中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 / A5 c! d( _/ _- a" I* C4 o7 C" |+ M
' ?6 v( r9 n# F: Q* N9 @ _7 f; E 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 7 g: h2 p# T: H: t. P1 k
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 : n1 p+ ?# R9 h
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。 3 ~9 v9 E q, u( }/ `7 q
0 X' F8 K( m. ]" w2 k: ~5 N L 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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' Y ^$ _3 d1 S& L& ~; J第一章
% a3 l- X9 u$ F+ e8 z 哲思 & Z$ \9 \+ d7 i8 \7 }/ K
01 国家之本，在于人民
9 q6 _- a } I/ ? r& m/ l 02 政治良否，视人与法
0 p) Y9 q. N3 a, ?8 E& Y& g 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 6 h$ R; i3 o7 b% q; F
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 & N) A4 B0 v- ~' j9 c
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
4 q' Y9 ~: p( V/ \3 N0 z8 p/ G! N 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
3 U, d5 j' K; ]' S 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 , ] l5 q! z9 n
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
7 P) l1 h# W/ j! t 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
$ a( @! o3 e3 L6 S* m! O第二章 # T% ?; s' p2 l4 ]5 e# G* G
正己
0 }1 Q8 X! v; W 01 天下兴亡，匹夫有责 8 Y# \0 `% z/ q6 }/ K- ?2 @. x5 r
02 立身一败，万事瓦裂
! b( s( R* b6 }/ x A3 ] 03 静以修身，俭以养德
4 W! Q4 G0 D6 g- ~1 j1 f4 i3 Z 04 内无妄思，外无妄动 . O- F7 A5 G( b4 i* A& N) G) e: v
05 满招损，谦受益 + N9 g# u1 ^) D$ q, M9 @
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 # F$ t2 q6 K0 ]. n" w
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
' o7 G9 y$ x5 @6 S- c' i! p { 08 以先国家之急，而后私仇也 , Q1 Q- [7 b2 U. @4 S; w, \: ^
09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 , R& J/ Y- `" r3 [% }7 r
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 / l6 m0 t6 ^: x% G# _7 X/ t( X
第三章
; c, x8 q6 G0 \( f& A 知时
6 ^& ~9 k0 J8 c( e+ O2 t 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
9 \. w6 [6 H; b 02 星星之火，可以燎原
e& t5 F0 ~: Q$ F 03 世异则事异，事异则备变
$ _) D5 D. m2 `0 e8 K3 D: K 04 圣人不能为时，时至而弗失 - @! }3 T! o+ Z0 V9 i
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
( v; P% H1 _) @3 z6 ? 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 ( Z. l2 ~' U9 }3 k+ K; L
07 一万年太久，只争朝夕
2 X/ Q! j2 R' l' d7 E第四章
! Q; ^, ?2 q8 R; k) y9 e( W; w 事长 5 F" i) c. Q9 m$ H
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
$ ^" l9 x. r% O& U 02 吃一堑，长一智 $ t4 v* d7 N$ u3 l
03 工欲善其事，必先利其器 0 u) t% [8 L/ h2 A4 R
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 ) S2 f# o; H+ i8 {9 }
05 吃得苦中苦，方为人上人 6 h0 [( ?; U% B3 Y" \
06 至诚则金石为开 1 ^" j5 z6 z7 y8 B: s
07 不唯上、不唯书、只唯实
3 {9 b) E! S9 q: B4 S7 P 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
/ _$ [" a& E- ]# F3 y7 Q% } 09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 $ |% b! N5 ^8 R; y3 k6 s
10 位卑未敢忘忧国
7 B1 _1 Y+ L4 R) _第五章
r+ l% U# W. `0 l7 l2 V" Z 交友
X. u: Q+ t) }, P3 z0 z- L8 E4 W 01 友也者，友其德也 ; V) Y0 B& \5 |7 D5 O4 b
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 w) ]4 k# H' k: P- Y2 m0 b
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
6 x# ~: }+ ~$ \6 Z' R$ G# j- e 04 势力之交，难以经远 / `6 ?& ~( h2 s( e; z- ?, N' l
05 不知耻者，无所不为
2 {4 y6 N& t5 m& y: U 06 路遥知马力，日久见人心
! q& n- C+ u& { 07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 & [4 x( _: Q! f* m3 `
08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 / t& e+ D7 Y$ {/ U2 ]' x# m& ^
09 士别三日，刮目相看 ( |) y2 f7 Z, P; Q: b7 u
10 豪杰之士、必有过人之节
; y3 R: m6 v! z3 p! ~( W2 c第六章 ; R9 W/ t+ [3 c- C
御下
& }" h5 T1 @- x& a& Q 01 手大捂不过天来 }7 J, a. ]0 P- j5 i8 C! w: {
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 8 _0 o4 w$ v; |3 \# j
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 * V* O( ], f7 ]8 O" c
04 兼听则明，偏信则暗
, v( G* b2 ]" I) f* I 05 从善如登，从恶如崩
" D& K7 I c9 R( ~+ }8 f1 g( G 06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 - V @1 G$ g j) b* u/ [
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
* Y' a6 ?( V, Q- I0 Y1 [( Q 08 人非圣贤，孰能无过 2 }( U& n1 r1 T# [. l9 I
第七章
4 E+ g$ N& |3 D q+ @ 理事
8 K+ O6 E h, S0 K7 X/ y$ E 01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ; C+ \ O" t' K9 Q r, M/ ]2 S; B
02 先有司，赦小过、举贤才 * ?6 C" j1 E' K
03 人既尽其才，则百事俱举 & F: c, r- U3 j, L5 I# n
04 世上无难事，只怕有心人 ( D7 G" K) m* D
05 凡事预则立，不预则废
) f+ r' h. E, Q, [6 M) s 06 不以规矩，不能成方圆 + T& R3 f8 J* p, S# o
07 不入虎穴，焉得虎子
2 w8 P x! s7 d; j) @: G" X( ~. x 08 智者千虑，必有一失 & V& p" _' b4 u
09 亡羊补牢，为时未晚 , T: @6 [: Y6 M" S7 Z
第八章
, e& y- n' ]+ ^* G. j$ l0 U 齐家 p$ L8 C: E0 _$ k, z2 O
01 谦恭待人
; W9 Y \9 v6 r0 O# B1 T 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
+ v+ K: E: S- q% r 03 妻贤夫祸少
+ j" _$ i4 B g8 Z, Y. ? 04 外举不避仇，内举不避子 0 ~; }4 _4 C5 B- ~
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 $ w- N. V" h, I3 E- N3 d9 |
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 9 y, X! q3 A2 g9 A9 u
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
3 T, }" N9 v9 O5 M2 t 08 国兴则家昌，国破则家亡 + h- `0 F. r$ j# i$ @; ~8 K$ c+ M
第九章 : n2 T6 \1 x6 U
谋略 2 e" L7 h2 X" }9 u( w, }, k' ]
01 塞翁失马，焉知非福 . ~9 _5 E* z3 Y3 t# S4 T' }5 r
02 兵来将挡，水来土掩 & f) ]% [6 C" R( [; D h
03 射人先射马，擒贼先擒王
: u$ ~9 S% _$ F0 _/ X6 ? 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 1 w3 `% b) z1 g% U1 R7 g$ j5 i# A
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 4 L0 Z) y. _ U- N' r
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
& }2 `5 Z" a) z2 ]/ S5 K 07 一着不慎，满盘皆输 7 W$ Z _. H" D2 g" }$ f/ X
08 人定胜天，事在人为
! C) s& z V/ ~. J第十章 / U% f' |% a; U* l' Q6 C
进退
- a& N; t3 N: i1 q. A: B 01 穷则独善其身，达则兼济天下 4 U& a- y. O6 a, r2 V, K
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
" P; j) _) } B r8 \& o4 N6 Y3 h 03 莫道君行早，更有早行人 0 [& l. e* C5 T( ^" H. h
04 功不独居，过不推诿 % c' o6 H* t1 ] K. L% |
05 得道者多助，失道者寡助
/ t0 \" ?" k: F2 ` 06 桃李不言，下自成蹊 , n: [, U/ u. G: k& t; g0 h& P& T
07 知足不辱，知止不殆 3 ~/ G- p# M3 u. b- V. _
08 功成身退，天之道也
5 V3 p. P3 p8 M' }! B 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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