4 |( F$ s0 v& @ 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。7 a+ k, P6 u& u5 S* f* J' R: h
- d2 H- p1 E0 u1 D 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”+ R* b( b+ c/ x; [
$ I6 d# s4 L# l! l+ | O 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》7 A/ Y P1 K2 o" m$ p9 Q
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”( B: R2 @& C& l2 A7 q) {- d& G. d
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。7 ^4 o' M, \- A2 Y9 N
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”. A% P7 }$ m5 \
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
8 n8 F/ S5 m$ P y6 y c( q: | 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
. ]- ^" b% r, R 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。" a4 ~0 i( f: z
$ J: O) ?; }: d$ a. s% y% P 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
# ]2 i8 Y: K/ q3 k; f5 P, t- [8 b 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
N2 _0 I2 C* M0 E 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”$ r9 V- _0 v g3 b9 k0 h, U6 ?! d
1 t u: H% R; C" L 典出:《管子·牧民》
+ l& x$ m2 P3 G, h2 r1 a$ ]5 A3 U 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
% Q7 M7 n F: K 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
0 f; ^' ?* @7 L 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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f2 R; {# |1 L W3 j$ u5 n( ] 典出:《尚书·泰誓中》
1 ~4 q: C$ e2 n$ u 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”$ v' _$ u, {0 g& `5 C
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。# s( l" v. W- l& u/ t1 a
% S* F8 F4 ]# K! K" ]! z 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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% r/ L( S, o0 c: Z5 c 典出:《六滔·大礼》。
$ t" B. R% t+ P! T) r 原文:. ?6 ^$ _2 D6 B8 d+ B! r
文王曰:“主明如何?”: M2 T7 r$ V2 N( q* n. Z) G, z
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
% A$ k# L8 w3 D5 G2 T 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。7 _0 I, M4 K" P( m# t$ o3 t
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7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》0 U# L% ^: u- F. q* b
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梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
6 j& O8 q2 g, } 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |