% C2 g5 S9 O: h( f4 b
成语出处7 I" }/ Q4 i9 o5 _$ {8 K
! d- I! Z2 T. R% T
《战国策魏策四》记载了一则寓言故事,说有个人要到南方的楚国去,却驾车往北走,自恃自己的马好、盘缠多、车夫高明,殊不知条件越好离楚国越远。后来就用“南辕北辙”比喻行动、做法同目的截然相反(南辕:车辕朝南;北辙:车辙朝北)。也作“北辕适楚”“北辕适越”。0 o) C. K1 `% ^4 E$ Y/ b
& a2 y- _" ], g' r! [" j' A1 `3 k/ F
1 G* p3 [' S8 H; q
正确使用的范例. h- `! m- F4 c1 V, S9 d5 L' ~
: D3 f: a8 }& e9 M0 p |% _ 例如,宋程颐《为家君应诏上英宗皇帝书》:“以今选举之科,用今进任之法,而欲得天下之贤,兴天下之治,其犹北辕适越,不亦远乎?”
- ]( c) R6 g" R* @$ i2 e 例如,清秦力山《说革命》:“旧政府不去,而望新学术与新制度之有效力,诚南辕而北辙也。”5 ~' ], t. b# s% ]9 s$ {
例如,茅盾《杂谈文艺现象》:“如果一方面盼望有功于‘世道人心’的文艺,而同时又不许文艺作品带着强心和清泻的药品,这何异南辕北辙?”
8 `$ K5 {$ c1 A7 | 上三例中,程颐所说的“目的”是得到人才,“做法”是科举取士;秦力山说的“目的”是希望新学术、新制度有效力,“做法”是不推翻旧政府;茅盾说的“目的”是希望文艺发挥作用,“做法”是对文艺横加干涉。做法同目的截然相反,自然不可能达到目的,这才叫“南辕北辙”。, k: O% a& I, V" l+ o$ `( N
% p0 `" w/ N6 m# V# z7 y5 N8 `5 O' E X# }/ `4 ~+ h% R
使用的错例分析1 x+ K, C) \0 n7 O/ T5 r0 G
) N& I8 a9 }5 S4 Z8 t5 i. R 现在有些人没有准确把握这条成语的意义,误以为只要彼此之间在立场、观点、意见、内容等方面存在明显的差异,就叫“南辕北辙”,从而把它的含义泛化了,把它的使用范围扩大了。请看例子:# k" _ L, P8 O+ a6 x: O
( ^0 c8 `, U! J1 F4 o
⑴赵海生又一次发现两位主要领导,在重大问题上南辕北辙,细究缘由,隐约存在认识上的差异之外,更多的似乎还是深藏于工作分歧背后的恩恩怨怨。(张贤华《欲海沉浮》,作家出版社2001年版)1 q5 g# t2 A- l$ b
⑵他甚至把我和他的主业——小说和化学,两个南辕北辙的东西巧妙地连在一起。(人民网 2007年11月23日)* h D; J* y9 W" I# w0 F
⑶笔者撰写的有些文章被转载时,标题就改至南辕北辙、完全扭曲了本意的程度。(《中国新闻出版报》2007年12月14日), `; e J5 E& [/ w# v# H% `& k
⑷〔中国代表团发言指出〕国际法并未禁止使用死刑,联大曾两次讨论该问题,但因各方面立场南辕北辙而无果而终。(《江南时报》2007年11月18日)
! I% M# ]7 p3 _1 Q7 ^
/ H1 M8 j W' o0 ` p4 r. t6 R0 P% N 例(1)是说由于认识上的差异和个人恩怨而在重大问题上产生分歧;例(2)是说写小说与研究化学风马牛不相及;例(3)是说标题被改得背离原意,面目全非;例(4)是说世界各国对死刑存废所持的立场分歧太大。这里既没有什么行动,也不存在什么目的,更谈不上行动同目的之间有何相反之处,显然都不能使用“南辕北辙”这条成语。! _1 q4 L; {5 T1 B, d! s
如此使用成语,而欲使文章增色,诚南辕而北辙也!
0 {& R) j6 @/ L e( d' G! }& [3 ~
) @ f0 H9 U/ H, l7 X" N, O2 z (作者为中国社会科学院新闻与传播研究所研究员 ) 本文原载于《新闻与写作》 赵丕杰 |