公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。

! g: Y. N  g% T5 \6 @, U+ N1. 治国
7 D$ [" x, H5 l1 |5 C  p
% U5 {% a' b* Q  b& `天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
% }3 o$ n' ^) Z. C$ r' m8 O
) M3 z6 R: L5 [! x. h（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
& g: }5 D) U) c5 g; t* u" z3 T) ~
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语
% \/ J$ }3 {' X5 a
) T$ f8 g- Z1 z: E9 k- w正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》

（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
' s! ]( i+ X9 V0 R
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危

9 n& f& u3 ]+ \  n7 H. h居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》

（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

$ a3 A: B( _1 F, |9 `& d4 z4 J为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章
0 G( g/ a/ G3 |5 B1 m- D
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）
2 G$ @, A' r# o4 v0 U
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏
, U3 f# }! |7 M
* q8 i1 X' N  V8 v（注释——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》

# Q9 f, |7 r9 O  h- f（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3. 民本
2 l% Z7 V. {( T$ ]2 F, C* J4 A
; n+ J2 S: L' I7 |- G9 S民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

) r* p+ X4 e+ M% {（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
' o2 @4 k8 t6 J. c. H4 y6 E% I/ U$ t# f
9 k% l% Q1 n7 ?; I8 d! Q( H夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》

7 {, P5 [0 M# c（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

, j, C0 B3 v5 J, y, A2 {1 u天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
/ C) |. A* |7 F
（注释——兴行：重德行。）
6 F! N( c; ]0 n4 @
4. 民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》

, B5 i% N% k9 N# _  K（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
* }+ _$ n- u, Z4 d0 F3 M
（注释——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》
4 `  m/ K- I: g, w
（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5. 爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
0 X5 I* N& X* N# y
5 T, U! L( v! E  e  S) \3 Y" T（注释——达人：通达事理的人。）

& q5 D% O7 M; M" H虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
" R! V1 v" f& Y! r7 p6 H
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

' I6 X+ ?( G. b! |（注释——任：承担。患：患难。）
: l0 V- Y: Y& c0 @5 C
, i5 E( G4 \  G* u0 S$ M不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
% R3 N! Q: D: s9 g
2 j7 d" b7 @! c7 k（注释——释：解除。）
+ o& K5 x' G: C+ p% z: u
+ O- @; ]  w4 n  j# k1 t: l6. 群众
5 b% _% [  E4 k
, S7 f2 \7 E5 D9 v积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》
+ p' y: V; q9 C) j" J$ |
+ F% Z; o2 u: D1 ?3 f5 I8 ?; t（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
: R+ x/ s0 i/ A7 z: w7 w% O8 U0 ?
1 A% K. Z% A" m, j! b- T莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语

  k2 ^: Z; Z. [$ \+ L- `! O（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

    7. 为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
4 B! K8 _& Y6 u9 }, [* C
（注释——恒：长久不变。）
3 ^$ \  D; y% z" z0 A0 d2 K
有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
- \6 V& E8 b. x5 I+ Q1 ~2 K
* H+ }0 t  y% B) K* m$ k6 W3 X（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
8 T1 U9 y# J/ ?6 |+ W
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》
! {2 B3 A: N4 U9 k8 e; }
" o8 ]% [- y6 E/ _3 M, a/ [) ~（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》
  `) Z6 X& V5 X- n8 Q9 s! A
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8. 纳谏
. Z8 f1 S5 K' R7 }1 ^/ N0 R; w
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
+ N+ X! M2 F+ M
  `  ^- v- @; i- O6 M（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

: M0 D, T' P1 }' n0 N' z" [* I1 K知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

9. 审时适变

# v4 s* j+ e. i1 q- f

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B

5 |5 |/ Q2 _+ o( @( o8 Z1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

3 l: z% M6 N* H& ?! u  _, M（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
8 L, D8 E5 ]8 T) D" ^正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
5 W/ r, `6 n; J0 r" x" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; R* r* A8 C' h8 X9 ~; r! t% X( u. M. S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
0 @+ D0 F+ u6 m' j
% n! _' V5 P* y, {7 t2. 安危
4 Z1 p2 P& `7 n$ Q/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
+ e: [3 c4 Z- o. X居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
1 X" U% q0 }: w- `& {4 T/ B
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
7 }! `- _8 M4 K& |/ V, w( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
5 @2 S$ l4 U9 e' l$ N
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
0 a8 ^4 |: w$ d# W
（注释——浚：开浚，疏通。）

$ B2 N3 Z7 [  u  }/ o( u召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w

（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
6 u' {9 g# _; L" [4 W& {) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
, X) ?0 y2 X" v8 ~4 }" ]/ R3. 民本
: G7 r3 S  p% U0 _+ w( f* d5 u! U8 G" n/ X( t  f
民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

7 ?7 U6 y7 p1 ]/ ^（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
( `- }5 }$ d7 f
) \' b/ @  t+ ^) M4 A( T7 b: T8 [夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
9 ]! F# ?9 r' a* x6 v5 k（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
6 Z! o( L& T, l! _- j5 a* M
6 ~: b. x2 F& }; u# v5 C3 p民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
5 _8 m# ~- f, S, i$ I; m1 I  y! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

; g; f0 d" t, o# A2 f+ W（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w

4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
/ `& i/ C# W4 b5 O# B
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
, `0 I, j3 q* p1 W4 ~& F. i6 s（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）
$ ~3 A2 R/ m2 e  ^/ e
可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
8 X  ]  N% m: z7 ^& m（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
: Y% g( q! ?$ _0 }
6 {8 j9 E+ X, `* k" H. q3 e$ c. q) x' B（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
+ v8 _7 K% i# Q- ~+ |1 F1 o! {/ K4 A) A
% v, _9 Q2 p' G! f: M5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
6 Q% q. W- C& ?* _（注释——达人：通达事理的人。）
/ q/ ]) P$ t3 i" |2 I' Y
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

8 |8 P/ x# o; X* J3 x（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

- Q, K  x" h9 I: g0 D- r, ?2 I享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
) {4 e% n9 `5 _9 Y' a
5 d4 T6 b4 ?4 l8 |: u（注释——任：承担。患：患难。）
% k  `9 o0 m; D& a9 p
5 g5 W6 H, L: f* A8 k- Q不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
; c3 G% E& d3 z- S  R4 A. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
9 o( T( X3 v5 Z3 z# X（注释——释：解除。）
( w. d6 G9 D+ J# ^% b  e5 ]
% q2 E# t8 D# m: J2 a, O6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
7 }. t* n2 Q( m/ ]  l" k& p- Q7 u
1 R1 S( ?% l  ]* X3 r莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
" K" c6 i  J/ p/ z（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
% A* Y! n0 v: h4 Z! `* n& ]1 D; ^* |7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
! e. T, x/ z# E5 k9 k% p; S9 O( u政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

# S9 u/ a9 S: q- P: K（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
2 V+ A2 R* u; p+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
7 f5 u6 s* z# u7 H. S* `+ w* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b

6 b, U* y; d( G0 @9 i, Q- G（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
% l4 R( h& p7 {$ N4 v0 R' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
# N5 s, a# `( Q
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
5 S- V& |3 d2 P2 S& p6 L0 X! ^' x6 ^2 o
6 {9 l0 g0 u1 k3 g, a8. 纳谏

# |) |0 i" W8 @2 q9 z先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
/ {, f4 @) E; K5 F3 b$ X. l$ ~; y- X9 A) }; s" i; g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
. O! b8 Q  }" O# z
# [" S& A! t8 {, |千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B

（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

8 g' S" P1 c; g3 L9 ]4 O0 k知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
3 O" w/ Z7 G5 ^: ?8 }& g4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
6 B- r: R# x! v' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
7 V+ y* O# f* i
' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
: N5 x# H4 ]3 b8 x* y+ T# ?/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
( f! q1 ?* ?# _先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
' k4 F- g# n" d4 b/ q' P3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
6 s2 x6 L6 S6 f
/ |  f. B/ n4 h8 V千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
( W3 y1 h- k3 q0 L( P
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
  m6 v- A) K' Z9 x
9 J. H6 u/ ?3 L知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j

) T2 F$ ~* ?5 f: ]* ~& C; x老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
, q7 T! I' O- B# z; J- N* D + e- {/ b! Z8 W: b$ P
4 U& o& Z, @9 N3 z- E （注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
+ s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
- Q- l* X, g; t" n. K# s9 B 治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
% B* S6 U, [1 p* d# K2 N1 S$ E1 [8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
! \" c& Q7 P3 E$ L（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
1 [' P/ B7 n1 J7 J( C2 ^) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
% f: y  w4 d0 G3 M8 i千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》

（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
0 N$ L" K# Z  j& ?) o我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子