六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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, Q( S: ^- B" U, m　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
5 {2 r( P& Z* r! O2 M5 e( I6 g3 n　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
* Y6 ~- M; G( n　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
' o: }# _4 M. f$ [! z　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
, k" z% m. \5 A2 i# q) V　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
  E5 T& Z, `- o& B8 d　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
; e! L  {1 i4 w" f. k2 s9 Y! b　　执子之手，共你一世风霜；
% I3 B) J( x/ _　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
/ d: a& G4 y/ P3 f2 w& h　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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! }6 g1 q) \; f　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
2 Z! d  l, l# T& \　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
5 g- B0 ^6 W! k( a　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
& P) }% _2 Z. W　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
7 C; [  ?/ A2 C- F* v    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
( ^& i7 L, \: Z! g$ X    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
/ r6 c, ]3 m9 a7 a6 ^    第六最好不相对，如此便可不相会。
# }" d; ~/ w2 ^2 U    第七最好不相误，如此便可不相负。
; K2 }* l- u. b, D  `! F  [  b    第八最好不相许，如此便可不相续。
8 u# I: V) j9 N: ~    第九最好不相依，如此便可不相偎。
; ^- E1 d' S) M9 E9 D( t9 t! I    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
, M1 f, _9 z0 M4 {( p, g    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

0 b  I1 S& m; N! T) J2 G2 _  |    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
& [( b! G3 n2 T# S, o　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
- h# n( z) d- D' T8 }* @7 N　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
! x, I4 M" M! X* k# h/ J2 ~+ E　　默然 相爱
$ ~* R9 u# M8 h. A　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
/ F  ~5 G* c- B    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
- G% r6 O9 j  l5 P5 L. v. a    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
5 p" d) x2 T1 z    世间安得双全法，
8 {' Z9 J- B, A, H    不负如来不负卿。

+ i! J+ [4 j1 O& T0 h    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
: x) E3 Y" S; c3 @& k3 A# T　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
8 q- h* D( |: h8 W　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
& L: A% E3 C) I. N/ r( a7 r　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
" L7 `" n( Z6 ]  _　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
! H- G- K( w& g1 a* y　　凤凰，涅槃
0 N- x, v1 R% U. j8 z7 R　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
) W6 f4 G, N2 l　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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