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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B* i9 S2 @+ [3 Y9 }& i* t4 x
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1. 治国
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1 M$ X3 f, p! l7 a天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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; o K" X. D- C% i9 [. E3 C$ D, O$ A理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O5 O1 `+ u5 S# X+ q/ {
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; ^+ R. o7 L1 [5 ^# H+ S4 O正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》: o" s; ~# M& b3 f
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(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
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治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”$ H: I: T! }' n
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }- q) [5 A! x, l1 ~8 U
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$ Z6 j O! p1 b* s# ^) @' H(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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2 }* |% X8 ^! a. m$ I为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o% I% i6 q, ]/ D
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(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》5 N5 \- A1 n+ |3 S! Z2 @! e
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @5 h7 x! s' N$ R, {9 P
, |8 r8 \3 U* W5 t6 R(注释——浚:开浚,疏通。)
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. `: k& d4 \( z( K$ r召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w5 K2 n4 R7 O ~
+ M6 Y1 T, f( N( e$ ^/ Y1 b4 L1 Z8 X(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)$ Q/ J: x4 }2 t9 A, P2 _
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; t8 C8 K% b5 @4 N. ]3 c [3. 民本
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民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》3 S$ w7 o% K; g( _
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)3 d# m: R) _5 Z( b
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夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a/ q+ ^% B: y( Q% U4 u5 S, L
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [* n5 \8 ^) b6 u2 d
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为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n0 ^- U3 G1 `0 l! \% y3 n7 M
. o J5 l1 ]6 \% Z0 \. i民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [2 O! d @ |9 p$ o/ b3 K3 j% V
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- O, t0 s) d+ q6 y* p1 h( \天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》0 F! B7 | L9 d, I+ n0 y' q
/ J. \7 s! H$ |5 D+ q(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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% O( R G1 V! I7 Z4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》* U8 a0 ]6 | a* ?/ S8 T) D6 Q
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)% @+ b+ r: s# \0 O! H4 y
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》5 O. o% w/ J* x4 g$ p
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5 c" R& T8 |+ ?! t4 e( y' T(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I7 M8 j* k7 ^ z* X# r, [
5 _$ ?3 U: B' M D* R3 \" @宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p( B/ u& o2 s+ d& E+ {, O
4 o, P( r6 G, b( T+ @* ~(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)9 i0 ]0 m8 w0 K0 r% z
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+ ^$ {5 W% f5 C- S u. |6 G5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。)' H4 L" ~* P$ n( p3 b8 M
9 s& S! O/ \& \: }虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)/ V1 e& I" X3 c
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享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》 @8 W' `* q7 F) s
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(注释——任:承担。患:患难。)
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1 P; O! k& |9 H* P不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
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(注释——释:解除。)
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6. 群众
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4 n& i6 @# ~9 |& a# c积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d: Y; _+ h7 E/ n4 d
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(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M% d q' C" h+ H v7 I
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6 L9 p6 q ~) \) ]8 s4 i+ ] 7. 为政
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3 [5 G( A; r. e0 }" H政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”, T. A9 u- }2 a% y% V7 w
) `+ C# K' m+ `: P, d" g9 P s5 e1 m(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q; ?% U2 c/ ]( N6 w
, ]2 r1 Z9 k7 q1 U有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。) i: T! F! J3 D2 z6 V
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& ]! b8 O Q8 M2 Z+ Y居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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@" ]4 ~0 g% l+ y7 @6 {* J(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)5 x# I: I$ F, n2 i# M
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f6 w6 h4 H4 w, i/ x* `
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" S/ \; j* }6 ~7 p7 N# v" Q7 P上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)( [8 Y1 Z% _, k
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' y9 I% I4 ?# {( l" H3 ^8. 纳谏
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; b3 {& @2 x0 }先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W- p; d' J7 u: v5 M3 b
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0 w9 |: T+ w! B2 }, |(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g' T8 \- K+ K; |7 n2 H) A
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B3 K2 F! f4 C* @% S$ g% o/ @/ l C
1 x/ d, X4 F- j& L6 {# F3 V6 B(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |