六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

1 [2 Z- ]9 e# \2 C5 l　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
) @" B, Y; k1 H2 d- ?. a8 ^/ Y  W0 ^0 L4 i　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
4 y0 b- R6 j6 B' u! ?* h　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
' t2 T8 O% y% M2 R+ K( S& C) R  k% q　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
+ Z0 M# |( ~+ y, L/ t3 n6 F　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
0 f4 N7 Y; @; G9 a7 C　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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* g+ c3 ], J4 j0 ^% @　　执子之手，陪你痴狂千生；
; z- P* @1 Y; X; j5 v1 u　　深吻子眸，伴你万世轮回。
2 O; O( c& q+ i9 D" P5 ?　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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1 r8 W% t0 ], C( g　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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* a) b! M$ O+ L- c6 M* z　　二《那一世》
5 U4 e+ Y7 D) R( O+ E( F' k　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
5 i  H# b8 D9 B2 Z  \% I/ W, u# g1 b　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
4 L- C; p. e- L2 ~$ t　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
7 V  D; i/ d& F5 S" |　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
' k8 a. P' `6 L　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
7 g9 K) T3 a* `8 @, H　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
, O/ q0 f- J$ b4 B2 X: K& E; Y% y    第一最好不相见，如此便可不相恋。
1 S( w8 E4 ~9 B0 \    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
( c4 o  C6 b1 I5 l    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
. l+ R3 J0 ]9 `; e% ~: b    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. `( m+ X: j- s1 I( C    第六最好不相对，如此便可不相会。
" {7 N2 h" E2 s0 t6 f7 y    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
2 B: t/ B* ]) W- [* p8 F$ [    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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) s  m$ f% D' Z8 a7 M9 Q: [5 a    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
" |* S1 C0 V8 V% Z# L　　我就在那里
5 v* h7 u0 y0 }6 S  E6 P# I3 v　　不悲不喜
& g* s; ^  F2 B& k* @, L 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
1 O+ C4 ~2 }, b' D2 b- L% R) t" A　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
% a, i7 f0 t1 \4 r  P4 P) U* E　　我的手就在你手里
' G; b9 L( v+ }& Y) Z4 U　　不舍不弃
　　来我的怀里
* d: n5 p7 P+ R1 C; D9 X7 e　　或者
　　让我住进你的心里
. Y: Y& _/ c: L　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
% C# J: q0 R% J# _根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
) I6 `. w: M9 z' W/ T& ^0 T    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
+ j9 T6 F) B6 |% W    我是世间最美的情郎。
7 }/ g. n" d5 y! J3 \, Q    与玛吉阿米的更传神，
% U  S! v$ i/ r1 W- c% H9 g7 f' a6 @+ r    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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2 i* B3 R+ O( R5 ]1 a    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
8 Q9 m( P8 B* M  ]　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
& z" h7 u; J, t+ B& I　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
; r( _4 ]- B$ x# {; u/ @8 [　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
$ h  A4 o. j( f' v' N; @　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
; u/ f# k0 Z* V$ S' ~% Y　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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