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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。3 h, g. T. P& m# h
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2 p8 ^* y7 U3 z/ @, e. h  清明节简介( d0 u  {; }2 m9 t6 m1 r& e$ X% m

; }1 h7 r: j; @  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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7 N' M& e6 c7 z7 y5 E  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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$ `) ^+ J! e, X" n4 F' H  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。! }; x0 D: e: G7 ?; N

* D* X1 \9 [  `- H/ O3 n+ j* f  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。9 E; d8 v+ Q( x& B( E, N

4 O/ X1 A* v1 a7 @2 S) L  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。3 {# Z2 a' K% x8 W7 X4 M3 p; j

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  清明节的由来与传说* B9 D/ a% G9 o8 B' W
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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  关于寒食,有这样一个传说:
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; c# _% M: a. D9 ?  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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3 x2 N3 Y3 Z; |7 J* i0 g  J( @  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:. O$ I$ ~0 c6 H

$ A& x) Y5 e) J& P5 v  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。3 S* A( a+ [$ Q3 P# u- _
  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。1 m4 ^! i5 M1 p
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。2 d$ u* X% g6 L
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。2 g/ H) [# v2 e% o, [0 g8 J

5 E5 ~8 D9 ?0 R9 G- `- ^  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。9 d7 ?/ T) j% B5 q5 g4 W% l
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  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  W* L3 _( `* I9 u3 e2 ~  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。* r& i* s, T, D% a0 V6 h! j

- A: r" s; Z( B# ]) |9 J1 l+ ?# y- J  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。4 D1 F! }! N! v! a
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。+ \, ^8 h, U8 m; ?
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: A9 V0 r! k+ I3 a/ e; b  清明节的习俗$ B' M, T2 V. \& [

% ~" R0 n* [- G4 L  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。% B# B0 W: D0 V8 K
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  荡秋千1 n& ]' L  r2 n# ?4 \
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。$ S' e8 X) i8 \+ f& V6 a

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  蹴鞠
, |" f1 c; F. ~$ Q4 H  u  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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  x9 @3 l) B6 e) c  踏青) B* o* W! n, d9 w
  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。) ?* Z5 f6 c' N" a

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  植树
$ K7 L; ?- [% @: X4 e  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有: G7 T+ N- x0 g  P( r

0 B7 |/ i3 D; L+ @8 W着十分重要的意义。
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   插柳
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   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。% R% X! Q' t. g- Q

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; b, s  `; Z* f" ?  放风筝8 n2 N# N, O. f7 t0 E' n4 V
  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。0 c; K3 O; ~! B! q$ V3 C

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: h- Y8 s3 @8 \  w  清明节的气候特点2 y; {( e! l" r& [

7 G, g6 O% V* y3 }  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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+ g; ?0 N( F- l! Y/ K$ D  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。; r# J- T9 B6 o+ |4 }) u

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( n1 Z* G( T( f* t  t; C" e- P  清明节诗句- h( Y% C; n; ^  N
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3 V( K  F( T# L" i- k6 R9 Y( I1 ]  清明1 {. |7 e, K6 K" J( ]3 k  W' `

7 J  Y* Z) @8 d3 L(唐)杜牧
+ S7 n8 J# k, l6 z. N9 q3 }+ K  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
$ _  I! ^6 Z; |  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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  途中寒食' p, h9 j2 w; ]* _" i0 V, B
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 (唐)宋之问' [2 z, R; H# ~" A! @
  马上逢寒食,途中属暮春。: L% K3 k; R( D
  可怜江浦望,不见洛桥人。: `2 X! H0 T4 F* R. S, ^/ U
  北极怀明主,南溟作逐臣。4 V4 \7 Y/ q8 B6 u+ Y
  故园肠断处,日夜柳条新。& }4 Y5 G1 A, q4 }
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3 |* C2 R3 h' v0 _6 Z# q  e8 [5 j  寒食
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$ d5 m+ ]9 d& t6 d3 w% p) d (唐)韩翃
- D( {3 p1 [- e  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。; Y, b& ?3 Q% H
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
8 \, e+ N6 u" L- E/ Y; h) n, d9 @( s, L. P8 ^) [

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9 g, s' G; U. H: A/ P  闾门即事
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: K1 i/ f9 ~5 H. x( Y; J (唐)张继
. D* I" t! P4 H- [3 f6 p  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;& i2 M2 r2 X  q! X  i; }
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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! u% Z+ C& W& K  清明2 \, r; e2 b7 t

$ P  I1 L- g" n8 I5 L (宋)王禹俏
/ C& m  S8 V8 B3 q& y# `2 f, u$ H  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
( p# F' ^9 H$ O3 ?' ~; c& a5 Y  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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4 {4 W4 M6 b5 `; M5 j: a
  苏堤清明即事1 L9 @& c# N7 }( H. j

8 z" ]3 x% t: m: n4 h4 w. S# E (宋)吴惟信& C, I9 R$ r/ H2 d8 \7 S+ L
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。- R+ V: h. |& x* n/ ~
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
. Y* H5 s; R5 B6 K# i! c5 n0 V8 ~- n, z; `% x; T

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  寒食上冢
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 (宋)杨万里; W2 N5 q; w( |7 W( X7 Q2 I
  迳直夫何细!桥危可免扶?8 W( w( ~1 d) Z# {8 e' C" x! D, w! o% G; z
  远山枫外淡,破屋麦边孤。
( a/ f3 v$ A* ^+ V  宿草春风又,新阡去岁无。
( S' \; R; y% {1 Z, w( o0 L  梨花自寒食,进节只愁余。
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  ]" q3 `' F. v$ _ . R3 C) k2 M( N: e/ {3 r8 ?- j2 x! w
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  郊行即事
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" _8 {' _4 g( i/ P+ ? (宋)程颢
. u% ]" k4 i$ ~2 _3 Q( e3 A  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;: \6 y. o& j4 h! A; \& d8 Z4 l7 [
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
- ~# @% z9 d6 R5 U* B) Y/ _$ h. t6 X  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
5 ]2 R  c3 b1 s) A7 A  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
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  送陈秀才还沙上省墓3 v) X( M8 P  T$ v
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 (明)高启
2 z& P% P# }+ s% H; B  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。9 |  O: S- I+ l* O; o
  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?) K' y! S. N+ b! t

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- N3 i7 A2 e/ E. E: s  清江引清明日出游6 \. u: o, B. _) O
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 (明)王磐
& g  x" A; c7 d: H* P8 x    问西楼禁烟何处好?
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绿野晴天道。
* ]6 G7 a- O7 i4 G  [马穿杨柳嘶,
, `2 o$ Z. L3 K1 a( @  E/ ~! s
' o, k) B9 D7 L) f# _人倚秋千笑,: N7 A8 L4 \! L
   探莺花总教春醉倒。; ?2 O. O5 o  @% H. {( B

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标签:古诗词
 
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