中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 3 Y; n+ z4 C' W7 i- a) h$ X2 f
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 % I' o4 t8 Z0 i# C0 _3 U
* h4 y5 ~0 t+ H; ]7 Y% D! w 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 0 Z. m3 J* W; J. _
' k: L/ l% N: C5 {2 A9 ]第一章 3 I) ^( D: Q' C/ P3 r" \- I
哲思 6 ~% B5 M( E( J( _) ]
01 国家之本,在于人民
$ I; e$ V/ |4 c+ Y% L 02 政治良否,视人与法 ( r6 O2 J& B; G6 ]1 M" e! |
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
* n' G% h# Y; e2 N7 C9 S% ]) H, o 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 / s# F. ` E% Q& a! I$ l- Y
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
* ~- E+ Y7 f- \& c: T 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? ; c% P+ R0 Z' y& Y8 T8 K
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜 ( Z. {1 V; L! j1 } Q! ?# V* \) s! g
08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
+ `' |* H, Y( i c, d 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 9 {( t/ B, K0 z& @# k3 z: u% M
第二章
- C& ~) J) V7 \ 正己
7 n, ~, q8 i0 t z) m2 {4 w 01 天下兴亡,匹夫有责 # A, ]' O0 i; W/ Y
02 立身一败,万事瓦裂 7 j" ?* }% n5 v# C5 ]
03 静以修身,俭以养德
2 k3 q' p: a( M4 H' y5 B 04 内无妄思,外无妄动 ) l) ^6 _8 }: d
05 满招损,谦受益 ( Q) }: g( b' V# |5 O& y
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 - `9 }4 j) D0 C* {
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
R/ `1 V; A+ w5 m& X! R8 } 08 以先国家之急,而后私仇也 : y* N9 Y, F+ T. W7 D6 U6 F. ?. N
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 5 h# d3 R* q- L& b% Q- H+ \; x
10 一失足成千古恨,再回首已百年身 D1 A" g+ \4 k, U: W, O: w
第三章
9 J' j) `2 X- L2 }+ _ 知时
6 W T$ s) n3 ] m4 b8 t5 \8 s2 Q$ V 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
~4 Y) \7 t: {5 b 02 星星之火,可以燎原
/ q- X5 K! u* f* p 03 世异则事异,事异则备变 , k( @& [) U' I
04 圣人不能为时,时至而弗失
8 y; }8 Q5 |: T, x 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 % j, S& H |& u& v: g' z# {
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
9 V( l$ _! e8 P$ X) \7 m 07 一万年太久,只争朝夕 ' I* I, M/ o8 f* L6 i
第四章 * ^# C. h8 }3 O: |4 v. Q6 }
事长
3 a; \) u& P1 r' ^, W& x1 C' a7 M 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
6 u, s0 X6 B1 n: s1 i 02 吃一堑,长一智
. Q9 d' X8 J+ ? 03 工欲善其事,必先利其器
& n! y) h/ D9 f: \* u9 z3 X 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 9 |) Y$ t' _5 E
05 吃得苦中苦,方为人上人 ' \6 N `; x- V- H* D
06 至诚则金石为开 ' _6 e; }5 W5 p6 E& P8 I3 d
07 不唯上、不唯书、只唯实 . q: Y" E' e% }" V5 G4 S% P2 E0 S! G
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 9 L1 [8 |8 X; i6 N
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 7 K2 k; k7 u% Z
10 位卑未敢忘忧国
6 @( `! n% C% d! k# r v第五章
/ M, v$ m# A$ W1 p/ C9 F: M; a9 w) k 交友
0 Q) v9 d8 Q2 [/ R 01 友也者,友其德也 6 M' K1 i" Q2 t: Y4 e0 k) ^3 s
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 ; K+ M+ j1 i# x# G" M
