六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

* Y; U, a- z3 U* T　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
; D& S# ?. v5 z0 S　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
4 {$ Y* ?$ x+ z4 t9 ^, P　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
- A: ^5 R9 j: G8 o& T  C# a* v7 n　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
5 W3 D. n& E7 Q- _$ E　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
* _) M/ V+ M" e# Z6 P　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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$ x3 L8 D# U! X/ x* i　　执子之手，陪你痴狂千生；
7 ?0 l+ Z, E6 t! b5 ]  d　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
# f' ?0 ?5 o& O　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
9 W8 i  A2 l3 H% z% M$ Y0 b( p　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
' i" h. Y* K. u1 u　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
0 F+ _2 s( b  `/ e( v8 R　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
( Y  Y, e+ H; i+ W, Y% h: r　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
: A' y, V* q+ j" p9 [5 ?6 ^0 C    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
( C) d( o) `: f% n( u    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
: f7 T. [; \+ }' l: u　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
3 s. o1 Q# {; F5 K　　爱就在那里
　　不增不减
( D# e9 ^6 S6 y  y' I　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
2 _8 N; g; H7 s! O. W- o　　不舍不弃
  g! j% M5 t7 a# p/ k. S) ~0 }　　来我的怀里
　　或者
& [+ z) |' f: w- X/ B0 a　　让我住进你的心里
' m* ^0 n" i) q- f! P　　默然 相爱
3 I" ^" X4 A3 D, I　　寂静 欢喜

4 \% D/ `) o) m/ m% p% }更正:
+ G9 L! {* _  ]4 Y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
4 j+ [; ^; Y# a+ L/ A    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
2 B" r  S! [) i, x9 P" X    与玛吉阿米的更传神，
9 j) g. y& a' n& [: V" S# z" D* ?    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
6 `! v8 d. L9 \9 C6 V    世间安得双全法，
6 R9 v. x+ S4 p6 M* ]    不负如来不负卿。
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5 N, ~$ l, b2 V4 r/ A4 r! A    六  我问佛
2 U7 z$ b6 d3 t6 c% _$ I# {    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
- u6 W6 ]( V% M. H4 c7 B, H7 J8 C    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
5 L4 P$ `/ E9 m$ O; N, E5 [$ E' b　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
$ h2 g% I* G$ B: i2 G& T; m　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
4 i$ E  D! A0 C2 N% W　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
) w2 ]! P9 g4 ?, M: o6 g　　凤凰，涅槃
* P+ T  C6 T1 F1 h$ F　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3 e" K/ {8 f% N& z& F+ G! H　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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