习得（治理篇）----习近平引用的古典名句

为之于未有，治之于未乱。
( ?* P. [( K( K% M; O3 F- V
——习近平《干在实处 走在前列》
3 j8 D$ m# a+ j4 I1 Z% q
% Y4 M8 r8 F4 n2 _' `# L" `
典出：《老子》

9 h4 s' }, T1 y
原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
* G4 T- f* y: e; }2 k9 |
4 k6 S  k' n& Y
- X0 w' G- g! I释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。
' ~/ [) b6 t: d3 f* @# r
" h  H* X: O% M) {. }
中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。

% `8 V- Q+ p5 q' R, d# K5 F
5 n2 A3 ?! T$ S7 h; i- R/ w/ I2 G当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同以往的新特点、新情况，对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。即便形势很好，我们仍要保持清醒头脑，能敏锐发现问题的苗头。
/ A- i; C  j! f- W
2 E# p" d! s- i; k0 C, f$ v8 a. G图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
1 o. |  r+ `% c3 a( S' e# d
——习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲（2014年4月1日）
! i8 _3 i( z$ g6 B+ K0 Y. u+ D2 t3 C

典出：《老子》
) P6 _/ x$ |; k3 X
/ H) |; S& \% v
原文：同引用


释义：谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。

& F) u/ d% V8 I5 `
《老子》充满了辩证的智慧。习近平引用的这个名句，将难与易，大与细（小）的相互转化阐释得淋漓尽致。


治理天下是难事大事，却必从小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益，不是抽象的，而是具体的，可能就在如何落实好一个农民工的工资，解决好一个儿童的上学，帮助好一个青年的就业之中。中国已经进入改革的深水区，我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是好高骛远。脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发展的根本方法。


5 b; X7 i% {! J/ h0 B+ ^官之至难者，令也。
  Z  |5 X: L) G. D
9 R* f% g6 T& z4 w$ j4 s) T——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
2 V* p/ r5 H% B+ F( A, E/ Z

典出：明·海瑞《令箴》
) b: {- a/ C3 o. g

0 u: F8 ]  y% ?4 d* A6 h原文：同引用
1 q- d: m3 H, {; U. ]; h

释义：最难做的官是县官。

3 [4 x1 \9 O# w- e" r9 ^  Q
, i% R  E* ?5 C) ]" f3 _! R+ [3 g  g“麻雀虽小，五脏俱全”。基层工作是许多领导干部在走上重要岗位之前，必经的锻炼过程。引文中海瑞认为需要很强的能力才能胜任县级领导。尽管中国有几千个县，但每一个县都包含了政治、经济、文化等各方面，都要负责当地老百姓的衣食住行、生老病死。县一级的每一个决策所影响的都是十几万甚至上百万老百姓的生产、生活，因此需要非常谨慎。再加上县一级工作承上启下，既需对上负责，又与老百姓距离非常近，其重要性不言而喻。
$ [( |( o9 _% y5 `3 }7 t' l
& j, Q( I; a1 I+ l& `) r7 r$ w
四维不张，国乃灭亡。
0 @9 Y8 b- }2 q6 s
( k$ o$ ^5 S" A4 h2 r' m——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）
* v- t/ D/ a9 t5 r

3 Z  q5 z2 r: }- ^. `典出：《管子·牧民》
# }$ F  I$ q; M! A. k, j, X
" K" C9 ^6 L+ D4 j3 o) i- Y, Y
2 w/ G$ H& O; c! |/ C/ E- g/ v原文：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。


1 B: ?1 d6 ]. z. z" O释义：如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。
( y0 ]. a) B( g  [; [- x) z) ]

( R' Y( N' J) w# w每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中提到，国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，中国提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。
0 S! h! G, X+ \9 ?2 r6 y* q# u& v
& z! x8 n* ~: i4 B
尚贤者，政之本也。
2 V7 M/ b5 \( h* c9 k2 \! R! K8 X6 o
" r* A# r9 K8 D( E/ M5 ~0 {7 v——习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日）

