第一篇《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》, [% [6 Q7 I$ h) L, z* R I
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◎ 做到后再说,是圣人。说了以后就能做到,是贤人。说了以后做不到,是骗人。
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+ M `- i, ?2 P% w7 C ]5 ^' @◎ 白居易参访鸟窠禅师,请教说:「什么是佛法?」鸟窠禅师答曰:「诸恶莫做,众善奉行。」白居易言:「三岁小孩都知道。」鸟窠禅师笑答:「八十老翁做不得。」透过这个对话,我们可以体会其中的深意:学问重在力行。中国圣贤的经典是拿来自己照做的,这才是真功夫,不是用来要求别人的。+ ^' L9 `. m0 ~( d: K" Q8 P" [
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◎ 爱的反面是冷漠。自己要先关怀别人,尊重别人,主动付出后人生会有大的变化。; e" ~" P. ~' w
( b o4 b3 C. }. z& ?( y5 k◎ 子曰:「不学礼,无以立。」一个孩子从小对长辈不恭敬,长大会恭敬吗?人生的经历告诉我:有礼貌是人生的莫大助力。+ d: q# D V7 F& v
! F4 T6 ]% l; Y; i# d/ @◎ 从真诚心里表露出的言行是不朽的。* Y: X7 K+ z/ }$ X
- G7 o7 p. W( m4 p# X6 E◎ 「为他人着想」是世间第一等学问。
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◎ 范仲淹家训:「圣哲人的后代,做得好是应该的,做不好,是对不起祖宗。」同样,我们作为炎黄子孙,承传优秀的传统文化是我们义不容辞的使命。莫要等到50年后,美国的学者到我们的大学里,为我们讲授「什么是中国文化」。% }$ v" V$ O8 u q+ Y
# N, E! ~" T6 O" ]4 s◎ 没有比不念亲恩、祖宗恩、师恩,更折损福报的了。祖先的教诲念念都在提携子孙后代。# U2 Y+ B5 x ^9 |5 A; t
% M1 b# N/ s# i# `/ t* R! u8 i◎什么样的人才是中国人?是血统重要,还是思想观念重要?扪心自问,我们的脑子里装的究竟是什么?……也许五十年后,会有一场国际诉讼:韩国人说:孔子是韩国人的祖先。中国人不答应。然而,审判官手头的证据确凿:韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人。而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色,喜欢麦当劳、肯德基。" ^2 X, f# @. ]$ k
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◎中国文化可以救家庭、社会和全人类。当我们面对家庭、工作、社会等问题束手无策时,用我们的挚诚和信心,在中国文化中寻求解决方法,按修身、齐家、治国、平天下的次第,必能走向幸福美满的人生。
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◎对于古圣先贤的教诲、明师的教导,我只有一个心念:如何落实在起心动念处,落实在日常生活里?从来没想过:这一条我做不到。
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% o: N2 ^ m# ~7 x- O* w N◎文言文是祖先的恩泽。学习文言文的障碍不在外界,而在自心。
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+ {8 _- c! B8 O◎我摸索了十多年的人生经验,不过是经典中的一、二句话。
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◎接触《弟子规》后,越学越感受到它对孩子的一生至关重要。以至于在为兄友介绍时,不禁痛哭失声:为什么小时候没有人教我这些做人的道理?我绝不愿意下一代再走我的弯路。没有人会自甘堕落,只是没有机缘接受圣贤的教诲。# L6 @" _& m$ S9 o4 p* z
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◎对于中国文化,要深入学习,抓住根本,学圣贤人的存心。还需根据现实中的人、事、物环境,灵活运用,不能学呆。如果不用谦恭的态度向圣人学习,就随意妄加批评,那无疑是「以小人之心度君子之腹」。2 {- T% |- W; f* a( V" q
; c5 `3 P6 h; D0 {◎在现今这个知识爆炸的环境中,对于学什么,要做出正确的抉择。书读得多,并不代表有智慧。「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」。
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4 T# |& {- X# ~1 S# I8 V◎何以中国文化在近百年来出现衰象?万法因缘生。衰象的因是读书人言行不一致,自己所作所为与圣贤教诲相背,缘是有人带头摧毁中国文化。中国文化的光芒就是祖宗的庇荫,要想复兴中国文化,其因缘亦自可见矣。
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! e- b0 T2 R, ?) ]5 |7 e4 ~# `第二篇 《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》/ \" ^: \% i- P! q; F- F/ x f
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◎ 「君子之道,造端乎夫妇」,在父子、夫妇、长幼、君臣、朋友五伦关系中,夫妇关系是核心,夫妇伦正,五伦都正。
