1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)$ S- A0 k" k* {- Q* e
; G* D3 N/ d4 j8 H6 k }4 |[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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4 }0 x7 P5 R" m* E2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》9 S0 `+ ^1 w2 v0 U: h+ ?/ d# N
7 W" J- x. {/ X7 a+ s" k5 A[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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7 g* m" @, a+ s+ }0 ?; D3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) ; P2 _; Y8 G$ |& N
$ k0 P* Z( {' _" @$ V7 C[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。- f8 H7 a4 L- ^" J: d9 s( R
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2 E- t9 V$ ^+ n1 I3 Q) ^+ G4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)* R, x1 c- S" I
2 ~& g3 x$ O4 e& K[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。1 W/ }( v3 A+ s3 ~# M) C, d' L
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)9 ` |% R( r; t5 E0 W$ ], r8 G+ @. Q
& ]$ r. v. |& J" K" D- c[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。! d% J. @+ t/ Y1 a) X1 B3 ]3 C/ C- T
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( e4 I) Y- d8 R1 u4 _$ R6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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; k( H) p) V9 h* `! R3 [# ^[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)6 S- F1 _- i; S% u5 s" F, \) v
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》3 e5 }( \6 l$ B/ w7 N1 h
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[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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3 O& V1 Z3 B+ {5 w. }( R9 m[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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0 G+ o/ v9 J$ B) W/ `% ?11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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& @6 q. x! _! T[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》2 e$ |' { [" ^, d0 _; X
x) `+ [6 h, o, {3 Q' Y' Y[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。& C0 t: k8 E+ Q& u# @
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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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1 p/ t7 K; Y7 S* C6 r[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》2 n+ p9 J: x, G7 U( J4 I
6 n* s I' ^7 M! \8 ?5 ~[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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) T" T7 S) i% v5 L15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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7 K) R7 o; G& W, t[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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% |+ y# p# Y0 ]+ d[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。# f3 T' A0 c$ Q% E
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+ W5 M) ?1 ^' {: T; h2 {17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。( O7 j4 I O& y) E+ g2 A
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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》2 q4 v9 u) G. D3 ^" r* k
9 n( `/ E# K' E# O[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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' o% T) K" \7 r4 d20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。# k9 Y) }! f" A K& L' @: ^( T
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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. M* c3 s% M8 A$ [- y$ x[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。& {. _: t' p, z
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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/ q& [6 o* y% B9 f3 H$ N[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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. P: x8 A" G: ?# r7 w24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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8 x2 B! }. a6 D0 ?4 R6 ][译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。# A0 A; N; ~; Z7 c
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8 ^4 s9 x* ]% p; \5 |( L T; N+ E( J& V25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》9 w5 t# ~+ S+ {. G k
- n' @% ~ m6 x% J8 ^7 S[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。1 Q7 O! l M( `) S+ ^( \
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》! E! R5 X$ }7 G# `, r% b/ s- q1 j
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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! S3 M/ p4 e) k* u% O6 E; {27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》! x% g0 x* e* |9 ^+ ^2 @
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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# e0 N: s2 s) P. t5 Y" Q; C8 v* s28、从善如流。《左传·成公八年》5 Z# c0 I) `& X- |- S5 h% C
j1 D4 i! H3 j* m5 D. A[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》( @+ l& W& s3 b" e5 s9 T5 D9 h
/ ^1 k5 J I5 I ~! E[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。( M0 p1 f* B2 T6 a' W- N
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7 a* k# c2 f' [6 ]$ o30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》6 ]; e( j, y2 C8 w Z$ v, G5 Y
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[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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