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一、谈品格
! Q- v- e" ?4 y+ s% z 要踏实,不要好高骛远,要多读书。
3 `$ Y2 v$ b. {. I8 n! Y& x0 [ 待人以诚。知之为知之,不知为不知,不能吹,不要作假,要戒骄戒躁。7 S: ]; q! D6 m3 n
与朋友交必能尽言,扬善改过,不能如此,只好避之,不与同恶也。——与庄希祖谈! F8 n% u4 V, s3 G* ^
学字就是做人,字如其人,什么样的人,就写什么样的字,学会做人,字也容易写好。0 A2 g4 c4 }0 B5 R/ w1 x6 d, \5 o/ e
学问不问大小,要学点东西,不要作假,要在实践中体会,到了一定阶段就会有体会,受益。
) r+ w8 w3 h. [: ~: e 做学问要踏实,不为虚名,不要太早出名,不要忙于应酬,要学点真东西。——与桑作楷谈, E/ j, t: J% U* S1 I* K1 O5 l
不要学名于一时,要能站得住,要站几百年不朽才行。若徒慕虚名,功夫一点没有,虚名几十年云烟过去了。——与张尔宾谈
8 T" `% B% q- E, I* N1 e! W. M 搞艺术是为了做学人,学做人。; G' l" }* I) J/ o1 a
做人着重立品,无人品不可能有艺品。
( ?8 _; T# ?. i+ I$ D* I7 b 做学人,其目的在于运用和利人。
: E! N7 _, `' g2 g 学人的心要沉浸于知识的深渊,保持恒温,泰山崩于前面不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦,不求艺外之物。别人理解,淡然;不解,欣欣然。3 B# l( D8 s' I: J6 t
谈艺术不是就事论事,而是探索人生。
, V7 D2 f! {+ j5 ^( q 做学人还是为了做真人。! i- |+ ^/ d* Z* j
艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人,离开真、善、美便是水月镜花。——《林散之序跋文集》 % \ H$ I3 [" s8 M
二、谈门径6 {. X4 Z/ d( W0 n( Q$ z4 d8 f# z- m: ^
[陈慎之问:为什么日本人写的这么好?
+ {1 M. S# w' `. \/ i% E& c 学的高,非晋唐法帖不写,所以不俗,法乎上也。& W, l v# w# ?5 z; O9 J
先写楷书,次写行书,最后才能写草书。 |( h! A" g1 l% l
写字要从唐碑入手,推向魏汉;再从汉魏回到唐。1 v: h$ C6 X0 F, Y% V
宜学六朝碑版,继学二王,再进而入汉魏,其气自古不俗。草书宜学大王,十七帖》精印本;行书宜学僧怀仁《集圣教序》,有步可循,自然入古不俗矣。: m$ b% ]- t5 |8 x& ]
学近代人,学唐宋元明清字为适用。
4 \0 G2 L, A& \! |$ {/ O8 o 唐宋人字,一代一面貌,各家各面貌。他们一个也不写汉隶,因为用不上,练练笔力是可以的。但要先学楷、行。
8 Y$ n7 p% C5 O1 g! Z 李邕说:“学我者死,叛我者生。”要从米、王觉斯追上去。) ^3 _9 R) v5 `7 @+ n
欧阳修青年时代诗、文、书、画样样学。有人说你这样不精一项是不行的。于是,他便专攻诗、文,成了大家。人的精力是有限的,不可能样样都精。因此,学要专一。
% S8 h. e9 U1 F 怀素在木板上练字,把板写穿了,可见苦练的程度。也因为这样,千百年不倒。……
9 g0 b1 a, c8 x' S 多种帖多写一些有好处,但要化为自己的字体。怀素就是写他的草书,赵孟钍切惺椋铡⒚滓簿褪悄敲炊种行书体,而不是正、草、隶、篆样样精通。8 q3 O7 L" `+ ] T J: b
真学问是苦练出来的,做不得假。可用淡墨汁或水多写写,手腕活。——与庄希祖谈 / k# n/ [$ C3 [ k6 k$ L& d
学写字,二三十岁就要学会笔法。字写的不好,是功夫问题,首先是方法要对,方向要对。这样,随着时间的推移,自然会提高。, B; z$ E) m2 P1 x0 [# T
现在社会上有一种风气,看到草书神气,一开始学字就潦草。不知草书是经过多少年甘苦得来的,要在规矩中下苦功夫才是正道。% O% O9 V1 @* k5 X" h
向唐宋人学,一代有一代的面目。汉碑,晋人就不学了,练功夫是可以的;楷书学宋人的就很好,楷书是很难的,学好不容易。% e: w# J' q8 H0 l: R, p' W
书法很玄妙,不懂古人笔墨,难以成名。' R, t( @/ |! A( k" G6 t
董其昌书不正为正。气足。难学。从米、王觉斯追上去,用墨要能深透,用力深厚,拙从工整出。 定时、定量、定帖。
0 i" q4 ]& X9 q/ A$ c! ]9 d3 i* r6 u 最好每天早晨写寸楷二百五十个,临摹柳公权玄秘塔,先要写得像,时间最少三年,因为这是基础。+ ^2 \6 O. p6 W& `5 ?2 |/ ]+ @
写字,一定要研究笔法和墨法,要讲究执笔,讲究指功、腕功和肘功。写字时要做到指实掌空,先悬腕而后悬肘;临帖要先像后不像,先无我后有我,先熟后生,有静有动,意在笔先,抱得紧放得开。日久天长,就能达到瓜熟蒂落,熟能生巧的境界。——与范汝寅谈% E1 ~. c: | r8 E% U' O" t
要近学古之贤者,他们成名不是偶然,实有独到之处。总之先学一家,不宜学时人,不宜学近代人。——与张尔宾谈6 |* T* E; ]$ c& k) Y4 X o
写字并无秘诀,否则书家之子定是大书家。事实上是很多人重复父辈,由于拓趋于保守,修养差,有形无神。
7 ^! N% L& \2 p/ S0 r c 一般人习字,先正楷,再行草,而后篆隶。
4 E, `+ W! {; K. b0 Y! R" r# I; { 先得笔力,继则退火气,使气魄遒劲而纯。) T: t6 p; J* p/ n, j" `
下笔硬的人可习虞世南、米南宫、赵孟睢2灰搜纷郑獾昧饔诮┌濉
: U k' r( ~, |) ~3 F9 d 有人开头便学草书,不对。
! j8 C) U3 |' I5 o$ W5 q 用功学隶书,其次学行草,唐人楷书亦可。
' {# a0 K! c) W; O& \3 ^& I, F" a5 Z 书法亦可以从魏晋六朝入手,先用方笔习《爨龙颜碑》,小字兼学《乐毅论》、《黄庭经》,严整不苟。再入唐人,写柳公权《破邪阵》。可以多读几家帖,有所选择。
, O1 |2 M+ _# p 先赵,再米,上溯二王,也是一条路。# J% q. f* i/ L8 F
听老师讲课,要以食指划自己膝头,使腕部灵动不僵,久之也是一门功夫。1 O) r; y( ]/ F+ I" k. D
可以写行书练腕力,笔画要交代清楚,一丝不苟,不能滑俗。写张纸条子也不能马马虎虎,滑不可救药。3 u; ~& _( E- r% w3 b( {
天天练是必要的。但要认真不苟。从前杂货铺管帐的一天写到晚,不是练字。5 |9 N A4 m8 L' q5 r$ j
人无万能,不可能样样好。9 }" X- A5 h: b; W2 V Y& q/ [8 l
寸有所长,尺有所短。
+ Z5 g7 |) Z1 i. g+ X 不能见异思迁,要见一行爱一行。6 t, E! N. P" { I+ B9 w- S/ z7 F
学好一门就不容易!
2 e2 `( B: |- R2 F6 U% B3 ` 怀素只以草书闻名。
, k. {; }( A& N# ]* I 东坡学颜,妙在能出,能变,他只写行、楷;米南宫未必不会写篆隶,但只写行,草也不多;沈尹墨工一体而成名。
, j- W* F) r' G1 N I( B 得古人一、二种名帖,锲而不舍,可望成功。 " g9 s7 j# u5 v4 D2 B" R
7 r5 I+ @1 j" h, E1 T8 F 欧阳公大才,诗、文、书、画皆通,后遵友人劝告,专攻诗文,以文为主,后成为八大家之一。 涉猎过广,一行不精,也难有成就。王夫之说:“才成于专而毁于杂。” o- l8 g$ X. z- Z: Y% P8 r
" ^ n* O/ p& ] 对碑帖看不进去的人,肯定学不进去。 ——〈林散之序跋文集〉
( I6 V% s- ?3 z s 小孩子学书,要先由楷入行,由行入草,打好基础。否则钉头鼠尾,诸病丛生,要改也就难了。
; r3 W, t. y" S: o! x F# J 学楷书之后,应由楷入行,不能一步就入草书。不然,易于狂怪失理,钉头鼠尾,诸病丛生。
3 D" C# \) k; l8 ]2 d 范培开先生可惜没有走这条路,学唐碑之后就攻草书。当时就有识者评他太狂,太怪了。一步之差,终身不返,可惜!可惜!0 G2 ?8 ~5 V; A$ r' u0 B3 X
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