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◎ 正常的五伦关系是靠仁义、道义、恩义、情义维系的。而现代人与人之间多以利害关系相交往。而当「利」转变成「害」时,会发生什么事情?3 {2 g9 O5 j; L
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◎ 选择未来好伴侣的标准是什么?是「孝」!没有孝心的人,就是没有情义的人。「夫孝,德之本也。」
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- O: n0 c/ o3 ?. F+ ]◎ 判断未来好伴侣的标准是什么?爱的感觉是温暖的,爱的言语是正直的,爱的心地是无私的,爱的行为是成全的。
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◎ 夫妻白头偕老的箴言:「只看对方的优点,不看对方的缺点。」将「他能为我做什么?」的心念,转变成「我能为他做什么?」地狱和天堂的区别只在一念之间。
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◎ 言教者讼,身教者从,最有效果的教育是身教。故,教儿、教女先教己。1 R7 v' L4 k6 R% Y8 n
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◎ 教孝从哪里下手?从日常生活点滴开始。
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◎ 「愛」是处处用心感受别人的需要。# M7 V& O: N. e9 k: z' ^0 E
& a8 W& W: u; }# U& y8 D$ w◎ 为人子女,年幼时,很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧;长至成年,要尽心尽力养父母之身、之心、之志。
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◎勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩。
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◎十之八、九的犯罪青年来自于不和谐、不健全的家庭。
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◎根深不怕台风吹。对应社会污染的大风,要给孩子扎好传统文化的深根。" ], j, l- F* I: S; h, j
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◎觉者畏因,迷者畏果。面对人生很多问题,需要不断找原因,人生才能越活越明白。
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2 X( M6 v+ ]% i- v# L, P4 g7 c◎责任的承担是成长的开始。今日世风日下、人心堕落至此,我们还等待什么?
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◎社会风气的改善,绝不是讲出来的,而是做出来的。2 f U+ u6 z! P$ V9 F. f. V
, }5 | I! O( f8 o4 v# f◎不要去求人生有一盘好棋。在祸福相依的人生中,哪有好棋和坏棋?只要有真智慧,任何棋都能下得很好。
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◎称赞别人也是学问,夸要夸对地方:称赞要顺着性德,不能顺着才华,否则容易增长对方的傲慢心。中国人对好人才的称谓是「德才兼备」。「德行」在前,「才能、知识」在后,顺序不能颠倒。
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$ q _( ]9 d! R2 f◎对自己的毛病习气要赶尽杀绝,对待别人要厚道三分。
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第三篇 《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》
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◎ 宁为感动掉眼泪,不为伤心而落泪。宁为成功找方法,不为失败找借口。
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9 Q U2 ~9 x0 _# q6 ]# A" c {/ {◎ 人算不如天算,要依真理做事。
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◎ 《弟子规》是照妖镜,也是显圣镜。能做好《弟子规》的人值得跟随和交往。
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; W# w+ P# X, Q( g6 p◎ 能掌握情绪,才能掌握未来,否则人生会失控。
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◎ 现代人的通病是急功近利,只看眼前。出现一系列如速医、速食、速婚、速耕等只顾「症状解」,不求「病因解」,亦不看长远利益及后果的行为。在忙、盲、茫中迷失人生的方向。, E B# q1 n: Z9 X
- F. K4 N# Y- O0 u2 _3 Q4 j◎ 现代我们的物质生活是不是真的提升了呢?冷静想一想,我们人类最大的、赖以生存的物质是什么?是地球!现在地球环境的退堕是有史以来最快速的时期:空气、水源、土壤的污染恶化日益加剧……每年地球上物种消失的速度是百年前的上万倍。如此发展下去,几十亿年成就的地球将在几百年的破坏中被摧毁。
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