文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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9 v. m V, K5 U0 @0 g$ S; \爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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3 |! Q0 j C% x* d意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 * `% D& u: I4 g7 o4 b M' r
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不师者,废学之渐也。 $ i8 u) J6 ?6 R* n5 K$ m
m0 a! Q6 D1 g- i' J意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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国将兴,必贵师而重傅。 - |9 j' ]2 h! Z
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 " {" ? h3 J# F4 J/ p6 v
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古之学者必有师。 5 T, N* G* D9 b. p# v, X
; i9 R4 r! M `% o0 |$ m意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 # o/ i) ~" w, G
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疾学在于尊师。 ' s0 ^. n8 E4 y) }; f+ {
6 D3 A, A e) L7 I+ h5 e- Y意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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, p/ p6 K/ a' K7 C2 [君子隆师而亲友。
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2 u, j1 r' B; ^' A3 v+ ~9 I& E$ \意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 4 k, d- Q8 j3 [
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 - K% w' c; ^6 F9 U) B
( ^0 J% H, X& L* \; C- {敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 - G7 A$ R4 j: t8 m+ _7 e. t
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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# r" }) \* K* M: x( e4 F6 b* R' S人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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- V/ S5 h2 a6 K# J% l. A' E意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 % T4 ]6 C8 V, h+ h1 Z2 _
; Q6 x1 H9 y: {' b" {人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 8 ^0 r8 X5 ^3 p5 N* T4 v
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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若要好,问三老。
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; o2 P: S; @# y, d2 _意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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Q i1 \- D' T! f P# C8 L* n. |意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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$ {0 u6 c% w: z9 q8 W意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 8 M5 r* q+ o7 {6 v! k
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师者,人之模范也。 ' o* @" u8 Y5 ?
4 ]' `+ G, R1 r% d7 @9 }6 l' p/ C意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 $ u" v! y5 s+ s2 \7 b2 N
, Z# F, j! K6 n" U0 K& I( }师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 & q C9 {# r/ G/ S
$ ~" d) {2 I7 ?师道立则善人多。
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y5 i: C" I }: B) C" b5 K1 B意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 " V3 l1 v7 L9 M( B
( M) `* d0 [: u ]0 k8 V b# G4 L三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 , y3 h5 h3 L# [1 L
, P6 t) o n+ B! v- D" {$ [意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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. K- w0 z" i; g! E1 G ]! a善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 0 w. ]; ]) r: K( L
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中华传统美德名言
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7 Q! u' r) g4 t9 T/ f1 h爱 国
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 ! S6 h" r, X8 _
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 # w. n8 L' n! r o. v/ D4 i
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
8 ]& D H0 V+ T- T; M4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
4 V# X& ^2 [7 a: I& Y1 _5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 $ j' ^( w! }4 \7 o. ?5 ], v
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
- A' f9 e! d8 q" P- t& a5 Y. L7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
2 ~% Q' }( X: ^8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
+ l I$ t( w( v5 ]' h5 ?+ g9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
) Z9 H0 g3 _0 M6 \5 p; F+ I. z10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
) w5 y1 t0 `( w( n11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
+ n& ?6 i0 q/ x- h$ E, V12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
% X' b; k/ r( x+ `14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
# v3 X' l A/ d% B8 C) ^1 V15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 & h3 U6 g4 ^, R2 u
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
0 c& t" a; i! g% o* N! ~$ r17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 / ] C" G$ H0 X4 b9 ?7 ]9 a/ S
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 ! C% O, u" _1 b) j& k) A
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 + H* d) y2 M) F3 g! D# Y
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 6 h; W3 n$ f: P1 B
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
% b4 h7 }% v5 ~1 U4 F& E' n22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
( o' P" B$ P9 f23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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$ s) q. K; n# |持 节 3 A- ?& P5 |7 [& r+ J! K
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
1 Z" [, z: J! i. w$ L6 _% }25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 1 G; [# z& j @3 K* f/ y p2 x# w
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
8 N& B' x0 | [; ~) G$ g27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
( ]* [6 q7 g0 N28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
) {1 r* Q/ \: @ n' S+ Z' e29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
8 }' s2 |; @- @30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
1 @) f+ C) b- m31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 9 F/ r: {; u+ b3 E8 V2 d4 R; v
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 ) ?' D5 b+ T9 `% T4 M, y
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
, D$ f# ]1 }# h1 ]34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 ; A+ ?3 u6 }; Z9 P3 O
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 6 N8 t( P R- I8 w8 Z9 z$ g
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 / J l0 }, {# s& j' a9 z& p' X
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
" b! r3 g$ i$ K' `0 v+ a, y38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 , z* V. V2 {: l( \. _9 C) i
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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9 J# n# F5 f& F9 Q, E3 r/ v; X自 强 , H6 b, ~- m+ I" L" H
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
/ x5 ?) `4 i' r4 e+ U% J+ U. A2 y40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 & m0 a* u- G9 f7 q
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
- N4 O4 Q- H0 N42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 3 h8 g9 Z* W+ u7 a
。 ——《孟子·告子下》
0 x* y( L! _ h5 D, U% c/ D43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 + ]( F' [0 ~& d2 A7 g A
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
& K& c7 W! D; x45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
6 ?% |( w( }* X8 |* p7 E46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
: i4 {7 T$ P# l7 T47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 * u" {8 N1 e0 O( z, }# [
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
- L* t- x% R+ Q G6 U& w! z6 J49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
0 j: R7 p5 ]6 X6 X50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 4 l1 C( H0 D: W" ~" p, h' S
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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, d) f1 l% h% P3 R; `% @# N$ K诚 信 % s4 f9 S5 K- H' r3 \& p \
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
; t6 s$ y) Q4 ?5 I/ I$ p7 ~0 H53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 8 r- ^' f0 a1 T! K
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
0 M R4 U4 H, H1 q' O' H55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 7 V3 J0 T& ]% k8 z+ B! C
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
$ S0 ~3 } N c* G3 T0 t57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
! d- n+ s# c$ Q4 D58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
0 o7 P. n4 ^1 e* z8 f0 {! N59.民无信不立。——《论语·颜渊》 , L6 W6 f* P9 X- W2 G/ _3 Y- G8 S
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
2 A7 c; \# {. V, v C61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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8 |" U1 M! ~% n0 E6 k$ `" k知 耻
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
" | i# O8 \/ O9 F63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 + D7 x6 m# }/ l( C7 g
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 0 h% w/ Z$ H8 x1 H1 y: s
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
/ b+ U4 E, e. c66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 ! l" B" q) x. }! ?! Z4 J" h# a. y
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
1 T% w2 n) x$ Y* n! U0 w68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 - k. |) S' a$ m% Q# Y8 V% F
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9 L3 k9 X4 |# @7 J/ f) |70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 # f& W, L* e$ a$ E$ m
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
/ Z( } I: U* g$ p! f72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 7 J0 a) p! y/ `( c
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 ' S9 h$ ~( _& y" e# J% o
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 - K5 S% e0 k9 N G, o
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 & y* t6 H/ `9 p0 h3 S) U% u: r
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 6 M6 i$ C. \5 j8 ~6 Z
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
2 F/ c# y& B1 j7 w78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
) m9 z% _7 V8 l$ E- u X) j8 z79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
! F) M) I7 _) ]. A+ i0 |, p! Y80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 / O* ?/ h+ s; Y( y( [
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 ' g3 A- h) t" a4 U" ?: X
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
1 X/ {& Q% C; @# [* L4 x0 b83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
* |5 u6 f) f9 |# y) N" I' P6 v84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 * I3 E1 M/ I$ h
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厚 仁
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 @* J; i4 X& g3 }) ~! T
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
$ H* N6 g- ~' X87.仁者寿。——《论语·雍也》
$ ]8 J# l; V, o9 W88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
4 `/ a+ Q, g2 k8 p; x2 `89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 . Q9 t, K9 }9 G8 i5 h8 l4 S
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 ( s4 l) x6 S; B
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 ( y; S6 N0 c3 I. k: P \: y1 l' ~, y$ [
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
S7 U! P0 A' I: W/ c93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 / \+ a5 s- X& M+ ^- g j4 [, J
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 ) D/ ^" i+ W4 P& g H" V: p
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
+ C5 t$ C& s9 b- l& o96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
" T+ T$ T4 R$ t4 f/ V97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 6 b6 _$ }7 n9 ?. K j: }0 N" n
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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3 {8 N0 v5 y0 G9 ]7 E, H99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
0 S/ P* b' k: u; B- C100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
- b5 Y& u6 {9 _5 X- v$ ]! Y101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
; } }6 j! K* O7 t5 i4 [0 j- P# [102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 6 d9 V* u% {( f& a& ^0 U( t/ d- s
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 / v7 m6 H& Y, V, s
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 4 `) t2 O) k: m1 ? z$ }3 G- T
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
+ B$ C4 Q7 _4 w* Q9 U106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 7 \% t- m4 f# X' c1 t
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 * g& ?' m1 g7 u; ]
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
* m0 ?3 l, Q7 s5 P109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 4 d `9 w% k7 i7 o$ n
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
/ u0 T$ ^+ t+ u$ c% }111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲
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) F$ i8 m/ w1 y+ C! B2 h112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
4 a- N) t# }5 ]8 R+ C* x113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
! _1 t( r5 r: Y* z114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
- p9 n8 ]. M1 r115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
" y/ @1 E( g5 }2 h3 Y; A116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 ( B' h3 @; O# u
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
1 @, r, [& H8 m8 Y x118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 * A% J* I3 U+ e r
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 1 l. t& O: V' ^! O
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
# w- B2 H& A D' I9 N121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
; q* A2 L# p( t122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 / S: {; m' z& f A7 q6 g; n
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重 义 . c9 m$ r! ?9 w1 ]7 _
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 + J/ n/ U" a% {, v. |
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 7 h( Z: b* q( C" b, G
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 7 z2 f3 G5 ?. T; I5 B/ X
125.见利思义。——《论语·宪问》
m G; |9 p+ j; ~126.见得思义。——《论语·季氏》 " ^* z) }, H% e" R5 L
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 P" C7 r' W! H0 t) P
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 " S( {5 f5 O3 ^* `# s
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 : h, g2 y( B+ s# e2 O8 ]# v
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 ) Q2 J* {8 U2 P
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 ( k, X, }& s: T& T0 U! t
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 : j- W9 d. m8 @" @9 D7 V& ^
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
5 h! G* v# P3 ]8 k134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇 ) H! I7 V& k7 @7 e
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% _" b$ Q. x$ Y* T8 c: v135.视死如归。——《管子·小匡》 6 v. H9 N+ g9 d' y
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
1 k; S3 H) |4 l3 R137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
" j" ?1 T+ m( [+ ?0 P3 m! s/ f138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
: @6 @0 U8 D! U) E5 }* J- `139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 * p$ b1 l3 V, C- Y' Q
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
5 h. L' g. R( W1 C7 m7 l, c$ r141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 u7 N+ M1 P6 ~: M
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 4 r0 o6 w6 V* E- y
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
+ e' V8 ?! f, \2 e/ n144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学 % Z( t& N6 b" \0 M; y' R8 g
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6 a0 c8 ]% l+ ~" z' e145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 " ^" }; G% r9 T
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 1 T8 u6 c' t" }/ w- l8 [7 L, Z5 U' o, P
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
! }. p7 B' p3 { Z$ k p148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
- F" t, V- ?. u# Y: N( v6 h149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 " r! M' Q; d. L- A7 v! {6 b4 X
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 3 ?) {) K9 @4 W5 a- o
151.博学而笃志,切问而近思。 + \! b* l- j, L" s& \, C
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 % G2 H Q. j9 u
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 4 }6 T' j" C ~3 M! Y$ x1 C0 @6 O
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
2 o6 F9 j0 w" Y9 p154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
# I5 G7 J# `# W7 E155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 5 e. D: U6 {' d+ {+ {0 a+ M1 k$ s
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 8 {0 R( A( f4 e0 L/ i: |) ?: B
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 * r8 e" a. w5 o8 x8 P) L
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 7 k/ D1 ~: a6 V4 L
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
5 y3 b) @0 |: x3 j) i160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 ; H/ O; `2 K) i1 n
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
4 G1 C7 x0 g9 H6 w7 r. P162.圣人无常师。——韩愈《师说》
' n% v% U7 a1 b' L7 w163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
9 N0 ?0 p# j3 o/ ?( U9 ~$ c164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 7 g$ e9 q! O0 J- U
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 & o3 t$ ` O* T7 g4 S, Y
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
' q9 Z3 T$ k# n0 y; A, I6 `! t, j167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
$ U4 A7 B# b% `3 }( ^168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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# a D0 W% y- P1 [9 o2 U" w @169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
8 J7 r" F4 V5 x170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 % }7 X& Z! n1 s, ^; J8 C$ n9 H0 b
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 , i/ {: \7 M2 s7 ?" ?
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
4 U6 \ f8 q9 K9 K* w* P3 b173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 ( x+ z8 F* i) d$ J1 q
174.三思而后行。——《论语·公冶长》 % T0 I6 [9 Z+ ~8 W2 X9 O& k2 C9 D
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) ' ~4 W4 `. J2 Y, u9 x, X" d6 e
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
$ l* z. O9 a3 o$ T$ L( c% ^177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 $ O" @) [6 b8 s w3 ~" ?, a
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
5 B4 F2 f% _! `0 S& D8 ~# g179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 7 X- I, X- ^7 E& H I, O
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
* Q$ H) p+ }* w3 n8 M181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, % S# I6 _& q, o) A! k n
否则就会失败。 : y, _& Z; V. h/ n" ^4 V$ J3 L
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 5 A- [3 |& t7 h, p/ ]
形成的时候就预防它。
9 e3 G& u: ^' A7 ]83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
, M) f$ Z1 e' A+ U2 J& I0 z5 f184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
. Q- z5 L" F* D- `% n1 c185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
4 w% h% L: D5 `, Y* W186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
5 w Q' D: O' O6 J# s,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
9 i2 b& E9 }7 Z& Y% e187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 & R$ I; k' E& g& j+ v
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
4 w1 z4 ?: C2 u& h: w189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
3 N7 N: S0 R I8 B! M190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 8 l1 X% ~* z" x+ C$ B! E& u
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 : F8 w( I! a6 C9 x ^
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
" _9 u' v' a, U! ~! E3 V日月一起运转,永不停止。
$ a- ]2 i- P( x) D8 Y193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 1 K ], H( I" O( B
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 F6 s k9 A3 u; D" e
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
# [0 }5 w- i2 x2 v6 B! G( K% J旧更新,不间断地更新又更新。
) _" Z( B* D. h- b! y196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 7 r/ P( T2 B* t, ^
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
+ ]5 X z: R6 Q9 f& m198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
- Y3 V4 R" s- \7 z& q199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
! T1 e0 H0 J( n6 }, _2 o200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 & d9 C) i, a7 c1 X0 R5 \& T* c7 E
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 . G- x, M: t0 W% J" z* i
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
0 D# C5 Q- E- |. L2 C1 L: q& B202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 3 p6 w0 t) K* E; u
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 * ?. C/ H {& R+ c* N
C3 G, C( W- K5 p$ N. Q( w2 E$ N% [" b6 z
$ F5 B1 w! F& p' G* E勤 俭
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" i3 ?$ @9 v; B! d204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
# a T9 ^. r0 Z1 z205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 ' g2 O3 K+ U3 f4 D
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
6 q/ a4 u1 ]: s5 N8 V1 G) X3 f207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 " t+ j' d+ G- Q" N
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
* ]& Y8 Z8 t; g4 v& c6 R: m209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
' j" G* s/ I8 \1 {$ h& X210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 2 M; o# N9 Q: I* L' ^; M
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
1 H9 ^6 v8 D6 _7 I212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
. T' j+ H( h& j/ k% z+ W9 e213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
* w0 O t! G0 o3 E5 v7 r9 V' ^' n8 _214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
& ?; _: F+ |9 M& H, b& G215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 ( a1 [5 Q2 K; C% ^! M. `; U4 h! S
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% R! K! |! x' h5 e奉 公
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5 D' p4 B Q: e% K216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 ' v9 a; ?0 l0 P- j
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 . d! Q" j" r: A+ z7 u0 E; L, a
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 # I3 T- W( U( b: R
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 : i, W" C& t9 Y/ a# j
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
( B8 E. W/ `8 @5 ?# b221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
j# b3 t9 r* e) v$ Z9 T1 S, u也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
$ c* } Z/ D6 g! M5 F222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
5 t1 t2 h- Q4 B& `5 ]223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
1 A# A0 J( P3 D1 a( Y; u' M1 P6 t224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 & A2 v& C q1 T/ F4 h: q7 e
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 - M# r. f" ~% O4 v- \0 t
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 $ @. ~- |/ r( W" c
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 2 h H; v4 H6 v9 Q5 C$ y
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 7 C6 X4 T) ~8 F' B
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
+ B) i5 t* J+ c228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
' S6 y+ Q6 W8 \+ `229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
0 h. l' M" D0 t* t6 d& j' `230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 7 B, _' |7 ?+ v- ]' N
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 7 N+ Y: k6 k$ X$ y' K
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
2 X; X$ P- }! v$ p233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 8 k% U, L, H. E0 X* { t0 Q, m! s7 |
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
% s; m$ t2 Q' }! @5 A! T9 i235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
; P# q- k6 r$ m) S236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 ! L/ ~* f' I: \/ U& H- S W2 `, Y; e
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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6 N! n$ p) {$ ^6 j* H* o& F* P! H238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
+ v$ G% L' u: E' w+ |239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
p2 T4 G+ M( I5 {8 N240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 8 s$ P; ^8 U0 D b3 O
是根本。 , k/ X* r8 \! q
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
- W3 f' ~8 R3 D! k/ T不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 ( K1 `5 e+ Z( P' E6 k$ q; r% X" r
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
3 v; a, c' ?9 f$ l. L6 ~: _243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
* h8 j$ E; }) V& `( N% D244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
5 ~7 X+ c8 ?+ X, H. a& n( q245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
7 d% H* V- ^( `9 F1 ]7 _246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
6 z: d" ]: \; |0 T6 s247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
; }1 G; ~ N' A5 N3 K& \7 m248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
' h2 H+ P# W- n6 `+ z. H249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 7 t" S+ ~/ ]1 ?
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