一、糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道,其实内心里比谁都清楚# p3 J0 f* o5 u2 s: Y
糊涂的人一般呐于言,不是不会说,防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样,不知不觉中,加进了感情色彩,说者无心,听者有意,祸从此始。有些人断章取义,把一些危言耸听的话到处传,让你百口莫辩。不如不去说,那样别人就不知你的深浅,也就不敢对你轻举妄动,糊涂呐于言的智慧由此可见了。
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* D. V' d: w7 x& w8 _0 [1 I' F M 二、守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂3 J( Q8 \/ O+ n' O% G
做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的,人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时,则遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,无非想让人高眼看你,无非为了虚荣、脸上有光,但当你在仕途、职场被排挤,不能尽情挥洒时,不知是否有聪明致祸之叹?
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! C) I4 @/ F6 ?7 o' [; | 三、口讷的智慧:不逞利口,不论人短6 h3 U% X5 E1 b: W9 x% t+ \
以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说、断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。3 d: \% ]$ u: \: B b
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四、隐忍的智慧:知雄守雌,以退为进2 d8 G6 X3 O5 r) l
真正的英雄,是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的,所以,得意时固然值得扬眉吐气,失意时却不能一味消沉,应积蓄力量,以伺东山再起。这时候的隐忍,才算把人生百味都尝尽。失意时的忍,是知雄守雌,以退为进。% h, w( F$ R& {0 K
5 S# w& r3 @4 T& n7 Y6 F! d 五、包容的智慧:以和为贵,宽容大度
; s L7 t* V ]" m7 H, c) Q: D 糊涂是一种肚量,是眼里揉得进沙子,是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为了自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。4 p' W+ Z, J# \7 z: i" H( [
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, p* [+ c* h; d" Y 六、做人的智慧:表面愚拙,内心精明
6 _" K4 v X* l 人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。当然,表面上可以糊涂,心里却要打个小算盘,时时的调整自己。放眼远望,别死盯别人的缺点,要懂得吃小亏才能赚大利着急道。9 X' E2 t: V8 v8 B/ x1 a0 D& A- k* z
3 c) {# d8 S& x L1 K9 u/ \5 E 七、生存的智慧:灵活应变,从容谨慎8 x: x/ B T" E
一个人去拜访禅师。禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头。禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头。为人处世也是如此。
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八、交际的智慧:精于“糊涂”,广结人缘
4 J/ o7 ]1 s- @. p5 n" j 交际场合,真真假假,虚实莫辩。别人的话,有些可以当真,有些则不然。精于糊涂之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至别人的冒犯,他都可以微笑面对。凡事不去较真,也就避免了冲突,可以左右逢缘。
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九、处事的智慧:故意示弱,假装糊涂2 o# I+ W! x1 T, r6 Y- r8 `! y. ~/ v, p
马有失蹄,人有失足,为人处世,能不小心点吗?小摔小疼,大摔就不仅仅是疼了。要明白的是:在一开始就故意示弱,假装糊涂,不是可以避免站得高,摔的疼吗?
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K! |. C* v7 c4 O( Q; w 十、修身的智慧:达观生活,知足常乐
* u& m/ r- g. v" V, c3 i2 e 糊涂的人生观就在于要达观生活,知足常乐,他能看开一切,所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观,就要怀一颗平常心,凡事顺其自然,不去计较是是非非,笑看庭前花开花落。人生不满百,何必怀千岁忧呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去强求什么,不也很潇洒吗? * I0 a4 Y" ~9 _' u
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