* p3 t6 M6 [8 z  O( B$ ?$ T
典出：《墨子·尚贤》


9 E3 o1 r. F9 [) ~- w; p2 }原文：得意，贤士不可不举，不得意，贤士不可不举。倘欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。

! t5 R7 P3 Y; S* x. j6 R( J0 ]0 R
释义：崇尚贤能的人，是为政的根本。
" R: S. o( W# `% m
; X# z2 r( x8 _
墨子指出“尚贤者，政之本也”。他认为，打破血统界线和论资排辈，崇尚贤能之人，是为政的根本。他的这一思想，包含了平等选拔和科学使用人才的思想。他的“举义不避贫贱”、“ 举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则，今天依旧适用。治国之要，首在用人。中国共产党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。

! Y6 w/ N5 d! q9 Z* k' o) x
国皆有法，而无使法必行之法。
  S8 y9 D9 d6 Z& Y2 k$ q9 X$ T
# \4 i5 X# r  s/ \5 Y0 N( ]——习近平《之江新语·弘扬法治精神，形成法治风尚》


- p( U; g# W* u) {; x- }- [典出：《商君书·画策第十八》


- o# [& R0 t& |7 i" C5 C; t( V( }原文：国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。


: t% z  I& ~; d8 G释义：国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。
2 t4 J5 f7 @. Y  Z9 D) |
. J, `, u5 }" S  q4 q1 A
如何把规范深植于每个人的心中，成为自觉，就是需要培育法治精神。没有法治精神，再精密的法律条文都难免沦为摆设。可以说，法治精神是法治的灵魂。

! w! y, A+ n$ T2 w
明代张居正曾感叹道：“天下之事不难于立法，而难于法之必行”，讲的是同样道理。习近平总书记也曾说，人们没有法治精神、社会没有法治风尚，法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。从客观上说，法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解，而在于在日常行为中时刻体现规范意识。


' j# c: q- x* C6 e治乱绳，不可急。

1 s1 p: Z, O4 o, f/ Q3 s2 M——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》


典出：《汉书·龚遂传》
8 u) f3 {7 W' h+ C3 m

原文：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣。
% F/ }, m4 K/ W! }6 `

释义：解开一团乱麻般的绳子，不能着急，需要慢慢理清头绪。
0 e& Z  D2 q& ~  b: s5 T

- ~. b, c& r% E% s) c$ \7 i有些事必须抓紧，有些事则急不得。正如“治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治”。条分缕析，慢慢找到症结所在，这考验一个人的智慧锐度和心理的耐力。
$ C. ~) Q* o- ~
4 a# }# d* _4 a  z# \. g3 n大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
2 ^0 [4 N. w6 F/ q5 E
) i6 s- H. |9 w" J9 i& y9 ~8 u——习近平署名文章《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》（新华社2013年12月31日电）
' a) I' f+ R' F  y4 G

1 ]2 `7 C6 ^' O) H典出：汉·王符《潜夫论·释难》


; W9 _; C8 v4 e原文：是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。


& r' k  S  s$ i, e9 n* a% G, W' c释义：大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。

" L* y3 G1 ~3 u2 X# i5 b$ p
习近平引用“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”指出，中国要飞得高、跑得快，就得依靠13亿人民的力量。这就要求，执政者要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。当然，推进任何一项重大改革，都要站在人民立场上把握和处理好涉及改革的重大问题，都要从人民利益出发谋划改革思路、制定改革举措。在中国的改革道路上，没有人是旁观者。

9 D9 a+ ]4 v$ ?
& W$ y1 J$ |$ |理国要道，在于公平正直。

5 F- b# D2 [( G0 c——习近平在中央政法工作会议上的讲话（2014年1月7日）


典出：唐·吴兢《贞观政要》
1 L, V  Q  Y# g& P6 a  z. L

* x% {* l8 f3 [" L原文：同引用


* s( t- w2 r. V9 x, z释义：治理国家最重要的，在于保持政令、措施的公平与正直。

" `* T" i2 ^( `/ y+ ^
# S( M: e' x4 m9 _) c# F- v+ ~/ J“理国要道，在于公平正直。”自古至今，百姓谁不爱好官，而好官的共同特点是公平正直。习近平说，促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说，公平正义是政法工作的生命线，司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边，要重点解决好损害群众权益的突出问题，决不允许滥用权力侵犯群众合法权益，决不允许执法犯法造成冤假错案。
# g. ]$ s2 c5 E
3 N  h0 |/ Q+ j) |
, x' x" f5 f2 D! E+ C! s骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。

& r: V3 E& `$ c$ v& r) m——习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日）

# e% u- e+ l# n8 R
! a2 N, Z0 \( j6 H6 V2 U6 ^+ @4 g" z典出：清·顾嗣协《杂诗》

1 I: v! H* L" F$ l4 I
原文：骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍才以避短，资高难为谋。生材贵适用，勿复多苛求。


4 t9 g4 j! N8 P  @9 N& o1 j5 D释义：骏马可以跨越险境，但要论耕地，比不上牛。牢固的车可以承载重物，但要论渡河，就比不上船。

  v4 \- N* w1 G5 c5 G
3 x6 |( y+ C# ]% Z8 L《老子》中即有“尺有所短，寸有所长”的辩证描述，中国人很早就意识到了这个道理。用人则要用人之长。让马犁地是浪费人才，驱牛冲锋则是强人所难。作为选用人才的组织部门，首先要做的也是区分不同人才的类型，继而确定他们适合的岗位。习总书记引的这首诗，也值得用人部门深思。
+ |8 U7 B5 z8 S+ ^8 B
( \' N0 w: j, G  H1 o! K- Y
子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。

——习近平《干在实处 走在前列》
6 ~5 l$ J& n0 t1 }! B, Y* v

6 X/ u# x( |9 c/ Y典出：《史记·滑稽列传》


5 I4 D0 ~/ w9 h' N原文：同引用
2 n  \6 ?5 p' W& X* g
4 l1 D( J# G& g4 U8 S  D7 E
- P( R7 Y! c; ~5 ?: D  O. K8 q0 e) g( g释义：子产治理郑国，百姓没法欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺，百姓不敢欺骗他。


! u; Z# M: v4 G7 c2 c, o" ^5 G治理思想和治理方法，自古就有多种。春秋时著名政治家子产，他亲历亲为，明察秋毫，时间不长，就把郑国治理得“门不夜关，道不拾遗”，百姓不能欺骗他。子贱天天躲在房里弹琴，依旧把单父治理得井井有条，他的经验是，重视教化，讲究用人，为政清净，百姓不忍心欺骗他。西门豹治理邺，他大智若愚、大巧若拙，顺利革除“为河伯娶妇”的陋习，带领百姓兴修水利，用重典治乱世，百姓不敢欺骗他。一是亲历亲为，二是求贤自辅，三是威化御俗，这三种治理思想，因时而异，顺势而制，对今日仍有巨大借鉴意义。

; S+ [1 c/ X: ?/ [+ Z0 s$ [
法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。

$ `6 Q' o4 S+ g——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
) R+ b! w' a) J

* C- R% x; h$ {& _: Y' ^典出：宋·包拯《致君》


原文：同引用


释义：只要依法治国法令畅通，纪律和风气自然清正，那样就不会有治不好的国家，也不会有顽固不化的百姓。
/ ]; R/ _' k5 ?$ H) A  Y$ J
/ e" O( X1 [. J( C  g+ p: X) r* _2 c
5 g7 H, w. I: h* p' p0 U! d为官之义在于明法。“明”是让百姓懂法，知道哪些可为，哪些不可为。“明”也是让自己懂法，在内心拉一条底线。所谓“子帅以正，孰敢不正”，领导干部带头遵纪守法，才能让法令顺利推行。在这点上，任何人都不应有例外，而领导干部尤其要出于一颗公心，真正从心底里敬畏法律。因此，只有为官者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。法度明，纪纲正，大治之势必成。事实也证明，哪里的领导秉公办事，不畏权贵，执法严明，那里的正气就上升，事情就好办。

$ `" d$ S% K! s+ w. s
( k1 B8 p9 }# p7 |7 N, Z; _诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。

- Q+ n/ j7 j! v, O+ v. {——习近平《干在实处 走在前列·从政体会漫谈》


# E/ c( T+ ?3 a( F, G典出：清·顾炎武《与公肃甥书》

3 {$ n& c% W: t0 v: B
原文：同引用


7 v/ ]2 O3 p# }: u释义：要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。
8 `" \6 o6 _9 j7 I* h5 a
$ {: q' B' _, @
* q6 ~; w- C$ z  t1 h# S“激”浊“扬”清一说，用的是两个带有鲜明情绪色彩的动词。和不良风气与恶势力斗争，绝不是吹吹风、挠挠痒，必须要有敢作敢为的勇气，一往无前的冲劲，舍我其谁的担当。在这个大是大非的问题上，是决不能当“鸵鸟”，也不能当“开明绅士”的。
( ?, t2 w3 ~; x7 j# x
8 x' {' L2 X2 a% E$ P7 ?
新一届中央领导集体履新后，铁腕反腐，“老虎苍蝇一起打”，是为“激浊”；践行八项规定，开展群众路线教育实践活动，是为“扬清”。当前，我国经济社会正处于转型时期，各种深层次矛盾逐渐凸显，社会利益关系更为复杂，党员干部是否能做到正字当头，一心为民，秉公办事，更是直接关系到国家的安危存亡。


: C1 v5 I! c6 o- s6 X+ w1 v. ^激浊扬清 第一要义

. c( |! K+ A* i- `
理解习近平治理思想的“一以贯之”和“与时俱进”，是在研读他的《干在实处 走在前列》、《之江新语》和《摆脱贫困》等著作之后。
7 D% ~$ S' d! K! e
1 m( ~( [4 t( f! Q5 u+ Z" p
" U5 ^& Z, x4 P$ Q( x- e《干》书集纳了习近平在浙江期间的所思所言所书。书的最后一篇《从政体会漫谈》，谈及多年从政体会，他用7个词28个字概括：激浊扬清、敬业乐业、乐在人和、力戒浮躁、贵耳重目、求知善读、戒奢节俭。
. q* E! H2 p- M) p( n+ n4 R) m
4 C0 \6 e1 W: G8 ]
* @! D- y4 p1 I$ _# ~第一个词“激浊扬清”，让人眼前一亮。以习近平为总书记的新一届领导集体履新后，首先做的不正是“激浊扬清”吗？铁腕反腐是为“激浊”；立八项规定，开展教育实践活动，是为“扬清”。
- R( O# h, P/ j, A
# f+ B5 s' o3 ~3 V' b9 e5 Q
& k' y! |1 M% E& L+ {《摆》书同样显示，26年前习近平到任福建宁德地委书记，首先做的同样是“激浊扬清”。书中，他谈到“1988年底地区在研究1989年总体工作时，确定了加强党的建设，坚决惩治fubai，促进改革开放的方针。接着，于1989年1月份在地委工作会议上又决定突出肃清fubai现象在三个方面的表现……并把严肃查处干部违法乱纪占地建房确定为惩治fubai的突破口，对惩治fubai的斗争做了全面的部署。”
! a, d2 Z4 g  K: W( ?) W& ^

时代发展，习近平“激浊扬清”的对象、方式、方法与时俱进。不变的是他向古人借取的智慧：“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。”


5 W, X' P2 f: n2 t- M* w治理国家靠百官。“致天下之治者在人才”。“为政之要，莫先于用人。”从治理一个县，一个地区，一个省，到一个国家，习近平治理思想、用人标准不断成熟，所不变的是，“为民、务实、清廉”是他对官员的基本要求。他还主张用人之长：“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”


* O  N$ Y2 u4 A* _' G8 _; p' d& G) `治理国家靠法治。“理国要道，在于公平正直。”“国皆有法，而无使法必行之法。”有好官有良法的国家，均重视“民”，“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦”。习近平观察古人治理经验发现，“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”他说，“这些道理对于我们加深理解干群关系，不断改进工作方法不无裨益，应该好好体味”。


+ C$ |9 k3 w9 g: `$ l治理国家需领导艺术。一个高明的领导，讲究领导艺术，知关节，得要领，把握规律，掌握节奏，举重若轻。习近平说，眼光敏锐，见微知著，“为之于未有，治之于未乱”，防患于未然，化解于无形，开展工作有板有眼，纵横捭阖，张弛有度，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是领导艺术的最高境界。