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原来《论语》可以正解也可歪读

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水木年华 发表于 2012-6-6 07:04:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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    近日闲得无聊,读了几卷《论语》。边读边惊叹:孔夫子真圣人也!早听说半本《论语》可治天下,果然名不虚传,我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解,神啊,抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人,就当我全是歪读好了,好在圣人都讲“有教无类”嘛,估计我就是那个另类了。6 j/ z2 r3 l: a$ |' d9 U' o
3 N# y5 `0 ~. C
      子曰:非其鬼而祭之,谄也。(《论语——为政》), k, k4 |, O! k' [3 Z  J8 {" L

( Z( W0 d' c' g1 e  \      译文:孔子说:如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀,这就是谄媚。
8 M" _+ `9 M& U& y
* C1 X8 C4 ]# _- ?+ v      我讲:时刻要分清大小王,马屁要集中火力拍到一个(或少数有效的)屁股上,否则适得其反。: ^2 N5 D) o8 J  w+ L9 T( a$ w

% Y3 ~3 A9 _( [7 p2 |% {      子曰:祭如在,祭神如神在。(《论语——八佾》)/ D# P6 }5 I3 n7 b/ M

! Y# t. O' `+ V/ `3 W0 i- W. d      译文:孔子说:祭祀祖先时,要好像祖先真的在那里一样。7 M8 r# K" [; Y( f
) e5 e) w- T6 X8 _
      我讲:形式是必要的,个别时候造假也是必要的,而且要造得真,造得就像本来就是真的一样。
4 Q  ^6 G# M; {
/ r+ b& u( D, n8 U$ _      王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也? 子曰:不然,获罪于天,无所祷也。(《论语——八佾》): B9 @2 m# u! ~+ b. s3 f: I
% K& P9 G, s9 ?  J! ?# k4 N4 W
      译文:王孙贾问:与其向奥神讨好,还不如向灶神讨好,这话什么意思?孔子说:这样说不对,要是得罪了上天,就没有可以祭祀(被保佑)的地方了。& i6 |  B4 o& q% q2 p# Q/ J" @
  d0 e2 ~6 Y, q0 W6 C
      我讲:是个领导他就是领导,谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导,搞隔辈烧香,或者只认直接长老,看不到其他帮主,你小子都离死不远了。( L( E; x1 ~4 R: |

4 N: U: W5 w, U' E      子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。(《论语——八佾》)
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. m9 D" J& p" w      译文:子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说:子贡啊,你怜惜的是那只羊,我所看重的是礼制。
8 {! Y) X5 t) ]* s: K8 ?. M3 x1 G3 m- ?' U# i
      我讲:领导心中什么事最重要?政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。5 Y& k; U+ |7 H4 O

0 L) C0 N0 o  i3 S0 b7 p0 j      子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(《论语——里仁》)
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      译文:孔子说:人若能待在仁德的地方是最好的,选择自已的居处,如果不能挑选仁德的地方,怎能说是聪明呢?( B+ P& D6 y* k& m

* J+ Q1 H4 K, C      我讲:首先要挑个好单位,选个好老板。8 k6 ~* l! {$ H9 ~

; f% E. X' c' x( ~5 p; d4 g      子曰:不患人之不己知,患不知人也。(《论语——学而》)人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。 (《论语——里仁》)
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% A6 E* Y9 |( t7 u      译文:孔子说:别担心人家不了解你,害怕的是你不了解别人。人犯错误,不同的人有不同的类别,只要看看他犯的属于什么样的错误,就知道他是哪一类人了。- {1 k5 u8 `' [7 M; T+ N, W

$ }3 Z- W' w4 w' M
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标签:公务员论语
 

精彩评论1

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长沙一秘书 发表于 2013-12-26 08:51:50 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
哈哈哈,有趣,也有道理。  }& [" N0 s- E' }0 s2 @8 |7 D
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