六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:: L1 C: R2 M+ `3 ?* J1 {% v
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
; D& S# ?. v5 z0 S 谁,吻我之眸,遮我半世流离;$ ~4 y6 a# m% U j2 f6 j
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;7 v2 h1 Q7 u! W a% J9 a; G
谁,携我之心,融我半世冰霜;
4 {$ Y* ?$ x+ z4 t9 ^, P 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。6 f" r2 |) B1 r- ]
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。, O. d2 b4 ^3 o5 S o2 \# y# R
谁,弃我而去,留我一世独殇;( G; c" [# t" M( c" v
谁,可明我意,使我此生无憾;
- A: ^5 R9 j: G8 o& T C# a* v7 n 谁,可助我臂,纵横万载无双;4 ?/ _0 y K3 L4 z( I/ a
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
5 W3 D. n& E7 Q- _$ E 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。( K% n* H6 m o( J
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
* _) M/ V+ M" e# Z6 P 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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$ x3 L8 D# U! X/ x* i 执子之手,陪你痴狂千生;
7 ?0 l+ Z, E6 t! b5 ] d 深吻子眸,伴你万世轮回。$ ?8 I2 l6 A1 ]. y' B
执子之手,共你一世风霜;
# f' ?0 ?5 o& O 吻子之眸,赠你一世深情。
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我,牵尔玉手,收你此生所有;) c, W% ?3 K; l: P9 F
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
9 W8 i A2 l3 H% z% M$ Y0 b( p 予,挽子青丝,挽子一世情思;6 z* e5 [% A; U9 W. N
予,执子之手,共赴一世情长;* n& |( _/ O# Z8 k/ A
曾,以父之名,免你一生哀愁;! r+ Y6 x* T! _0 \. m( M- d9 i
曾,怜子之情,祝你一生平安!/ w+ ~' m2 T w% q6 h& ?% q# t3 U
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二《那一世》 X8 n! {" E( l- j) n3 T
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来, f7 l/ c; z" `( G0 \
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言! w& m4 q2 T) I# o
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
' i" h. Y* K. u1 u 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息/ j. C) w9 b: ~. B5 F! D
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖/ J! u+ o# `: @+ f6 v& Z, M9 U
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
0 F+ _2 s( b `/ e( v8 R 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
( Y Y, e+ H; i+ W, Y% h: r 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐; @: b7 P. J5 c
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三0 \) U: x6 m+ p' `% j- [, y7 L
第一最好不相见,如此便可不相恋。) p$ d; J& `: s% ^
第二最好不相知,如此便可不相思。
: A' y, V* q+ j" p9 [5 ?6 ^0 C 第三最好不相伴,如此便可不相欠。# R) B+ E5 u! ]9 `$ c9 @
第四最好不相惜,如此便可不相忆。% M$ G0 O! h0 D
第五最好不相爱,如此便可不相弃。, B; J3 H$ m5 ]9 I2 p% R3 ?
第六最好不相对,如此便可不相会。. C7 \9 ]9 q; p, ^
第七最好不相误,如此便可不相负。/ ?+ w7 M7 C/ g, J
第八最好不相许,如此便可不相续。
( C) d( o) `: f% n( u 第九最好不相依,如此便可不相偎。3 n! i; y: c/ G& P" N T' P
第十最好不相遇,如此便可不相聚。/ l- n3 ?4 @- z. o
但曾相见便相知,相见何如不见时。# j4 c! G8 U' h- c( m
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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四《见与不见》8 r% w9 O: A; K
你见,或者不见我: _% z* _) D4 R8 J0 t8 G8 [" z
我就在那里; m8 ?) G9 L; T, S
不悲不喜- ]) l( v* a4 |/ F
你念,或者不念我: [4 d& g& J/ Q7 Z# `# o' x
情就在那里
: f7 T. [; \+ }' l: u 不来不去1 w' C1 Z5 x' t0 q
你爱,或者不爱我
3 s. o1 Q# {; F5 K 爱就在那里) Z/ P( p4 W) o5 |- C
不增不减
( D# e9 ^6 S6 y y' I 你跟,或者不跟我, ~2 d* h h! ~( J( Y2 r4 U
我的手就在你手里
2 _8 N; g; H7 s! O. W- o 不舍不弃
g! j% M5 t7 a# p/ k. S) ~0 } 来我的怀里) z e+ t0 u' L
或者
& [+ z) |' f: w- X/ B0 a 让我住进你的心里
' m* ^0 n" i) q- f! P 默然 相爱
3 I" ^" X4 A3 D, I 寂静 欢喜& _$ q2 B) D0 q8 f& H! ~' h6 V
4 \% D/ `) o) m/ m% p% }更正:
+ G9 L! {* _ ]4 Y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。. |, }& x7 I i. g1 r
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五
4 j+ [; ^; Y# a+ L/ A 住进布达拉宫,+ m' k! k$ p9 q5 D
我是雪域最大的王。( c4 F/ Z& p. w2 |' a' G+ X: _) q0 q
流浪在拉萨街头,# h7 m5 N3 h# O+ V8 U
我是世间最美的情郎。
2 B" r S! [) i, x9 P" X 与玛吉阿米的更传神,
9 j) g. y& a' n& [: V" S# z" D* ? 自恐多情损梵行,0 v6 D$ v( f) ], l3 u
入山又怕误倾城。
6 `! v8 d. L9 \9 C6 V 世间安得双全法,
6 R9 v. x+ S4 p6 M* ] 不负如来不负卿。
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5 N, ~$ l, b2 V4 r/ A4 r! A 六 我问佛
2 U7 z$ b6 d3 t6 c% _$ I# { 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
- u6 W6 ]( V% M. H4 c7 B, H7 J8 C 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。+ d. [5 }1 d V: f0 \' U: e' z) K
我问佛:世间为何有那么多遗憾?$ |+ m# P$ s k5 m% @
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。2 o" I, d. O3 e Y! O7 i
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
5 L4 P$ `/ E9 m$ O; N, E5 [$ E' b 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。7 z+ F, O3 E# P
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
$ h2 g% I* G$ B: i2 G& T; m 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。& s" C# A/ ^* W! l4 Y7 t
我问佛:如何才能如你般睿智?
4 i$ E D! A0 C2 N% W 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。3 n7 }1 ~) O8 m) o8 f9 H3 q) z
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。, {4 P5 N: W7 x0 k ~( x
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
) w2 ]! P9 g4 ?, M: o6 g 凤凰,涅槃
* P+ T C6 T1 F1 h$ F 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3 e" K/ {8 f% N& z& F+ G! H 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。8 w3 [* {6 ?( x- j
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