清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。/ [5 g1 e1 W; d6 e/ }/ M
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2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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9 ~9 w2 F* S/ `1 |3 w- Y 清明节简介* I8 m9 P3 c* s
- D# k; f( T- g+ D 清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。, F7 C U4 K \
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但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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+ P3 ?$ \6 E& ~$ J' v5 k' j 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。* K- z- w4 `) o' i; [% z
7 M! x' N* N5 Z: c3 m1 A 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。4 }, ~7 n u1 d( F% I
! V( v( C: f- F. f 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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( R* u% ?- D: g/ {% j' E8 s3 y4 K 在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。3 }) y4 H6 U" x4 x" S u- B
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直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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清明节的由来与传说
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我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。2 V+ }, |1 X. d0 @" v& F
i% D6 q1 K l$ w$ h0 M 关于寒食,有这样一个传说:
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相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:/ H8 C9 X4 `9 z( x5 P: F1 E
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割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
) f( t8 M- s: C 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
4 {8 ]1 `4 J3 P W9 f& u u 倘若主公心有我,忆我之时常自省。* D; b7 [. {! D+ |; K
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。: s7 u' h& H4 e4 [
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晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。" e7 e3 K: g$ \2 R y/ n6 K
0 R8 j6 [& g# j3 i: g* A1 f 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。; R$ m5 A- x$ b) S9 n
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以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。& G. J& \+ a S
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此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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清明节的习俗0 A$ d, b$ t/ T/ B$ ?: z/ h
: Y/ T0 X( J: Z& J 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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荡秋千
. Z; f6 j3 X! ~ 这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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9 [( K4 ~# v3 b5 n k0 T+ H 蹴鞠
: b. G. M' |' u( l 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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# O9 {9 c& p8 m' v 踏青
8 U& K/ R" u9 E8 n' ^$ @* T# D 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。; S+ \# G2 }6 J: G% F. @# H' L, R
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9 W7 E, f2 u0 X. P, l! F6 \ 植树, ~6 a' t# P. F) ~, y$ f) i
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有' x K0 ~2 R+ Z+ [$ n3 {$ e
! a5 L+ ?. G6 ~着十分重要的意义。
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6 `) m6 v8 }3 P9 p* A$ ~ 插柳' C, I/ R1 [8 ~" p* w5 V9 w! u" u
) C" W+ L t# W( O; l+ L 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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放风筝6 }$ G3 i+ S9 R* b I5 g! D8 m# j
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。% d. O# \! G5 p( X$ ?) s+ w
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6 u! W1 o; G6 Y 清明节的气候特点5 c5 k. k- X( o4 ^& y
6 a$ k/ @ c9 g 清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。+ S3 S, ~5 ^! d H
; J( Z5 N( N0 _) U 清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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清明节诗句" z! ^0 Y `- s% s4 e+ N
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清明
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(唐)杜牧# @8 ], @% A! q- Z: @, S
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。, K$ h- B- p" x% L" e
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。4 T) C' G: H/ C6 V2 s% ?1 j
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途中寒食
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1 h" ]- K, U# V (唐)宋之问+ d# `2 j. p- G6 y' Z# G
马上逢寒食,途中属暮春。
2 i4 p2 b! M' @' j9 O4 g# j 可怜江浦望,不见洛桥人。
2 e/ X% x$ L7 n 北极怀明主,南溟作逐臣。
8 V/ c: i. G- V& y 故园肠断处,日夜柳条新。' r% n1 @* L+ j
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寒食7 y/ K$ z9 ^# ^$ F- r1 _; H* R; s
# _: m9 m9 {. u) } (唐)韩翃) a% L) r/ g ?3 N/ K. M! [' [
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。, u+ B# I) f( p. s* ?/ Y
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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1 k/ G: j, Y& @) i% N' q 闾门即事/ j) U1 s7 ]4 d; Q+ u
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(唐)张继$ s; }8 x6 {6 m. k2 I
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;' L4 R( ^) @8 w: c5 [/ o
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。) [& f) x2 Y- [ ]( \2 N/ r2 r3 t
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. }( y# I) ~7 I1 {' q' n' j1 a7 q 清明
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: h( G3 l5 S! \( m! ^+ L% w6 f# s (宋)王禹俏( _1 r' R7 V. e8 g# m6 h: v
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
' z, @; d0 `2 r+ M6 D; n 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。: [. N& S8 d7 N3 [9 Y
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8 @1 {% R7 e! t- \! H. T 苏堤清明即事
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(宋)吴惟信
# B3 Q1 V6 Z& n 梨花风起正清明,游子寻春半出城。
9 ~3 s8 {; R! k 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。- ?! U4 h- t: z9 l" I+ g2 L+ a
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寒食上冢
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) E c2 Y7 i! u0 c/ k (宋)杨万里) ]* \+ ^/ \, l' D7 j
迳直夫何细!桥危可免扶?
U* \+ l5 U& \6 Y' ~& l* } 远山枫外淡,破屋麦边孤。
3 F- k9 R* K) u' r( n0 |+ @ 宿草春风又,新阡去岁无。 \/ d- U( e: B
梨花自寒食,进节只愁余。" Z( d: T, W* Q# e h J
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7 t, Z# y4 h9 s# R 郊行即事
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+ u2 _" E9 h, u9 ^8 D (宋)程颢
/ E* Q! \7 e9 w( b* F9 H 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;9 i' b8 f; Q9 K" e- n9 l6 j1 @
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;, C9 w# c$ V, c U; t
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;& P/ ]! z9 l' G! B9 l# I
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。; Q2 V) U8 c+ a0 d/ v. i
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2 v% |3 b; ?9 H0 Y+ E6 Q3 I 送陈秀才还沙上省墓5 ?- H7 Q' g, ~& L- p% F
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(明)高启; S) S8 k0 r2 ^2 i# G' d6 X
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
/ x8 K) V2 O* U 风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?) v$ ]7 t" X& i% [
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清江引清明日出游
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(明)王磐
+ S7 r0 o1 X/ Q3 j: | 问西楼禁烟何处好?
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绿野晴天道。
: D) }4 L P* y% D. y9 a% T马穿杨柳嘶,0 [+ M# O4 q u% t2 l y' g7 V9 H
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人倚秋千笑,; t! i+ ] Y3 b8 E( E# d
探莺花总教春醉倒。
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