跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第十章 2013年11月27日

       今日新华社报道：习近平26日来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈，听取他们发言后表示，中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信，今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明，带领我们早已先行一步啦！今天下午，贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章，现整理如下：
# J, y. \8 ]0 X& m+ Y  P; C) J
; l& S0 ]5 J3 ?9 n2 N贾陆英：

; ?% a9 t! T* a5 K+ o% K习总都说要好好看看《论语诠解》，我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。

1.10  子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?"子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?"
+ G  P7 S% x! x3 K5 D
: w( z4 [- z+ V4 M. s  r8 H子禽：孔子的学生，姓陈、名亢、字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，孔门十哲之一，长于言语。夫子：古代对男子的敬称。《论语》中，孔子的学生称孔子为夫子。抑：文言连词，表示选择，相当于或是、还是，如“抑或”。其诸：语气词，表示揣度的语气，相当于"或者"、"莫非"。
. g9 I3 c: q6 u
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，必然会听到那个国家在政事方面的情况，这是求来得呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法，或者是不同于别人获得的方法吧？”

$ u5 ^( V. J/ h6 J5 r6 K问：子禽与子贡的对话，展现了孔子怎样的道德仪容和风度？
  {8 j) I8 M# Z
2 ?5 t4 K! @  x' ]$ t: T& R4 ?3 }; i答：孔子周游列国，虽然没有得到各国国君的任用，但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的，而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴，人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字，形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此，大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方，也是他的高明之处。

' @) j3 f. A* }( X  i+ I问：孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗？
% v2 o7 g: H7 v# f% [
: o! J: r0 F+ o* Z答：如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人，那就错了。在弟子们眼中，孔子“温而厉，威而不猛，恭而安。”（《论语?述而》）他既温和又严厉，既有威仪又不凶猛，既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二，孔子以谦让为美德，强调以礼让治理国家（《论语?里仁》），而这个“让”是有原则的，当让则让，不当让则不让。即便是对于他本人，也明确地鼓励弟子们，要“当仁不让于师。”（《论语?卫灵公》）所有这些，都体现了他中庸之德的修养。
6 h% O9 x4 O+ o& n
     司马迁在《史记?孔子世家》中说：“余读孔氏书，想见其为人。”他所指的“孔氏书”，就是《论语》。《论语》是孔子去世以后，由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此，《论语》中孔门师徒的言语行事，是片断的，零散的，有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来，才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人，其实他并不神秘，他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡，是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚，有成功有失败的普通人。我们说他伟大，是因为他那博大精深的思想，照亮了人生的道路，给予中华民族无穷的智慧和力量。
6 y, b- S4 [# P. @+ W$ Z

习近平论语

   
无心随风:

. }) Q8 ~0 f% J0 N4 \! {温良恭俭让五德可是仁的内涵？述而不作，孔子所为。
/ E; K! A! Z: u: E/ z7 i, M
夕惕若:

仁的内涵是忠恕么?

贾陆英:
6 i! q) b6 t6 W, y1 Z
2 m; n0 ]+ {0 C/ ^1 I7 j: u# p不，这是孔子的仪容和风度，是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。
: S, D+ _" o. f- o, Z$ \
. E# s) w1 X- W7 f
六耳弥虫:
0 ]8 |0 D0 h4 {) W
陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字？物有阴阳，品有两极,何解？举个例子

9 P0 b; A' s/ I, H0 R贾陆英:
1 h, Q) \5 U6 z6 [2 B
陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字？——不可用今人的眼光和标准衡量古人，此一时也，彼一时也。或许在那个时代，子禽是好听的名字呢。

% F, u, R; L, `& b$ y5 ]( M/ g红豆不惑:

孔子的温良恭俭让：“温而厉，威而不猛，恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到，...不知如何表述,大意是，物有阴阳，品有两极；孔子之德乃不左不右，不上不下，中庸之道。如此表述不妥,不过，不知前辈能明白红豆意思么。
9 q5 [7 ^7 Y3 B# m. w

夕惕若:
3 _4 W2 h' m; b* \0 X0 w0 N
' W2 g0 G  U  a$ t4 t0 i* z中庸应该不能这样解,诚于中，形于外，表里如一，不史不野，不狷不狂，才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸，就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让，我觉得只是他形于外的表现

6 H, O. V- _; \. Y/ X6 X
! k/ E/ \& \9 J0 }1 E( L4 Q& ^贾陆英:

& s" d% H; k( S" K$ a9 Z孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎？”认为中庸是君子最高的品德。
% U' O+ S+ z8 d5 H
7 b6 N8 B" @; q8 ]3 F3 Q" N红豆不惑:
' ^# X7 x* N+ H4 r8 t
8 G3 X+ U& D3 W  a8 S到底什么才是中庸？中庸之道用之今世，如何理解和表现？度,允执其中?

* T8 P2 C" H; J9 l

任以为已任不亦重忽任重而道远

贾老师辛苦了！版主辛苦了！常看的老文章谈出出新意了！

贾老师辛苦了，老猫辛苦了，谢谢

2 S4 T( i: s' I% J好东西，认真看了，值得学习借鉴{:soso_e179:}

谢谢老师指教，谢谢老秘网

很少能看到这么好的文章了，只有学才是硬道理。

谢谢老师指教，谢谢老秘网