学习传统文化很重要，一起了解下“对联”知识

一、对联的来历

+ D- [4 ]+ R7 ^) O  o  [对联，古称“楹贴”、“楹联”， 俗称“对子”。春节时用红纸书写，贴在门上的叫“春联”。对联是由两个相对的词组、句子或句群构成的用于装饰性的联语，分上联和下联两部分。在门两边张贴的对联还要有横额，贴于门顶。对联在我国使用非常广泛，可谓是城乡皆宜，雅俗共赏。每逢节庆喜事的时候，人们总是要贴出对联以示庆贺。
& L: _# Y" {8 R) V! p0 _  O1 A- C
对联究竟起源于何时，人们的说法不尽一致。对联由对仗性诗句演变而来。作为对列的文字形式，早在先秦时期的诗、文中就已经存在了。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“采薇采薇，薇亦作止；曰归曰归，岁亦莫止”，《论语》中的“君子坦荡荡，小人常戚戚”，《楚辞》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，等等，都是比较典型的对偶句。格律诗出现以后，对偶就升华为一种严密的对仗。律诗要求中间的两联对仗，和对联在文字形式上完全一致。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之类的诗句，写出来贴到门两边，也就是对联了。唐太宗李世民曾书门联“文章千古事，社稷一戎衣”。但唐时还没有贴对联的普遍习惯。贴对联习惯与挂桃符相关。根据宋人笔记，桃符始于五代。五代后蜀主孟昶曾自撰春联，贴在当时用来镇邪防魔的桃符上，称之为“提桃符”。至宋代，春节时门上挂桃符，已成为民间普遍的习俗。王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，即说明了这一点。为了简便，人们逐渐用红纸对联代替了桃符。雕刻于木柱上的对联称楹联。寺院和古建筑物中的楹联是很多的。随着对联的进一步发展，又出现了用白纸写的挽联。清代梁章钜作有专门记述对联的《楹联丛话》。

二、对联的种类
: O; {; \, C. i- F- }  T
6 f& {5 L$ ]( |' C对联的种类比较多，常见的种类有下面几种：

! s( }# r# V1 _9 E% a, h１．春联
2 [- ?& p& b& x& ]4 d$ K9 r
3 C" z1 {) d0 m! f  ?  E) Z春联是对联中最为普遍的一种形式，它专用于春节期间的庆贺活动，起着装饰点染人文景观，造成热烈、祥和气氛的效果。春联的内容一般反映辞旧迎新、庆贺丰收、展望未来、祝福事业等等。它的字数一般不是很长，以五、七、八字为多，如：
7 u4 H1 q5 b. B7 Y
东风迎新岁，瑞雪兆丰年。
: @+ z1 t0 T8 R$ h7 A' h
春回大地千山秀，日暖神州万木荣。
( N( l6 ]" F! V8 `
春风明媚百花齐放，阳光普照万物生辉。
% D: t' ~1 j! z* k) l7 O9 P
２．楹联

楹联主要见于名胜古迹、寺院庙宇，其内容十分庞杂，包括凭吊、纪念、抒情、感慨、指点、评说、寄托抱负、追昔抚今等等。例如，清代光绪年间的举人赵藩为成都武侯祠撰写的楹联：

0 z: _6 ^0 L9 d; h* `; f% Y( X/ q0 d能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。
7 v$ R& K: [$ d% ^
1 i; Q% v3 U; C5 q这副对联向人们展示诸葛亮的治国思想和战略思想。“反侧”是反复无常的意思。诸葛亮采纳了马谡的意见，对孟获采用了“攻心为上”的战略，从而制服了反复无常的孟获。“审时”出于诸葛亮与法正的对话。诸葛亮治蜀刑法严峻，时人怨叹。法正引刘邦入关的旧事，建议“缓刑驰禁”，诸葛亮回答说：“君知其一，不知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……吾今威之以法，法行则知恩……荣恩并济，上下有节。”从这段中可以看出，诸葛亮善于审时而度势。这幅对联文字精炼，对仗工稳，叙议结合，思想深刻，向来为人所称道。
* R9 I% ^% B9 W1 A3 A
由于园林祠庙的建筑，比民宅来说，自然高大宏伟，因此，楹联的容量较大，篇幅可以写得长些。清代孙髯为云南滇池大观楼写的一幅楹联共180字，清末钟云舫为成都崇丽阁写的一幅楹联共220字，青城山有一幅长联共394字，江津一幅联长竟达1614字。我们来看古隆中的一幅楹联：

