六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
& a* d4 k. d# e2 ?6 |" b9 d# Q　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
8 d; B. c7 j6 y　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
7 z- X' y3 W3 D+ z8 \　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
# M) Q1 D8 X& r  v2 |! d　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
- t" R  f! C. v. v) T　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
9 R- E) u% C- _　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
) L0 R% y- E1 ~0 m2 e: s
: G! s1 }" @" ~+ C! Z, g) l　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
% v, c# ?% |- _5 W) ^　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
& s; N" c! N: |8 y0 p3 s1 v　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
* i- G0 l2 K/ _3 _; p
　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
9 n/ R" U& W! O/ i) w/ X1 Z  q3 A9 y　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
  u8 `0 \3 h* c4 G7 u. S　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
2 b  v- u4 f9 }0 ^  d& o+ k3 @　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ `& P2 q, Y+ |8 w　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
6 Z1 @8 }9 ~+ d
　　三
) q! h: {; ~% b: w" D    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
" x3 h  d( n3 r  V2 R8 b    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
( H- S, e! C& D. j) `  D    第七最好不相误，如此便可不相负。
2 u5 N; J8 i; i; L3 f    第八最好不相许，如此便可不相续。
* Q0 D. l/ d5 i* |9 W8 J! S3 V    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
9 G0 k6 N* c$ x, y% M) e& W    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
$ T/ ~4 B' \* C3 k
    四《见与不见》
" Z3 o4 R1 K% I: F　　你见，或者不见我
8 F/ }0 ~9 {' g; H　　我就在那里
; a9 h1 \3 U- b/ s　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
/ P: n! D: f! e; m　　情就在那里
% \+ O# s* a9 z! F+ Y- P' S4 ]　　不来不去
- k. v8 N( p( n5 O9 j  s9 o　　你爱，或者不爱我
' |. @: h2 `( H+ V　　爱就在那里
　　不增不减
4 [+ ?' B9 G2 _# u7 O& ~  O　　你跟，或者不跟我
8 K7 f) r6 k% T　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
- Z- _( T' p8 G1 d　　或者
8 l5 N& n# ]( Y0 Q8 d　　让我住进你的心里
/ I5 ^4 k5 v( a  C. h8 `* \6 x8 ]$ R　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
: x7 w2 O$ w" A& Y* O
1 n4 V, a0 d3 S2 i# }8 m更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
0 A1 D1 @5 m% d, H* b% z4 @/ m, a    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
( \0 ~+ ]3 v' F* t% S    流浪在拉萨街头，
) ?  m+ L. l! ?3 E' f' M    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
& u" K' G8 U/ E8 q6 X    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
& P6 f1 s- ?# H    不负如来不负卿。
9 `/ K( `& A+ z0 t# H
7 z' {5 v# c4 U& `, `: L$ ~2 a1 v    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
; g. s0 j; `* R0 p, I    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
/ i8 ~+ q) t* a* P# D" m: m　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2 V& c) S; l$ _　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
8 ?: E1 M3 z; |- z) A: A/ T8 M　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
" q7 ^' A. }# q& @　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
4 H  b5 v& R+ a/ [; f　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