文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。* {, j: q' W8 r. x4 o
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7 E/ T6 U, K7 M5 @- i2 v& Y爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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8 w4 K4 e5 u+ g0 c. {3 L意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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不师者,废学之渐也。 3 J' y9 n" o% Z
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 / o% R, n g7 Z& m. H. T
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国将兴,必贵师而重傅。 % W# C( E7 h) u* O) [' W% f
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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* F s0 @! `/ K S古之学者必有师。
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' V3 a0 ]3 X" x# c# G意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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疾学在于尊师。
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/ D+ k+ L5 r2 o; X8 `3 [; j6 `8 t意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 1 H9 o e& f4 q! {4 Y: O/ H. E" o! A+ t
7 t+ m y8 n: T& d2 T& X0 a君子隆师而亲友。
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2 U5 E" G; V& w9 z$ X1 }% W意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 , ?5 N7 v. R l! R8 A; v
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 6 j+ J0 n( i) G% ^, W
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 ( K& O0 k5 f: w% @- K
/ h! L4 [- g# ]- E9 U& w6 v Y意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。 ) G+ I, G: ?2 E5 ]
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 . l! U% ~( p6 z" m3 G7 p/ O) a
5 f9 H: @4 L& E( a, r- ]人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 : }. t# x0 d, R7 P$ J1 l% o
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 , F* ^ Q% V# U6 S2 a4 f
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若要好,问三老。 + C$ i" O% B) }0 {
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 0 s3 B! l: w; t: ]2 x4 M- Z! x
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 ' |4 }- N$ f: O2 }
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师友贵隆亲,古学当自反。 : @& C- L# c* Q; J4 P4 `$ N
9 A% [+ E9 z: A/ H) y* \" n- R意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 . E1 j+ b/ l; B ?
% r9 O j5 o, k师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 6 @6 A9 j7 J3 ^* i% i$ C
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ) e+ \, J1 G; U+ \
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师者,人之模范也。 / d$ M: g5 Z" ]: A: ~
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 # T3 C, X3 X: H) `) E
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师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 L) y& ~$ _5 s4 I
* s$ M( Z4 T3 w6 T- P. q师道立则善人多。
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 ! M0 Z* Z6 [3 W2 v6 j
/ D% D8 W" s4 e% l: a/ a, ^8 p( G三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 : z4 h7 {4 g6 d$ W0 X# [
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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7 O$ { E# u5 h/ N善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 ) E* T, E" ^6 e* G$ I; t4 R
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 1 r) J( o$ T4 f d; L
) {1 P0 B* G( D- U% a3 U中华传统美德名言 + C4 r! V! _# _8 ^+ y
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爱 国
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, O: H# e* X$ A6 ]/ [5 N! @1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 6 H- w) n! q: M* a ~% R9 V
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
2 R3 l0 ^; V5 b9 b3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
. Z k) Z8 ~% M4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
& \1 ?3 ^# ?$ F/ K& O8 ]! A5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
' }$ O& t+ ]/ M% R2 G6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 2 a) D; J6 L/ o, c. a
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 D6 ^6 W4 ~( F' p/ e
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 1 W$ y8 `9 K/ H" c4 s: f* \7 ]3 f0 T
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 ( ]$ {, P, k! f9 R
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 2 p: r7 a" o' s# f
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
6 x8 P% I2 Q0 n2 R( [ p12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 1 Q2 u: D$ g1 }& w
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
' o) n, Z- N6 m14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 * F) c+ s6 P% m( H: _7 t
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 ( j9 e3 I$ c8 M; Z5 j: a8 I! L# K
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
* ^8 ~4 O. ]: U7 r* A- \; m# ]17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
' z7 w' y3 y& C- @% ]( X18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 , X6 h+ M* b8 f3 q: [
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 9 v2 T% F& f; r. i/ G* r
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
0 m( O* J9 k2 R- y$ r- G; c2 E) P21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
8 `" K% x/ [0 f% c$ K22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 ! m! J8 H7 u' B r; e0 Z
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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& ~$ b. X" ]6 t/ x% A2 P24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9 H1 Q$ o- ]! ?6 c, p6 b5 k
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
% c5 V6 ?6 @/ P1 r26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 ; R# b' V O1 b a
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 4 \1 o" [+ P8 x7 Z% w* A( ]# x8 |3 X
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 + ?5 J8 Z/ X; o0 }, V( I
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
- N+ T; M4 x5 _2 L+ q30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 # f. d/ z5 ?$ e1 R5 k
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 & d0 ~+ f" ?+ Q
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
3 j7 t% B- P, @" }9 u4 d9 r+ O33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
5 v$ P/ Z6 ^, _5 i* f3 g0 n0 ]34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
: [* o- g% x+ Y0 ?8 ^35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 2 o. m$ a* Z) F% {! z. S
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 - G) `% y* M7 w' C- ?* M
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
0 m% j+ U" Y$ X, D" g, {38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
, i K# `. I. c9 n千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 $ E% X3 n* d% s+ P5 c; y/ B
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! S3 {' B3 o; C7 w. }39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
9 M i- h5 W5 D5 N; i40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
, ?' R& E% n9 s7 d7 d41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
" F; R6 O2 ~- n' r5 K/ L" \42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 4 ] B0 U* ~' U! C0 Y% i$ x1 a
。 ——《孟子·告子下》
4 O; e! d7 h# c' ~( d5 I6 J* S43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
. U5 H9 T! H) e4 E+ V44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 4 {1 _3 h& Y9 I! T" Z- Q' m& ?# w
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 4 Q0 D8 G- }1 E5 Q+ m! e
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 / Z s2 y+ f# o) C3 v* C/ X
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 9 d1 }" c L$ ~) n6 q
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
9 H( k- j% T2 i- X49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 - P+ n8 [! b+ D7 G' Q/ p; a4 c! {9 w
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 ( E+ u3 z4 t6 J) ]
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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诚 信
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$ t5 q2 i' _6 A. m. g, h9 p52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 : M; X1 p# w: l6 \
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
) C4 D1 H& X9 F2 E54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
% F& [' f7 t, j! P6 f8 t8 o55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 6 l: M1 e5 G5 T
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 J4 Y- r q' T* J! n5 m! z
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
- x8 Y; R' ]& c8 }: |58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 / _$ r6 f( s5 B {# a) h
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 1 q8 e( U5 X: f* b! Z4 ?3 I* @
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
' H' u8 R$ W" |" T7 i8 S61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 7 _+ L! Q3 c0 m& |' r Q
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知 耻 : L# L# A% P T+ B6 E. Y- A
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
& B$ d0 t! H5 ~. p63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 4 ~& Y. K# H' W) [0 @7 Y
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
; D. d' |1 j n/ H65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
% V; w' K6 t! S/ a66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 ) E9 V1 {( a9 O! d! ~
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 ; l0 l: G7 ]2 y" |. \/ H- a" D) @& b( _
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 1 o8 K9 f' @4 N
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 & C' r- d b7 ?5 w. [# r
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 9 d' v; s. O! ?' F! O2 v* ]
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% a6 Z, Y+ `" m71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
* c6 [! j& h m, r/ {72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 . o9 q/ j( w5 k5 u
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
* p7 m( i1 ?; Q9 o- J74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 3 N. s, |) V+ B7 P9 z5 ^6 p) c
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 * F! P" J- y3 y2 E
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 ! U" ?7 h2 o/ ?. i& ~
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 ( b, h/ \/ h, Q! l' l$ ]- o8 d; r% q6 H
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 , I4 s, q e9 ?2 P% r
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
6 k( |8 p4 h- u9 U9 e80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
, f1 X9 R% V8 d8 x, ^$ V& y81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 $ Y' y0 f' B u+ D) ^
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
- W; ^* l8 S3 O$ z3 V5 _83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
& [8 P$ C F# M: O# @$ q- o% A84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 ; _1 M. Q$ d; [: ?" F3 Y
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厚 仁 & z7 K6 U4 M- y! U1 t! _( y
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* N( ?7 l; \6 k( ?7 m# P85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 6 I( V ~3 }2 d- {" Y7 S- z
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
, f0 t; v: R+ Q+ S87.仁者寿。——《论语·雍也》 - Z" T( h- V: r" y
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 ( P. Z; Z( V- B5 g/ E
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
' h3 h8 F/ z* ?90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
+ e7 _9 Z5 V' g( |$ z! ]1 ~8 I" c91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
( {# \. M- n8 i' W$ w% z+ T1 p92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
+ L8 k; ~, d# O8 g4 I; ~8 _93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
0 g& ?5 n* w0 K* ?& P+ M94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
. B: p' b, q2 }9 O6 m* {; ^/ |9 A95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
$ y' }1 w' N- Q8 d96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
9 b N9 i) f8 m0 l) y; C97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
7 F' v- K; L" m3 G98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 ( G1 g1 k1 C4 ?; c8 t
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
( z( p1 `" J! Y% C- [, k- C100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
7 Y' z4 R7 y; b, T( t101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
5 W! ~: T U6 r9 ^102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
8 S/ |8 e6 @" g' ^103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 ! t6 m" h* Q2 Q7 s4 w
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 6 N: o" k: l P( @! H$ e' u
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 / G; k" ~' h; l6 R
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
S& O2 U' z/ c8 u) k107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 ; v' \; Y6 {2 W
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 . [# a$ y8 ^8 L) a/ A6 Q) @3 T# Z; G
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 $ `9 l8 g0 J, `) ^% C+ [, e
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
$ X4 @( H1 G2 N$ \# J& I H! g4 @111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 % ]4 y( n* r. e, Q5 L+ K1 m8 u% C
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
4 v* [0 ^5 T. ~6 r: u114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 1 L* G( O3 L7 ]
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
! [0 H6 J0 h( U ?( g ~6 _% ?116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
% P8 J% ?4 f- m117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 G3 {! d: ^7 {; D8 R6 d) b9 K
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
2 o+ c! ^4 R' g) r7 |: F0 V- L119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
8 t+ i" ^4 ]8 o. I [) }( D120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
/ w- K6 [' _1 t; d' W! Q121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
6 r* a0 N a* R122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 ' l* c" g5 g! G1 Y |
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重 义
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6 q1 I9 C+ U6 D8 i123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
U9 @3 W' I+ g3 m- e' g124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 - v2 X* U9 O( w2 @7 _
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 3 s/ G4 h' @2 ~2 N4 I. K
125.见利思义。——《论语·宪问》 , i3 {; J2 }& T5 B0 O/ e1 n4 q
126.见得思义。——《论语·季氏》
8 R: W: q1 q/ D: b127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 p9 p2 @0 a8 f6 ^
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
, G/ c8 g: M8 F" I* F3 Y8 }129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
; M# p$ T) ?* K* k. W' b130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
* x/ I7 b3 L/ K5 D! F& p131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 ' C3 W4 x9 z6 s: A! ^. l, T
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
F3 Y2 t0 T& i& b& X" J w133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 3 O0 ? M" H' n
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 5 S- y8 W4 d6 y |
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% \% G5 @& _5 D135.视死如归。——《管子·小匡》
0 H' G) r w6 M, _1 @* B136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
0 k, I' w8 p' c5 t# I. y137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 - ~+ i1 o( \3 |. ~# R
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
6 O$ f) W4 d( V' m% P. h: a139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 4 T0 g- v" S, q0 d) b! p
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 / U: f0 Y0 N O- G0 Z" L
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》 r4 e! t" O6 T! X
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 6 P6 e8 x4 { R2 b+ G, X; K
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 1 Q3 r0 r4 w2 }! ~
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 7 V7 ~! U$ _: C" l; X% |3 k
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好 学 ' \8 B( w; K0 |: m t4 `3 w5 a$ Q( b
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* h3 z* d! c& E6 Y, ~145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 2 ~& f, t9 C2 h6 R5 {' J
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 ]: U# I0 b6 d k3 i
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 2 J: ~, X* N! X/ W
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
8 K) d n- s6 S' S; b9 B. V- e7 [149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 ! F- B; E" w4 ?8 d7 M
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 . i! n0 s" W2 O4 k$ |- g
151.博学而笃志,切问而近思。
" F' f' C# k: j——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 $ O% V8 \) [2 Q7 V" E4 P# ]
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
7 K: F( f, O& B. U153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 3 _# `3 [ z/ }- {9 y0 O
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 ( q% X* k9 o4 `4 o* S5 `
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 ' Q1 r+ ]* T1 r# V
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 5 ]: G/ I- d0 k
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
( V& z2 P" a: b' k" P158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
: l. c5 Z" ] b2 o! }# z5 ^ j159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
; B1 J) ~1 R7 d8 D i- }; V160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3 _4 X" M- I/ }$ \) E, X; I# O0 b3 k
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
/ C6 b5 o& E& J3 Q6 D162.圣人无常师。——韩愈《师说》 2 v( _, e0 }( Y- A! r& B
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
4 p1 d* V# X* M# G0 r. a164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 ) E( J9 C; K0 Y; l7 }7 D
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
* X: A, o7 e# s166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 ! w& W4 D; @7 Z3 ^; A
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
. M. f4 W8 s' u168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 + g1 O: P1 E2 `+ V; Y
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 4 R4 \2 f, F3 I, l3 K& o. l7 ?' I
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 / O2 y- n& r4 ?% e: \ ^* S
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 , k3 `, s; X' e' K0 w+ U
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
$ Y- k3 q4 I* u) ?: t174.三思而后行。——《论语·公冶长》 3 M: i$ [5 ~4 e- m
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 2 _. [: k" F3 V3 ~( a: i
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
# ~0 l" }4 O0 m# R1 Z" e$ I0 c7 N177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 . _7 G3 v1 d% f
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
5 G* ]! o" x, g) i179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 0 @9 c. A: n& s" e
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 6 @! [3 W5 a& |9 R; i4 K
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
6 v4 V: r" F. t; G* l2 a' A7 ^: J否则就会失败。 ; Q5 F5 T% c9 Z4 p
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 + N0 p! t7 h8 y" L3 ~
形成的时候就预防它。
* x1 z1 L$ [, ?! b83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 1 S% w! Q+ h; n' W4 D& n! z R
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 0 S/ i6 l- A* s0 l1 D
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 / w% x4 o& _$ P5 k4 d# t5 h+ j
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
* j2 y. A8 G, ^) u7 e5 g,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
' E/ t. z% d' v, K% L* _187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
1 @6 u: W8 z+ B& j188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
: Q# s# i( [: X; j4 b+ r3 }- D4 F189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 . _3 M+ P% N* t3 v# V
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
9 C( M& {: i7 c( _: y7 r9 q191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 4 v+ [* M7 q5 C3 D l- v/ I
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- O7 H% w! r6 P) h192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
4 i4 q6 G, c# Y8 L, ?: ]日月一起运转,永不停止。
/ Z; f* |( V# k6 ]5 Y193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 2 a: ~1 J" b, Z. t& K
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 # f2 w+ g3 W: O- a
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
6 a' P5 U5 j/ G. O2 Q2 I G旧更新,不间断地更新又更新。
' a. O. J0 a" ?1 B196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 . ~8 C2 ?7 N7 s) A1 S
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
, Y ]% P. X$ R9 I d8 d198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
+ T6 w" ?2 E: Z$ N( g" D4 _199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
0 {3 `; h4 Z+ h7 J0 N: K/ K200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 e3 L' |8 N* O% `# a/ z$ r: H& Y
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
1 c5 A) m: w7 ]8 u7 t: q7 j201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 + P' _0 ^ \* g, H
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
. A3 B3 m3 b2 f203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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勤 俭 . A0 p' G4 \4 _& [( D
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5 L/ F) H5 D" `6 m204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 - t/ `5 o9 c; i
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
2 h" d5 F: _9 t; r* e$ {$ i206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 s4 W# Z8 o; j' B- q/ e
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 ' B+ j" | ]4 W) n# r4 i) @. @
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 ( r2 s4 c' G7 o4 D( V; r f+ O' y
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 6 X4 t5 L' K; ]! R: J! |5 m
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
% d% Z8 ?6 Y: C- M) k- Z211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
5 |% a" C1 {* Y, P: w212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
1 [! c/ {% j# M3 [213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
+ T0 O& Z; Z+ Z214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 / p0 k3 Y$ R, ^, d+ a+ S
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公
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! S& V. _& f/ a" C! z4 d" w216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 6 L' H% T! K# Q: Y5 n
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 - _$ T2 q( G# ]- z3 ~4 f- |
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
; Y) r; Y, a- B! U S219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 $ l& g, [. F/ f# o2 v8 K
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 1 J; W8 j( E5 ?- h
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 2 R( y1 H. W- m
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 . e* q9 c6 Z7 _2 N, [% ]4 C2 S1 P
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 0 l" \* k- n$ f0 V" }- s
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
$ j+ m0 m* l- v& \224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 5 q7 B' }. Q9 H! Z' t3 ~: E
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
5 W- m. j- V$ @* n) L——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 c: C3 L8 _: _6 j5 y4 M8 o
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 {; x( w" I: M
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 : d# C- }9 K6 y! V
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
( C3 J3 r* A. ]1 @4 j! _; v228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ) `5 z/ P6 h: p, u# O1 ~
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 . C( O: p3 g0 r: a
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 + w3 |1 D# S/ t" _. v
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 & B, m( \% G9 i& M
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
$ h8 b1 @5 Z8 w233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
* D! F. H0 \$ l( n Z2 F234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
& [: C& x/ r# w235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
: a( m T* q0 l/ B236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
7 H7 ?: x6 B* h, q237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 ' l6 | |7 F# A! g+ {
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务 实
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4 M: [/ k6 `! A. E238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
5 y8 q/ m7 L$ r. l239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
) A% D) X+ g0 m8 B, o240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 . }( d o/ K2 T. x3 n' f
是根本。 # p, i) Y* L9 i; }# S7 f
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
8 r; F* ]# X5 ~7 }! b8 i不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 3 U. {$ E4 x( C" Z3 W
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
9 f, @! d4 D. E1 X' ]9 N243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 4 U" F/ L ~3 \" W# E
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
/ M& `8 l3 Y* A/ w1 H5 K245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
) z, R/ b" l- j$ m+ B7 Z246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
. }* ~% l, t+ D8 S% |# C4 o247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
3 q: U& M3 X; d. ^$ p1 ~8 ~$ X248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
2 K9 y3 U: r: ?( n* V- |# X249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 3 N# l) J0 i$ F& B* n4 k( b3 O1 m
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