8 y5 Z. Q4 q: x. @6 ?' M- ^( W$ z南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军贴，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，——古今绝艺；

/ e7 y9 x3 q# z沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，——宇宙奇观。

这幅对联视野开阔，内容丰富，纵横时空，包揽天人，历数古来才人绝技，列举神洲山川景观，将华夏有代表性的“人杰”、“地灵”一口气展现在读者面前。

$ m% x- X2 R& c8 ^8 ~0 [1 M３．贺吊联

贺联用于喜事，吊联即是挽联，用于丧事。贺联的内容多是庆贺祝愿，吊联的内容多是缅怀慰藉。如“喜看红梅多结子，笑望绿竹又生孙”这幅对联，一看就可以知道是用于祝贺“生子”的。而“门外青山皆服素，眼前绿水尽含愁”这幅对联，一看就知道是吊丧的。

４．勉励联
4 E5 V* r% a3 d$ O" ^
勉励性的对联，可以用来赠勉他人，内容或赞颂，或鼓励，或祝愿，或叙谊，或思念，等等；也可以用来自勉，内容多是明志、述怀、自省、鞭策，等等。例如：

( n, e9 P5 |0 [: N- n& p+ h, G& ]人生得一知己足矣，
! Q, D2 Z) ~: W5 D
斯世当以同怀视之。  （鲁迅赠瞿秋白）

) v4 a: n1 B) S' }铁肩担道义，

5 v  A2 c' q% _6 m  p2 Q; j9 z妙手著文章。        （李大钊赠杨子惠）

9 r& C$ j& U7 I& Z5 r0 p# O4 j有关家国书常读，

) Q- K( [! A* G2 t' p+ k$ o3 D' ?无益身心事莫为。    （徐特立赠青年）
& G& K8 x, r; I8 n, o$ E) U( o
. L; B" s$ k  @& o. D6 q与有肝胆人共事，

从无字句处读书。   （周恩来）

0 r3 K! K- a2 b: O8 ~0 P海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

这里，前三幅对联是赠勉他人的，后两幅则是作者用以自勉的。这类对联，可以书写在信笺或笔记上，也可以挂在居室、客厅、书房中。
: ~+ B2 L: y' u: }3 a
" o; z/ ~' K% w! w５．风趣联

. o* Q3 e* p  c* ?- U) j& ^  o这类对联，有浓厚的趣味，可用来赏玩、讽刺、吟咏、调侃。例如，抗日战争胜利后，有人撰写了这样一幅对联：“中国捷克日本，南京重庆成都”，用三个国名对三个市名，又能表达相应的意思。又如：“稚子牵牛耕熟地，将军打马过常山”，全用**名组成（稚子是杞子的别名，打马即藩打马）。我们再看下面几幅对联：

正正反反，反反正正，正反一样；
( z  z  Z- O5 j
, G0 h- c4 l& F& E/ {是是非非，非非是是，是非不分。
$ t1 |+ i. @' v1 V
3 B$ @) ?4 g. E: h——这是利用文字的回环，讽刺那些是非不分的现象。

$ G: Y5 Z0 C, x, i7 F* }普天同庆，当庆当庆当当庆；
! W1 Z5 _3 Q8 N) |
举国若狂，且狂且狂且且狂。

7 p% M) t( W* H8 s9 B; o, E$ ~——这是利用谐音和反复，模仿锣鼓之音，“当”为鼓音，“且”为锣音。但这两个字在句中又承担着“应当”和“且又”的含义。
6 a- p4 T9 v) P, \, E
二舟并行，橹速不及帆快；

: k7 D8 e# L& Q" m5 Q2 o八音齐奏，笛清能与箫和。
2 F9 {' k2 c  V1 q
  ^/ T" m" K+ D6 d0 a  [——以谐音的方式隐含了“鲁肃”、“樊哙”、“狄青”、“萧何”四个古人名。
8 S; h2 K7 V' w( T
3 j2 B5 S- \! A& P６．集句联
6 n3 f( E0 {" u- A7 v
* r! u1 s5 |1 D! s6 {( R集句联一般是从名家名作中选出对仗的句子，组成对联。如：
- ^: A/ e& F( j* W0 [! q- R
清风明月本无价，  （欧阳修）
9 q. a7 r, L( [+ {7 e
( H: |' ^0 y  L) Y  X近水远山俱有情。  （苏舜钦）

" c- n1 h. i; F2 {# H诗翁爱酒常如渴，  （苏轼）

草堂少花今欲栽。  （杜甫）
1 e% ]4 ^9 i/ G, l
凤质龙文光华相映，
9 ?6 j$ Y3 t1 q/ |% @' l: L
% z/ Z& w! z, |' u6 V" d景风淑气仁寿同登。 （集《醴泉铭》）

5 I$ E9 C6 j; r3 f8 m7．行业联
1 n' c( m0 n, ?4 v9 i
即各行各业按照自身的特点撰写的对联，用来宣传、明志、立训、存戒、照示等等。如：
! l% i& O7 S3 G( L6 P) Y4 j& I
2 c6 m/ `, h( m$ \# g片纸能缩天下意，
0 ^* R# a' o) p& q
一笔可画古今情。    ——文具店

4 O  z2 e9 c0 l# R+ R6 y只愿世间人无病，

2 g& S' }. B1 M/ ^不怕架上药蒙尘。    ——药铺
2 X. _5 H  r: R
中外图书皆有文采，

3 E4 ~, K/ G' F% H3 ?; S8 _今古名言俱备精华。  ——书店
& f2 w( ^/ v) W, x; A
非幻非真名为作戏，

或今或古称之实情。  ——戏台
" o/ t6 r5 k, s2 U# O) h% y
升官发财，请走别路；
; h4 N% E" F  ]8 R$ v  F' \
. j5 r" q7 B5 U: i7 i; n贪生怕死，莫入此门。——广州黄埔军校门联
" P# B! ]8 V6 H: e  z9 ~& S5 T5 F
8．求对联

就是一方出上联，求他人对出下联。这种征对的活动，古往今来都在使用，是一种有趣的文化活动。据说梁启超十岁时，随父亲到一家朋友家去作客。他看到这家院里一树花开得正好，于是偷偷地摘下一朵藏在袖中。这一举动被他的父亲看见了。父亲出了一个上联“袖里笼花，小子暗藏春色”，请大家对下联。梁启超一听，明白了父亲的用意，立即对道：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”客人听了，都赞叹对得好。

清末，洪湖有一青年秀才因对联引出一段姻缘，传为佳话。这位秀才当塾师，发现一学生的作业上有批改的小字写得好秀气，一问才知是他姐改的。秀才在作业中夹了一纸条，上写一联“桃李杏鲜花何时开放”。姑娘一看，以为秀才心术不正，在背面对了一句：“稻粱粟杂种什么先生。”秀才看后不仅不生气，反倒更佩服姑娘的才气。他又写一联：“竹本无心节外偏生枝叶。”姑娘看后，又郑重的告诫：“藕虽有孔胸中不染灰尘。”秀才见了，更是爱慕，再写一联：“湖水涟漪一碧深情何不生莲。”姑娘读后，为秀才的真情所打动，对出下联，暗示他明媒引线：“秋波含笑一双秀目怎可无眉。”秀才大喜，求人说媒，二人结成伉俪。
9 D9 A" H* u# x0 V0 ]: ]( U
三、对联的特点
% |; i2 i$ A0 Q- u0 ^
１．字数相等
: p. m, m* [/ t$ G. ~; e1 G8 O
$ B- p& V7 t  i% @! ]0 Z3 X' N/ x2 I我们中国的方块汉字是形成对等的天然材料。对联的上下联之间一定要字数相同，否则就不成其为对联了。最短的对联上下联各三、四字，合起来共六、八字。长的对联则有几百字，甚至上千字，但上下联之间的字数同样得相等。

贴于门上的对联，一般要求有横披，横披多数情况下是四个字。
) x: q' [: V1 {0 q1 ^. ]* X
9 O  l/ m1 Z- j. ?- m6 ?２．词性相对
, X; d7 V1 Z6 `  `
) y& R; A7 s# z/ }4 [/ @. u1 w# N: a词性相对包括词汇的形式相对和内容相对两个方面。所谓形式的相对，就是指词的属类对等，即实词对实词，虚词对虚词，而且最好是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。所谓内容的相对，是指词的义指要相关或相对，属于同型同类的事物。例如，“竹添三山景，梅报万户春”，“竹”和“梅”在形式上同属名词，在内容上指同类的事物；“添”和“报”同属动词；“三山”和“万户”中数词、名词相对，一为自然景观，一为人文景观。“春”和“景”都是名词，同指气象、景观。

３．结构相对

$ h( w6 I5 `+ K& ~' n' B0 L7 b& w3 ~在对联中，上下联之间的词组结构、句式结构也要相对。比如：

  o8 M1 ]" T( N& P/ A春秋多佳日，林园无俗情。     （主谓结构）
0 i" C0 n7 v6 G5 R
喜绘丰收景，高歌太平年。     （动宾结构）

红日青山紫气，小桥流水人家。 （联合结构）

  J% c, Y$ d* I( y) ?东海气象，南山风光。         （偏正结构）
% ~* r; a; s, y) H2 d& D  f
闻鸡叫即起舞，听马鸣便登程。 （连动式结构）
0 z# ?' S; b; u& u( P  a
是五尺男儿生能舍己，

作千秋鬼雄死不还家。         （兼语结构）
* r0 @& b3 F" ?1 g$ x
４．平仄相对

5 P1 U5 j6 \1 s* |# r1 g/ N9 @7 L在古代汉语中，发声分为平、上、去、入四声，平就是平声，上、去、入三声为仄声。现代汉语分为阴、阳、上、去四声。但古代的四声和现代的四声不完全对应。古平声进入现代的阴声和阳声，古上声、去声进入现代的上、去声，古入声在现代普通话发音中已经消失了，它们分别归入现代的四声之中。根据这种关系，我们知道，现代阴、阳两声一般为平声（只有进入阴、阳声中的古入声不是平声），上、去两声为仄声。
2 l0 [) P: E! _8 r
对联对平仄的要求是：

A．文字无论长短，每句中都不能连续用四、五个以上的平声字或仄声字，更不能一句全是平声，或全是仄声；

B．上下联之间相对应的文字的平仄要相对，特别是偶数位置上的字，平仄要相对；

' E' ~! n" G) o& v4 HC．上下联最后一个字的平仄一定要相对，而且一般的情况是上联用仄声字落，下联用平声字收。
# F5 w& [% q/ v+ v- N6 W
. x) D$ W& M1 _) V9 u我们来看一个例证：

雨打波心看出茫茫象眼，

仄 仄 平  平 仄 仄  平 平 仄 仄
5 e1 T( O8 f( P+ v: Z) a
0 K! |  {0 n) z' g5 a风吹水面浮来片片龙麟。

平 平  仄 仄 平 平 仄 仄  平 平

" t. c- O1 o8 G可以看出，在句内平仄是交叉出现的，上下联的偶数字的平仄是相对的，上联末一字仄落，下联末一字平收。另外，五言、七言字的对联，声律同格律诗基本一样。

５．意义相对
& U/ g& z) g5 b
对联的“对”，不仅是形式上的对称，而且还包括意义上的对合。所谓意义上的对合，就是指内容要上下关联、衔接，思想内容不能风马牛不相及。上下联之间的对合有这样几种情况：
* d7 ^, e+ X+ {( q, v
（1）互对，即彼此联合，如“人误地一时，地误人一年”。
1 c' b! U6 f9 j. _# u! V
（2）平对，即二者呈并列关系，如“艳阳照大地，春色满人间”。
% C, \- b& M: Z. v" R  p& {
（3）反对，上下联从相反的方向或角度上表达意思，如“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”。

0 T& O/ ~& _' R, h（4）串对，上下句之间是因果关系，或递进关系，如“不教白发催人老，更喜春风满面生”。
/ t( u8 h' b% J, F: Z
) q3 W7 z& s4 C0 R, D$ Q8 P四、对联的艺术手法

. f3 G# f& o2 ^/ \对联虽然只有两联，但它却能调用多种多样的艺术手法。常见的对联的表现技法有：

１．镶嵌
% Z  X2 q* v. Q& z9 z* N
2 s1 [* ~- v. B" J' t# x6 ^2 R就是把人名或物名嵌进对联之中。这种手法要求自然贴切，不露斧凿痕迹。嵌于句首的叫镶首，嵌于句中的叫镶腰，嵌于句尾的叫镶尾。例如：
+ \8 R8 V" [9 p$ U6 G' B
韩愈送穷，刘伶醉酒；

江淹作赋，王粲登楼。
% ~1 t7 `5 v8 y9 f: ?. j" g
这是潮州韩江酒楼的一幅对联，头尾所嵌四字，合起来恰是“韩江酒楼”。
+ t5 I" e5 d* }6 e( E
" f8 d) K' P' n1 G２．回文

回文对联有单句中的回文，顺读、倒读意思都可以读通，如：

秀山轻雨青山秀，
) i7 d2 B& S% o* h1 h  m/ D2 x
3 z+ Q1 l( b5 p4 G! ?+ A& Z% S香柏鼓风古柏香。

也有双句的回文，即将同一句话在上联正书，在下联倒书，如：
1 D8 X% p- k' _8 O
客上天然居，居然天上客。

1 k6 d" `4 k$ U) C/ W0 ?$ j人过大佛寺，寺佛大过人。
0 k7 W: B9 C, h  c; X$ d
$ s6 c0 ^2 e, u+ \3．拆合

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

五、对联的写作要求
7 i, l/ x9 V" b( z# m7 r& ?$ g
, _+ n  P* Z; w+ |9 ?0 }( y１．格调要高

格调是精神品格和审美情趣的体现。对联的格调高雅，内容健康，才能给人奋发向上、积极乐观的影响。相反，那些格调低下的对联，只能起一种涣散人心的消极作用。明代东林书院的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，就是一幅格调高雅的好联，千古为人称颂。然而，有个玩世不恭的青年，却模仿这幅对联写了这样一联：“风声雨声不吱声，了此一生；国事大事不问事，平安无事。”它的格调自然十分低下，毫无意义。
# L5 f" [; j+ L( \9 Q" F
3 R. }" o6 s: C' G7 I２．切合特定的题意
4 y2 M0 f& S* n1 Z7 K5 i3 s% C
5 T7 X% o- N& P) `+ R9 w$ u从外在形式看，对联有装饰性作用。但它的内容却要有特定的含义。因为对联总是为人、为事而作。这就要求切合特定的用途和场所，切合特定的对象和事物，切合特定的气氛和情感。有人为孩子过“初月”举行庆贺活动时，门上贴了一幅过去文人称赞竹子的对联：“未出土时便有节，及至凌云更虚心。”这就很不得体。有一家人出嫁女儿，在门上贴了苏轼写梅花的诗：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”这也很不得体。

３．力求深沉含蓄
" K3 r% t0 o' b* U! u2 Q, [5 q
! U7 _/ Z" C$ y; K3 W$ F! B9 [对联应当是一种艺术的表现手段，应力求深沉含蓄，意韵绵长，不要过于浅白，直露，庸俗。现在，受商品经济的影响，有些人写对联老是不忘发财经，什么“钱如三江水，财压五岳云”，“招财多进宝，开业逢吉星”，“出门喜逢黄道日，开店正遇紫微星”之类，显得很俗气，缺乏含蓄的文化内涵。同是反映经销活动的，下面几则对联就比较含蓄：

% j& M. U: \# s. D: |话语温文可人意，

) I2 v' b7 d2 c接待和悦暖客心。

" v! d1 |4 j0 F: n% P/ s
/ L% b" T: O, w# u5 m
+ i  Q% B6 Z7 I暑去寒来这厢有暖，

9 G! U6 ?. ^# I2 p: q裘轻革细表里适宜。



) i/ R# G% u0 d; U& R. H6 B; X: \相貌堂堂请君莫忘着履，

衣冠楚楚自宜配好足装。



绫罗绸缎丝纶绵麻真货实价，
. O5 N1 q7 U" K. d" I% z1 n
$ E4 Z5 ^# X, {) c  a! O针头线脑修妆日用童叟无欺。

0 d9 T/ f2 g# Q( t