; |' t- V' o% n9 U3 I/ x, `% P6 f 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。5 Q1 v8 F4 \( i) b6 K
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
* G9 t" }- l0 T% w 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
. f* }9 K; i0 {2 U8 Y 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
, Y. g5 r; k/ v1 f 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
1 ^0 j: g$ w' m 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
! S) F! t7 `* I, o1 d A5 o0 b 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。6 |% g3 g0 K' y E/ I6 O
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3.“名非天造,必从其实。”) O l3 i, Q. j* M! y q6 g
& F" U B/ W1 {. z+ Z9 c 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
7 ]1 a+ y- L( `3 ?0 Q7 V6 J9 G$ s& [ 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”# \& V" I8 n' q1 V8 i
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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# b, A6 C& J# s) N 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”% ]: Q% Y* m* G. V
1 o# C" a7 I O' H 典出:《管子·牧民》
- F& m/ Y9 b- ]% z1 T q# J; U$ x! { 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
|0 y; a7 H* r& } 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
; @; \# U9 b' k' s' o2 c 5.“天视自我民视,天听自我民听。”; A( \% c% h x# z$ z Y: E
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典出:《尚书·泰誓中》
6 {( R- ]4 y" d J+ E+ ^ 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
, n$ K- Y ]2 N3 M' G+ q0 E 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。" O. y' ~0 s# q1 n/ l
+ l) p `/ {- z( N3 }& n3 v; \7 U 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。( b8 D3 f6 h* F/ j0 l3 }
8 W( G8 `( Q O8 Q, }* \6 O% t 典出:《六滔·大礼》。
/ e. o: d$ x2 u- L 原文:# O% D( }% W5 I3 J+ ?
文王曰:“主明如何?”
% a# o+ }& Z: {. O2 M2 ^- p* S 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
# d" W" B6 ?8 B$ C2 k) ` 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。6 ]/ Z& D+ I: I9 |* L: B, U
- u8 Q0 L% s2 g5 \ 7.“为者常成,行者常至。”
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) s% n2 c! u$ n f 典出:《晏子春秋》/ b& F: X% h7 ~8 }: J
原文:
0 p0 |' x: C* i8 E/ m# f5 C 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
5 E' n$ u9 D5 c 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |