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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”0 y; c6 {% c) A. O. P) t7 P/ l
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
. {; K+ i9 `& Q0 K* d. K+ v 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”) z3 Q# d5 [2 D ]# G
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
8 J/ F% ^7 i2 }! z! S- K 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》! Z$ R8 [8 w K& z+ K8 I; w
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” }3 R( S+ j) i8 w5 R
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”) l, g' c6 K' H6 r' |' o9 ~$ n
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》% u/ S X; p- P9 f! z! Z6 g
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”# Z# S/ H( ?9 `
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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^$ k+ ^2 u4 y5 `7 F% O 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》7 V9 r5 R' _, [' \+ H
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
8 q; n8 B6 R" ^: ?2 p4 c6 ?6 [! Z 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。' F/ _9 F- v/ I& t4 u# u# r
5.“天视自我民视,天听自我民听。”; s2 W" p g; Z& f7 O% V1 Q
/ t- I+ h" d. k) n6 m 典出:《尚书·泰誓中》
& u5 T5 M( b6 f; ~ 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
' B' O0 k9 {. o 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。
8 X9 T9 |! B; q 原文:
6 b+ C9 S7 S! S) u 文王曰:“主明如何?”
8 V; I' b7 ?( V9 \# n7 u 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
' n6 z# w, s, u6 s 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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L1 h- \. c8 N! e$ e9 t2 Y+ p 典出:《晏子春秋》 ]1 n r5 S/ D7 y& ?
原文:
4 e1 R) E2 _$ `+ s) Q 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。3 A' w/ [" F! x4 Y" l h8 G" R+ ]' j
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |