文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。9 U9 L0 n4 V9 [: G/ Y5 _
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 & i; U" w0 R6 K
) S& p# u" L+ `- \! h意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 * f/ e ]" e d
8 X+ z3 H$ q0 N9 e; t u, t/ O7 Z1 R不师者,废学之渐也。 * p& G* U6 g. o$ j. A0 I9 z0 H- n. F
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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国将兴,必贵师而重傅。 . V7 b6 p2 ]: I4 V5 ?. h1 F. ?
: x9 p; s3 X8 `6 K: G. S: x意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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$ h5 J! ^; E2 G, f9 U( \( [& l古之学者必有师。
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) S5 O& r+ @# y8 o# U) J2 z6 a: t意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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疾学在于尊师。
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' e; M# E6 C3 j意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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君子隆师而亲友。 : w) `- Y- w7 M$ o% S% ~
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 6 O/ I2 l6 Q* a2 }2 E t! L5 h: A
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 9 t& ]1 _. R4 |: c) ?+ k
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。: h! C. e: i9 q# N
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人不可以不就师矣。 : G1 B% D0 y0 u% P2 M( u' W
% g) J8 }9 |: v8 \1 h意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 - ?1 a0 Q9 j3 t' m
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ( Z6 w( J* H) q: y$ s* i( h3 b: T& a
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 ; k4 Q) f6 q$ ]- O! G7 K
' p) H* E4 y+ M7 [0 ]- K1 C r人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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) p# n5 Z1 s) a$ M" b3 j: C+ ^意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 8 F3 O) O1 i' F8 }' V2 P
% a. W! W, j9 M/ S' O1 F% k5 @若要好,问三老。 ! w; w, q. U, l- D
! b% U* O2 z( v0 j意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 * |) v/ K6 i. O, w) A- d! Q2 C
7 _" k& b$ S& ]2 F8 v0 y师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。
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1 R- N' v, }' [2 ?7 ]$ V意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 ! V6 c$ C5 g# e4 n( m
; s7 r0 B0 J6 p2 b4 l师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 8 t7 a# W* i4 m- K' p* H! R
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师者,人之模范也。 ( G0 e0 k! t/ |& w9 f; c7 q
% l: z5 g4 [7 u意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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2 |0 O& T+ i( v师道立则善人多。
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. G) v. b- |9 d意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 8 v+ ^# x8 W* Z+ N
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 : d: N* j* C! O* k3 G
: m8 u: W! l" b8 G( U k意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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8 I7 G/ ]% Q o% v. l* b& k2 C; Z! m, N善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 8 o( ^' t1 c2 o1 r; Y: B x' L
) U; ]* u, u0 l c* n T) T意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 - X8 a; A* X: |6 ~. E' c( L
* }# {( C1 P8 Z! x" g' a中华传统美德名言 + I: {' s, h; ^" Q4 x& N
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爱 国
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2 D: K1 u2 q* w4 w; I3 C$ \8 `6 x# W
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 ( _1 ^; d" l/ I1 q: d
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
! s l8 H, ?+ [* x1 V- ?5 ]4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
8 [ w7 Z; y. P8 j5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
( T7 E& J3 J8 }6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7 D, r3 c) Q7 @- Q7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
, F9 T) f3 m1 O% v1 Y8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
3 K' B2 m- `. q) N2 s; E, v9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 u" j z1 Q8 W5 \' h
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 ( G; ?% u4 W3 \
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 " ~' e" v( w/ n4 |' h- G
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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# B2 A& G' |" I0 l* i* N' m13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
1 `. _* Q8 ?) c: y* o14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
% M0 D$ U+ L5 u0 A1 w) d15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 & S1 ~# K8 B2 E7 a& t
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
7 `& N: e6 L, D1 k4 k3 x17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
3 \2 d$ _; N) |9 g# Z18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
3 R+ `9 T8 m6 Z& w$ _9 d% T19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
. o; a: Y4 J5 V# d% Q2 q20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
6 [6 P) E9 r; T, f& d; Y21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
+ @ d4 C" i7 @. M( j7 c/ S22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
6 E+ ^+ n& M1 [* X# d" ~( d/ u23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 - y; m/ O/ B0 K* S2 k
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
/ u5 G& U% q& s% p: [- N25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
: @7 P! N! W+ c. B/ k% J7 Q5 ^26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
, B% v) G) h' i8 p8 { k27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
0 [& B" s/ {# p- N3 p2 b1 d28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
( D0 ^$ p6 q7 `29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 " g0 k% a. ^6 }+ B: j0 q$ a
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 % s5 |+ L# j6 k) \2 ]! v6 K" y. Y
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 / s8 N J) O* W2 ^" H8 {) [" Q
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 4 v2 t$ t ?# J2 M1 t8 n
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 % E. ~* T* D% p: Z: k9 I0 L
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 9 H+ v1 o. v& S8 b+ o
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 / n5 _ a F* S+ w2 |* K5 H* y
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
( Y9 ?9 d/ y( d37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
# z; Z1 h0 F6 @0 ^$ H' A D' M38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
h# Y v0 b3 @8 |. h千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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: x+ `3 Y! O8 G, I8 p- G' K3 |. t- l自 强
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" i; h6 C# G$ W/ K+ b/ Y% l2 V2 h" X39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
8 @, `; ^1 v3 U1 U40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 % R8 b9 O9 n5 L9 h
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
/ h$ ^& X0 I, o/ N/ k$ ]42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
9 B# K' N0 p& i" c9 S6 W# Y。 ——《孟子·告子下》
; w7 ~ o& B, U' [43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 6 f8 L: w: j T
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
- W# R1 t ^; D g45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 4 |) [0 ^9 d$ u! x) `
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 ; l; O" H4 z; \
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 ' u- x' {4 j3 R" Q, |0 o
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 - R4 D z4 c' c0 [
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
J/ ` ^) {- F0 f, ~, T. t" o50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 ) ^5 V2 C% ?; n
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 9 ]( P; ], O$ H3 Q! ^
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% A1 t, @3 j+ c1 B诚 信
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) Y$ f" a6 l! ^52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
- S. x8 A5 a+ h! `53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
# h2 Q2 a1 y4 E4 f1 z+ @3 Q6 I54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
/ I; W; L0 p6 i& c! Q; ]55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
; e; n3 z% ?0 A. Q56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 2 O" v0 E$ Y8 ^
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 + X- \! I8 w2 }9 H& a Y# U
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
, y1 _4 {! g: ?) E5 u: f: k59.民无信不立。——《论语·颜渊》
9 {0 o+ }1 d1 Y60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 + N1 Q. E# J( Z4 A/ p/ e& A
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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* N6 F7 Y% y: `, I; s ~# p% B知 耻 6 c# j! R$ |% V9 ]6 M0 l _2 A+ {
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. ?7 G5 X9 {* a* V62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
9 Y4 X9 y9 S7 i8 }. m63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 0 v9 Q- h$ U" x2 E/ G
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 W% G: h( }1 a, Z) V! a7 \+ ~% J
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! . j# x, A& T# J# a2 n2 M
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
, `( ~2 p8 {) J( K# `67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
0 u1 h' d) u2 _: w# G+ V n68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 7 E2 G1 W6 Y# @5 I9 [* @5 t1 A) r4 R
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
P) V: A1 l$ S* u/ H70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 + ]! L& v# o: z9 v
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3 V$ \1 m% d l5 C8 F# X, J71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
9 \0 g; H$ ^0 E" q$ b* p6 S$ }& Y72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 ( R8 K$ ]) F; ?. @; \) X8 b/ ^0 [* x% J
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
$ X- g A' O: u5 ?, ]# m9 @5 h74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 & P1 k. x3 w: h% H% T9 S" q% s0 T1 a
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
5 q; d D8 R# h" q, p$ z76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 + s1 x$ c& J0 v: O
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
' G, H& \% H4 n: \4 c: [: d78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
( B; f: a- Y. T2 ]) P79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 ) i7 u: g% |- n, |' L" e8 Q
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 ) C( `) x, P0 C4 _' {8 _8 t
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
) A$ ^; h/ O8 r7 \# q0 j82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 2 F; v4 J4 r' B0 R
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 1 m8 y, x( Y8 `+ B. j# i
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
7 m9 ~- x0 ?0 f4 J86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
, H! p7 {7 C! x. n87.仁者寿。——《论语·雍也》
* \3 m$ X( c, W7 S88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
4 u7 v: j8 U6 F, B: D89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
8 [1 B6 t& f/ b+ g( B& q5 s+ ^( n90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
2 p1 t V: \' [* Z91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
- k6 f+ E+ t5 r0 g y l+ m92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 $ Z1 K# O7 ]( i! K- {
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
Q* N# b% e2 o94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 ) k' e. w: A/ P$ r
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
' n9 X' W3 r+ g, n: a- `; e2 B- V96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 , G& |$ e3 J/ `' V
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
, I1 \3 h! S; u" c5 z& \0 ]98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 1 | \! r" W% O+ g4 o
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! \% Q) g, {# u* P0 I99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
* n+ C5 d7 H2 m! y c/ o100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
6 A4 u$ k3 M8 Z. j6 A4 @5 z2 J101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
" o1 T. l( Q3 G102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 . e* b; b& }; _) s
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 # a9 `2 W7 K8 @- d. [6 K
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
5 [2 F2 ]! D3 R7 N+ u/ g/ M105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8 Z' N$ X! E6 V/ j& I106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 ! L R$ k! ?7 x0 ^ g8 _
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
: W& U. E* o" R9 k108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 1 K! x5 W7 i- q+ T+ h3 Q
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 : M1 y e; D% ]2 E6 V
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
# d8 k+ U) l$ s4 Q% i* u111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲 ! e8 F+ w* W8 f& Z& W- L) Q
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2 O% q7 w6 c i1 W' r1 k- T' P112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
* H8 j3 X) X# p! e) P# M8 X) l( v113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 ) i" G, o {! l x* C* v5 E( A
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 9 Q$ s* i! N1 \
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
* a. k% z' [. u2 K$ c& w7 P116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 , D$ k; ~2 H$ j
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
1 b9 a) G/ ]& ]. S- ], F9 R7 r118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9 o$ ?! ]/ {. `* ]0 l- t119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 : T3 I/ Y7 U0 {' m. e+ Y9 Q8 k" U3 q
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
1 A1 K5 R/ _, m& U4 I/ n121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
& G: R1 ?' u1 I4 ^2 O122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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; ^" @! b" ~0 @0 U; A2 w& a" s123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 4 m2 x$ `( [$ V* q% W" @
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ; N3 X1 k R2 G/ H0 C. ?( Q/ A
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 r- p4 g/ P( K" m7 z8 I( }6 Z
125.见利思义。——《论语·宪问》 . B _+ l/ K! |( q$ R% O# M
126.见得思义。——《论语·季氏》
$ |" s4 t0 k9 A# u2 H127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 6 g6 ^4 q$ ?& o1 u: F
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
- ? o1 T, V; |129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 3 M: `, g) r S! E
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
8 {5 I |& N: o) v+ W4 ]1 r131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
3 Z' q- F* B, d( w0 A! o6 d6 {132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
$ h D, Z1 `6 m. e8 l7 j2 l; Z133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 + D6 d0 Q2 j" G3 a/ h o
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇
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135.视死如归。——《管子·小匡》
- J4 C1 o$ R3 j5 i136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 [/ y2 a( }' Q
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 % U7 E! q- l6 ~4 x# M! o
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
8 U d8 f, f0 E+ e* Y' Y139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 8 E1 J* I" y: S" ~1 }
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 1 C" R# `, t8 z
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 : Y0 [1 E# D" n+ y
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 & y6 H5 ?9 R$ N! c7 n" l8 m+ L) J
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 7 a# Q( O3 [- ~9 q ~& P# n, `7 S
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 * `( _8 P; A' Q! }
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好 学 5 t' J9 e; E0 v. f8 `, k$ _ V6 L
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 - G- O* J( @6 R t+ A
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 . s" i0 X* G9 I8 X- q; ^/ p
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 " j N' Q. p+ @4 v4 M: |
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
1 P! I% g5 I! _/ Z& Q149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 $ s6 M, p6 e: b6 f! Y
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
' Z0 ]/ `. _. F. x& t2 L5 G151.博学而笃志,切问而近思。
' |+ n% y- P d( h1 X/ \——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
: p) P5 l7 U8 J152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 , L# T( h2 A; ~" E) S
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
& r9 W2 B3 m! t4 D8 x154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 9 R+ z5 m9 Z9 R
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
7 U9 f' I2 a2 G+ Q7 w# T; i156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
7 r. x. Z1 y7 }/ h( W157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
) \7 @7 U' \4 v* \8 I3 y158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 - E1 j7 E: V8 @
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 + s* a1 O0 U: ^
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2 h8 t; p8 z: v9 e8 w- N: P161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 & p7 z$ |: G* b7 R; A0 g- `
162.圣人无常师。——韩愈《师说》 7 v' H4 M/ j* z' C: E, S! e/ J! l
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
' D2 W1 a e" t* u. }164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 . `. _* A/ E( u; z
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 " p/ y* q, k$ Q% H/ q4 l5 G
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 1 A3 v. N1 n2 [
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 7 M2 h3 x3 i4 Y8 m
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 6 s. J6 O. y1 X0 \+ f7 O& J4 d+ h
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
4 V& z5 y6 n% U) P8 a5 Q171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 1 u* ~; ^4 d. J
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
: l X6 U4 i% v! y3 G173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 , ]1 g1 j" ]& `' e! }/ i% X0 t! C" l
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
T5 k, Q- p4 O5 R175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) - l2 J6 Y% Q4 e
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
5 S# T4 c0 w9 Y: m177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
1 N" a0 b4 j- S% F178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
5 T# t6 K5 b2 M; |# ~7 O/ O179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
: f4 [% N: Y8 E3 ?: y& u. ]180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 & e! N# H3 a% X' y. d# k
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 1 t4 u' \5 s1 O! \$ |3 {" T
否则就会失败。 5 [& `# S% {; ]" q, ]$ @" e7 @
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 " m# G5 |8 k+ [
形成的时候就预防它。 1 i* j) h" F3 R! W" Z
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 3 U" T: R* Q$ M' s
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 1 w5 L& k, D3 }% p' H; o0 X
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
% x" R/ C7 x9 T; C/ a% k5 ]/ e186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 5 |: Y4 ~ ~2 {) @& d* l2 P# T
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 # X9 \5 k6 g. A' |, \$ Z' W
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 # y D) V: y) u7 B2 Q/ G
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
7 S- }3 l9 }) v x% p4 N8 s9 a2 h189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
7 \" L4 X# O# g190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 & W6 u6 h4 v& E' r
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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1 w3 S, o( u2 b$ B192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
, E0 ]3 R3 f( g# j/ y; U日月一起运转,永不停止。 : `, N7 a' s5 {8 p; @$ \
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 9 n0 c6 w+ w6 ^ a6 D
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
: M& S5 }7 Q: {- L) g+ W+ [* M% r/ @195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
/ F9 j. z5 ^+ T2 t- X, C! x0 ~旧更新,不间断地更新又更新。
7 t9 x) E( d) Q196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 + x! Q: [, \" `, {$ D( @2 C, D
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
& k8 o9 V/ x. C8 E6 `$ m% E7 y5 X* }" s198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
& T2 v7 Q. o6 ~6 t. C: T199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 ( q6 e: m8 S9 ?
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 + N9 Z& z4 E7 A0 z/ v
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
0 l. _. V [- \201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
! j' O- O# ? r& U) |0 P202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
# j& m1 o5 I6 q" E+ n6 B203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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勤 俭
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2 W8 ]8 L& j" ~+ ~204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 8 A3 ?- Q1 w; X1 q
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 * f3 g7 |* S o% B0 y+ m6 \
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
3 R) ^0 ^. a6 i E& v( S9 W3 @207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
3 o# W8 Z2 [+ U9 b2 q208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 & H, T" g' }# i* [( Q8 _* s
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 ) Y+ B& r5 y- J/ N8 `8 x
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 4 h* K, h0 Q# ]5 y; h! e! V9 A
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 $ s; d, A N' [
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
: ^: p$ E& E2 b" |+ j, A. t1 k213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
" a0 q) g) b- @ k# o$ ?214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
; M3 R4 Z7 ]/ K+ G+ q6 {215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 $ ^4 n( R- `' {" U" _
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
& T" O/ ^( d. @& n; a3 H. \- ?217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
% J$ j. n- _9 _3 @7 J/ w218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
+ v) j& M0 G5 N- {) f0 q, W4 s219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 ; c$ k/ y' g0 _6 E# z
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
+ ]0 s8 O O1 |# q+ I, l221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
* B! N" G6 |1 S9 r2 N: u2 e也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
; _6 l+ W0 ?+ C. `& J222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 $ e0 q r7 ^" N6 {
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 ! H' H# g8 a5 U+ y! _( ~
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
% f3 M0 q4 I5 b- G225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
/ ^% n w0 l' J+ ~" s+ D——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 8 n: F% Z" I) n& s0 O
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
: N/ T. z5 g5 K$ p) A% i: s& ?! V1 O226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
4 }4 |) [6 D* J+ F2 C227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 + }& d( o6 P9 C3 H+ k
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
9 h; p6 H m9 d! ]- s229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 " i% S$ X6 K7 S7 b
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
" L4 [: Z+ I3 i {2 \, |231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
; N$ O; ^# P5 r- u2 r. L( W232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 - P0 f3 n" o. {
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 " X- a' _0 X4 F* l4 R Z
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
k& c$ D( Y* X/ L, q9 i# p) t235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
9 \2 R. u- g& f, Q( z" v9 ]236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
/ l, P/ ~" V8 v: t7 L# V8 r1 i1 \237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 " h: x+ }/ H/ m8 G: G4 r7 F- l3 h: Y
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 0 O8 n1 Q- V! F, b
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 - G; W! W$ o2 p3 u7 I5 B' F
是根本。
1 Z8 a; v/ W0 I8 G241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 + P9 E5 ]# f1 M$ ~) E' ]
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
* {; c. C' ?5 d5 w242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
" R$ s7 z" z% _/ o' I243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 ( c- ^$ v( ^; r
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 # w1 y. Y/ D: F5 q- [* e5 {
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 . z/ `) W5 `7 D1 L4 r
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 % N1 L& Y& G7 o0 O8 Y! \ F p
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 ) T6 R# L* m7 e/ ^ e: a' K, X
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 0 D0 l8 u4 l1 N- F' X
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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