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 6 ~% i- j: r" j7 W2 C
04 势力之交,难以经远 + R8 u" H: R5 V$ d; r: L$ \ r
05 不知耻者,无所不为
6 ~' k* ] Z' \9 \1 E 06 路遥知马力,日久见人心 & I3 D8 y3 o+ g9 b! p7 C/ p
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 + n- |; W" A, [
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
# t3 B8 _' S0 ^$ I6 T/ | 09 士别三日,刮目相看
0 ~) q. [7 |, l 10 豪杰之士、必有过人之节
% x0 W+ h7 D% r3 v9 Y9 w6 g第六章 " h" L! R) Y {* q; w
御下 . X! a$ B/ I1 P* A& v1 o+ X9 X
01 手大捂不过天来
5 m( A- z8 K. g 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
# p. K3 }/ X$ o- `4 e 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 0 ?0 R! `) s' b6 r, g2 y/ z9 f
04 兼听则明,偏信则暗 1 S2 y' ]/ M! K) ~* V5 I
05 从善如登,从恶如崩
: N6 b: _1 K9 Y; `8 [$ M' r& m 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 0 C: R1 c; S: g& H
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
" A2 k, V h) C 08 人非圣贤,孰能无过 1 T5 o* R$ `) t& B8 f+ L7 W- H# N
第七章
" L5 F/ ^( R- ?( {7 l" \' R# i7 @ 理事
4 {* M, u" V( M5 X+ p* _) [ 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 - l9 t( J( m+ ?( E- z D
02 先有司,赦小过、举贤才 ; n- t& n. e! U
03 人既尽其才,则百事俱举
( f. @7 Y, p* K2 | 04 世上无难事,只怕有心人 8 P/ C# D) N2 X3 ^& u
05 凡事预则立,不预则废
4 p. L7 u8 T% ]; v4 s$ k) z 06 不以规矩,不能成方圆 8 M* t% t% U G' v7 Q
07 不入虎穴,焉得虎子
1 u# a0 E/ o$ g' B5 p5 z; c 08 智者千虑,必有一失
% |) S# k. O% w2 X P9 T9 ?% L 09 亡羊补牢,为时未晚 \ Y+ x# G+ L: o
第八章 $ C/ w; `7 Y# h) W, D6 [( L
齐家
2 B2 K% a. E# J 01 谦恭待人 o# ?2 K$ x& [ D5 u! B+ Q
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
9 n: ~! j+ Y% _/ A' T8 S! w7 K 03 妻贤夫祸少 8 [ o( B, U: i/ Q5 h) W' I l
04 外举不避仇,内举不避子 / R8 q9 X2 ?' w! O: O( G
05 君子赠人以言,庶人赠人以财
6 M$ G. G \1 ~* ~; H; J 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
" l. h8 [) m5 b9 h 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
! g4 P+ j5 R/ ~7 E: W7 u$ p 08 国兴则家昌,国破则家亡
, O7 M4 N& X! E1 V: N% g第九章
8 C9 f# i5 ]7 u5 l9 n3 M 谋略 - f( _1 W1 W* H" O4 C2 ?7 U
01 塞翁失马,焉知非福 + [1 O% U$ ?8 P1 s6 X
02 兵来将挡,水来土掩 8 u3 j( P: Z4 Z+ x* w8 i- R4 P
03 射人先射马,擒贼先擒王 ! B0 B- b, o- S. U6 D7 t
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
' t4 W' e; \- L# m 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 6 T/ h6 l0 T6 j0 g: Y9 z
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 ! t) a( c% i5 P9 [0 X
07 一着不慎,满盘皆输
- I7 |8 q: w8 b. F4 X7 w 08 人定胜天,事在人为 # z; L* |% A. m' Y5 |
第十章
$ O. t) T/ O2 c U1 x: Y D8 i. L$ A 进退
, M) e* x6 o2 ~- a* Y 01 穷则独善其身,达则兼济天下
/ x: p! d2 i5 ~& t: p8 h 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 + ? b! q, a+ V6 v
03 莫道君行早,更有早行人 4 J. p+ ?+ I) G( J1 U" ]8 G
04 功不独居,过不推诿
- r( r7 R8 y1 g; G( s 05 得道者多助,失道者寡助 6 |- L$ f, D: g6 c+ Z$ w- x
06 桃李不言,下自成蹊
' a; l1 X; c* h; s/ h% ^6 T0 ^ 07 知足不辱,知止不殆
1 j' R4 g h) F s0 J7 c 08 功成身退,天之道也
; V" U( w! D% ^# p4 x' F 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |