六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
1 L) \3 i& @& z- g" g 2 [6 B7 ~7 A+ p- o) ]
一
: p+ A( l& b; f% n: e. s 谁,执我之手,敛我半世癫狂;
( u" B* W9 Q2 X$ w% t( R4 n 谁,吻我之眸,遮我半世流离;6 g" ^2 B7 _% ^9 F0 { i
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;0 C. F9 O) g3 X n+ R2 X( d
谁,携我之心,融我半世冰霜;
) m- x% y7 g/ m/ X1 V 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。6 g5 Z/ g3 j8 l1 o' j% b
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
5 q, z' n/ E q 谁,弃我而去,留我一世独殇;1 K) y4 t8 F3 f A
谁,可明我意,使我此生无憾;
! M; b$ q5 ]! U* ^+ g0 F 谁,可助我臂,纵横万载无双;
+ c4 [( X( s7 \/ S- Z" r$ p i 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;! x1 b3 i, A# Z/ X i
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
% A6 Y0 I# W# H, B 伊,覆我之唇,祛我前世流离;2 V/ t i& N) Z1 h
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。& w6 I0 r$ M5 ^: j- p: M
0 w# h5 Q" ?6 \ 执子之手,陪你痴狂千生;* r: E1 j6 v# e. r2 ^% x) b7 [
深吻子眸,伴你万世轮回。9 l; ]& `9 H+ D! t5 x
执子之手,共你一世风霜;$ O& h; D8 y" P! {: B, W
吻子之眸,赠你一世深情。6 r2 W( p) }( f9 ^$ j
! B3 b/ a. d9 J4 B6 X3 l+ Z+ O: O
我,牵尔玉手,收你此生所有;: s6 @, E2 l9 m, I) U" b' V5 m
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
" t1 `7 Y& R6 U1 m, R 予,挽子青丝,挽子一世情思;0 G# `0 X' d( {/ Y2 \; M
予,执子之手,共赴一世情长;
8 v3 U8 K; h. e: B m 曾,以父之名,免你一生哀愁;
4 S+ q( ]# z3 ?7 J, l7 k 曾,怜子之情,祝你一生平安!
& I0 E! L+ a$ ]7 }1 k8 H }7 M9 ^% ~* f/ y( W/ T7 [ m
二《那一世》8 L3 |7 m. v" R9 J4 o5 W5 C% t- ?
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
b: j7 y3 a* Q2 A }) z8 B: B 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 i, d8 O: n( W1 X. }! M" F
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子: ]6 S- f3 A- W6 Y* c; W X5 z( _
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
9 N' N! D. \$ g8 b- M2 n3 Y 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖, H. p( k0 ]! B8 j$ \
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
+ ?% u: ^$ r. n9 ~9 A4 t! d 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
0 ~. L/ f, O1 b* _ 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
7 s% }$ X" ?$ d3 v) a+ b s5 P; L/ p! r% Z* M, a3 A! ]% I
三
. C7 c, {; ^6 a$ J/ r 第一最好不相见,如此便可不相恋。
: C% \. a. E0 ~: ? 第二最好不相知,如此便可不相思。
1 X/ ]" r7 i. k" ^- o' c1 X! T 第三最好不相伴,如此便可不相欠。0 e4 Q9 d2 k9 @' R. E
第四最好不相惜,如此便可不相忆。; Y s: [! O8 h7 ~5 [
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
( A% `% \; l4 v$ g$ \6 h 第六最好不相对,如此便可不相会。! F8 R$ Z+ ^/ w0 z( Y3 W- |
第七最好不相误,如此便可不相负。
- b( a; S/ o( Q. y7 w7 V } 第八最好不相许,如此便可不相续。' E. |2 }; J1 V* n- F# f
第九最好不相依,如此便可不相偎。
1 q* E8 K7 p ]4 L% h& {% Q6 }/ K 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
2 b& c/ J- G/ ?# \ 但曾相见便相知,相见何如不见时。2 P+ z5 u& H0 y3 V6 R3 C( v& j
安得与君相诀绝,免教生死作相思。/ |% J: M1 t7 R9 r( X
4 f' Y, [' j# T, C. `6 e9 E/ v 四《见与不见》/ ~. R! ^) R ]; Y0 Y/ R
你见,或者不见我2 Z8 M: W# b" O# N# h
我就在那里
7 H" ]/ V: l0 C3 U* k2 g 不悲不喜 b. J. Z$ H( v! p) x& k; j
你念,或者不念我
( a3 s. l5 v) u5 V+ b 情就在那里
# {* B. ]( s! ^ 不来不去
- j p3 j9 [% H. n& h8 e" z5 R 你爱,或者不爱我) c* K8 _5 c' G5 `5 Q' `& B r
爱就在那里8 ~ {' Y' @+ B) C
不增不减+ Z' A$ d O8 U: B; e' c% u/ @
你跟,或者不跟我- h" N/ t) P+ b; x |
我的手就在你手里4 |: f. f' T# j6 n( h( @: ?$ v
不舍不弃1 E3 y& p3 l ]
来我的怀里' K+ h2 R* J4 d- y ^9 a& h& P
或者1 J* w( `2 R5 H/ \6 V" I ]
让我住进你的心里
: }3 V6 Y5 K) x2 ?8 I- f 默然 相爱
% Y- K1 I0 D8 k0 F) ] 寂静 欢喜; k& B4 W0 a5 {$ k$ J
( N2 S& v$ r( d/ c& e j# _# L
更正:* a; G+ Q& Y/ Y, [
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。& o9 ~& p9 V8 h) A7 u' {
& Q, ^+ k; Q: Y* e 五0 J8 X" v. D h. t9 g# i
住进布达拉宫,
9 s& E" h( h; }7 I4 h2 e6 k* o 我是雪域最大的王。
% s) F- l( p5 ]8 n 流浪在拉萨街头,) |! Q* h9 S, C& @
我是世间最美的情郎。
- z( f; r2 F2 x/ W 与玛吉阿米的更传神,
4 E6 r6 j4 H! h* n 自恐多情损梵行,/ b" M: R. z) m* J7 Q, b
入山又怕误倾城。, n" h/ `# m% {' P G) [) i$ X
世间安得双全法,
) e" S9 {- F; c( i/ E 不负如来不负卿。
- F) v7 [' {0 E+ A0 @3 W
. v% e+ R( E4 i0 ]8 F, q: s 六 我问佛+ u) ]" V- U3 K1 h
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?6 X3 @8 e3 v% B X0 ^$ U; ?2 P
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
0 C4 t0 T2 ~8 [* z! h2 \ 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
* ~3 f6 `3 u j* N" L! ] 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。7 {, U: i* v& b/ E- K
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
: R% k: l; D3 |- A L 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。0 t* G) S! T, X7 ]5 D
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?8 R- `) j' }) y9 n
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。& h- m9 X5 m: O0 e# m4 X; k
我问佛:如何才能如你般睿智?$ k1 X+ U+ x9 r
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
6 ?8 d2 C1 y" e8 F0 z7 G 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
' n1 R& _" v3 F& n2 W 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。, _) w$ R% c2 r8 U0 l
凤凰,涅槃
" v1 ^; V# i' }+ w* V 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
6 `8 k$ b$ t: I) c 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。# I8 d! s* f ]; m7 R
|