
/ |6 G" K0 l; H: i* i8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
2 }5 I; ?! _2 C7 O2 e7 i' m
% K  R6 ?! r3 q) R# }宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
7 I: p/ h7 ?  u. e+ L* {9 y3 ^& }; C
/ _: B3 B7 F8 Q9 A' I6 f（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
  c8 }% z* `7 x  F: q9 Y5 Q  M4 A1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
7 @7 S  F) a5 B（注释——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

! q; H  _2 k. M4 h* O$ o享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
1 a. X5 X5 \- X  \# ~$ s
- U0 x. F8 i. Z+ ~2 D* A0 e（注释——任：承担。患：患难。）
3 w# H3 i' V6 V5 o
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
6 m, x) g* n4 w7 A1 R; z. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
  A& ^# h7 d$ B/ |! O7 ~& ~（注释——释：解除。）

0 N+ C3 E/ S& |7 W3 M. ]; c6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
; z- m+ Q2 M- a% |! e7 f  I积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
- F$ P+ A' g  I& d7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
5 ?; ?% \9 Z# z/ e  z% R    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
$ u' ^2 b& p% M+ U; O1 W" i- O
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
" R/ `3 g- t5 ]/ B7 O* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
$ @! ~1 N# V) A/ I" x（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
; V' x3 N# x0 w& \1 y
* T! E& @* T, w- g% u政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b

1 n" R) U% G9 ~1 P（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
: d: C: }/ @- K7 k0 a3 |7 |
) p% E- |, }( r（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
. b. U' Q; I! g0 w1 E( o0 X! ^' x6 ^2 o
' X0 ?& G- j+ ?8 O0 {8 F8. 纳谏

  x3 F. v! a4 H- d先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
$ m" ~% X4 M/ F5 {; L* w$ s' q! f（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
& N" _. ]' L5 k' O" g( V. O! b8 Q  }" O# z
& F# r( c% _  Y. r% |千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B

* p( H/ I# F+ |5 L3 c（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）