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《史记》20条流传千古的名言警句

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燃青春 发表于 2016-6-14 13:03:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班

5 \, Q1 Z u9 q7 T; D Qfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;; z$ Y( z' s! W* M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

$ Y! Z/ W0 Q! I4 k& i5 d2 f7 \1 K$ Q- G5 Z* l ) y9 T. z+ S6 f$ O! ~7 Y7 Q ( g* J$ Q; ? x. q

; |5 k2 }% j% H* W- E/ [font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 L5 S. I' h; P1 ?2 c: |7 m) w0 u( F/ |: m# Z7 m! |- ~

. j, C% V( `! w+ M, { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》

& c* T0 Q( q6 N( ~3 ~: ^9 I2 p6 J5 x3 I& P

+ w" s& j$ F' C. G+ w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 r* z/ A1 z+ m/ ~! L& k& C! U( J

! D) L. _% x: k- I3 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:天,是人的始;父母,是人的本源。人困顿时就希望回到本源,所以劳苦疲倦致极的时候,没有不呼喊天的;疾病忧伤悲惨的时候,没有不呼爹喊娘的。

0 P7 Z2 U) M4 \; a6 T9 I4 r . ]9 R+ S4 u3 ~4 d

5 k1 |- W H! x* b/ ? mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( _0 m; ]9 E; G" ~) [2 n R & i. S. x/ @4 U

" U" u+ d, k' b# U6 G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有崇天敬祖的天命观,认为天能左右人间祸福,《易经》里说:“自天佑之,吉无不利!”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

5 B. @* J! {6 K+ y2 r; @2 D ; }, a: o/ x: T% l; q

- `" L9 x7 @3 wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" V5 b. \/ e- J % B, G6 h5 R" k4 Z

- j3 G; |! F) Z+ U/ HHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族,也由此有强烈的“家”的意识,所谓“家国天下”。

R4 A2 W# k4 |0 H8 x) W* T* @- _: s; w3 }6 P( h, ^0 g/ ^


' P: F" d) a1 c9 Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">; I$ J# I [3 u d9 M2 ~# W, M  / K" |6 ^) R) g+ S- t6 u8 X) [color:#3E3E3E">

+ L! l- w- o# Q% @1 P6 H- j/ z ! C! N8 o6 F/ x) m& E1 h$ C9 W

" W) l- d) [8 U9 r* C- j3 N F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌,恃力者亡。

6 \2 b* F( t% Q, V 1 j( x6 P9 |0 X7 V( s* K W

, |3 g: ^1 i5 q6 F& e: ^- Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" A( _4 m6 _" Y0 |( `9 e 8 y {6 v. I9 Q. ~

( o( D3 B5 a" @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

! q% k( O, C$ n4 |% ]$ C ?7 W& U7 [4 `0 N1 B$ a2 G

6 u0 h- L/ i1 nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

L$ t2 v [" f/ h ( e3 C* I1 J" F5 r. Z* }) b, _: U, h

2 m6 v( s) ^4 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛,依靠暴力的败亡。

: @& F! V% f- D# Z5 z# r ( o! v" G% m) r, W; `2 X

3 |9 B: }7 F: ?3 p. M5 x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; }+ p6 L' Z" {5 b" J& G; O 9 g3 T9 ?+ n9 T% @

6 V+ v) C7 k# L" u$ q/ m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族崇尚德行、德政,不崇尚暴力。强暴者不能持久,终会灭亡。

" H9 l) k# W. ?4 e) d' Q4 e- N . {, C& P3 O+ z- n+ u7 J

. w/ ]: [2 O9 r' F" e( H, Ccolor:#3E3E3E"> 

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2 I6 Y1 A" [% i+ h 3 z, @9 ~. U% C+ ?2 x

( D6 @/ w; t% F k- K0 I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农,天下之本,务莫大焉。

5 P. Y* m4 ~8 v& E - E9 a; w: n* W

9 i; z4 X. l1 ]) g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; x" L" a& y) \$ |: R, X8 L! H/ d ' Y3 ]. O& x" _4 x0 X

7 N3 G \ [5 B+ |/ I, W! S 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孝文本纪》

$ Q) }5 z7 q1 p5 z7 `1 F$ H$ F0 B# C

9 K }* h" U5 x! Q mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 t! S+ N6 K* }0 F2 A) p0 h. ?8 A) P- z1 Q+ Y

6 \, t* f& d) u1 b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:农业是国家的根本。

' q, E' G6 n$ ^( W - p, i* d/ o6 V' e

' Q8 O& j: m: G5 i4 n* P mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 L) s! ~0 I7 k& G * J! |" R, n5 c6 a: o( h* K& p

3 z- T b" q& W& x& r: y: t; `1 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国古代文明就是农业文明,历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往

# E( Z- h4 K( V + f- P6 L. `. C7 e K


4 H6 B2 c) ^4 ~" \' _) m$ _( R$ _+ L# }

- J+ i4 N4 @4 h5 Q# g) Rcolor:#3E3E3E"> 

9 k% X$ q, G: z' O3 o3 T" N% o# x7 y

( n4 `& s& X4 x% [2 S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

' g) n c9 y3 E8 E2 I3 d. A; {" f0 P8 \6 e X& ~2 a( W

+ d6 D _4 p; _3 X a+ B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 Z2 Z% c* T+ X5 ^2 c. b9 { 0 Y8 q' ^9 E4 P

5 A6 U, m. F ? m# ~6 K& f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》

' s* z/ C! X0 b u; q# \# l! x % y6 n5 O9 {! j- [! ~) y1 J

?1 C# F* ]7 c- T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 y( V7 v: ]8 K: |5 t 9 [6 X" k9 Z1 A% S$ ^, X

+ U! N6 f0 {% n9 ^; v0 n6 n0 u# L- Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:老百姓把吃饭作为最要紧的事。

" S) c$ S& v/ N6 T7 {$ A) J 5 U: n5 V0 Z _8 G6 g

; C( u6 q8 _3 [: n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

E2 U0 `% H1 v5 c% l4 b1 M0 ^8 P, z$ G% N+ D4 d

! ]' Y5 J* I! ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭,就能忍受很多盘剥。

+ A# j [5 G' m. h0 y' t4 ` 4 L& M S! j$ |: B1 @, b

$ X7 q: z2 |9 l6 H color:#3E3E3E"> 

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, v- T9 Q8 H! N, a* w% R8 _. z color:#3E3E3E"> 

) h2 Y5 K! F- h) W+ ~+ ? - x- a! w+ X4 i5 F5 q7 k3 j* L

: }7 M4 K3 V- Z' R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行,自于贵戚。

" C$ v& x: C5 \- P6 y- z2 I9 @ ; Z6 x2 E4 o/ l2 Q I$ R

" x7 S+ H7 m2 R! _+ ~) E9 Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* {' p5 k2 q0 ?& f, X/ W % G5 h: t' X1 ~3 z9 k) T }" t7 u' T, f

& g4 E( i4 m2 A; f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《秦本纪》

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) D4 }0 N. A( K& E$ m. B; K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 o7 c9 M6 [( A; Z9 C6 o$ S' c5 T9 P! _7 }5 a$ a

' U& w. e" r5 `5 p1 ~7 z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:法令得不到贯彻执行,主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行,阻力来自于达官显贵,皇亲国戚。

. V; _% T. V1 Q % i4 A; |) }" L$ f a6 i, _3 }

. Y; Q% x4 X; | o, Y% H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) {! C& c/ W0 E3 _ 3 W& J* r3 ]* L% S5 f

" m" n* V+ P7 A/ T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上,使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结,那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

2 {8 W/ ?, C# L' f# a: ]1 y : j; B3 {5 A: u) W% S! F9 g' H3 X+ {

; M2 s4 W w) L% f5 Ycolor:#3E3E3E"> 

- a. K8 _ X3 |! {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> , `, U8 Z( V( k- I) b' c 6 |3 l( z6 S5 Z; Y4 { color:#3E3E3E">

" w7 \! ?; i+ u' d8 n+ u1 F3 p% A0 E* u! ]

- Q$ J; o7 T* u6 b8 g. t9 W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎?

" i2 G2 u( i+ w% B* `( s M' ^) n 8 H9 `2 \7 w" [6 v

y* e" u, J) D+ X( M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: b% c# I/ a# y- X 6 X4 I3 P p0 o; [3 h( @- }

( B) W: `0 g9 {# ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《陈涉世家》

- w; }0 D" B2 a4 `5 e% k: v 8 X+ m* j: l6 t! |

% Y( D( L) a0 f: W) _" X# s5 ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

: Y E% e; m9 P0 J" i' }( A! s! q) ? - Q# @1 @9 [6 G# D( Y% |+ ?

) G7 @3 v2 O, ^" i+ m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:那些称王侯、拜将相的人,就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

}9 Q6 ^) c X% G 8 M6 ]; k* {' ]) h( \4 N& Z

: U" `/ x4 @' G. |. u& |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" e3 ?! m7 E/ b8 z& W- n 3 T. m) E$ W( p8 f

% A0 Z) m9 m) `0 v( O3 K6 U$ Q5 r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这句口号从两面看,一方面有追求平等自由的要求,另一方面也有取而代之的意思,而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

4 D! B2 d) s( r/ |$ F, `4 \% r9 r3 x& c8 C# ]

2 s" ]& ]+ G) C: K9 b+ ^ color:#3E3E3E"> 

& ~6 V( k: A& }: f- N s, H0 w) P& x: o- A1 s! X

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0 T* H8 A( a# X. B color:#3E3E3E"> 

) J# x6 j: J" J3 \9 o+ ^ * r8 _- A9 [+ v1 o+ u

2 m7 _0 d! U" Y: }/ g9 D7 R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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' o! X. P+ ]; c" U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

~* P, u5 N9 Y. \9 Z9 J - f( ~0 Z$ e7 _9 P z2 V

( i* P+ y, }/ J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孔子世家》

6 C- z8 \3 ]1 O8 W& V % I: ]+ W: b$ u8 }8 U9 C4 R

8 G$ q/ E* \6 A6 a4 V; s9 A. c# G4 V- Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. ?* L [) ?; U/ C6 u + I! g& | [; L: i: q0 s7 B

; r [4 j8 G5 W9 S2 m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:神情憔悴颓丧,像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

1 q; n* _8 U: j + v1 S4 L7 \1 V% ?

" ^; `( n. H2 a$ O! U3 l& [2 Z2 a7 l- Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 R; n- t% x* N4 ]5 O; N) m3 ]5 g7 n# {& N" }: K( k- e0 g

0 l! l, F; t9 [+ @; d$ c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是孔子的同时代人对孔子的评价:丧家犬,孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的,如仪封人,他说:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

* ?/ a3 D+ k* c# q! k7 w9 H) y! Q + f6 Q1 d% j1 p% E$ n& M

3 i. g( G. q' V2 n! xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ M c4 _7 i8 g4 Z; V, a! I" ~ - S, H& Z* L3 m, X" _1 x* _8 w

0 S" Q4 Y* w1 C Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神,也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

) L& ?2 Z& j$ R% y8 p ' z% Z! K1 c) r& V! L7 U8 W( q' ?

) L7 r% G: ?% Y: C7 Y4 { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" G: _0 y8 C% \5 y2 K

 

9 ?' l2 R! C7 q) m; e4 m; o7 S1 Y" g ) R' _4 F9 u; S: S6 Q6 L$ [

" d2 c1 J8 E* x6 g: t& x% i 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

7 o4 C* ]( u/ c' `8 F1 U. X( s, M' l2 t3 o; T3 `

& ^3 G2 r" L5 C3 G* D6 zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" `3 T+ V( W# e1 Q$ h# ? & R! e$ o2 Q2 U3 m& U% Q

+ w1 y0 n5 _5 ]8 r- y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》

P- [2 g1 [. E7 F3 _! j7 l 9 J! m4 x Z& L3 U" v

9 u% c! r, o$ h. s |7 r$ y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( v2 _$ I; Z. C; m! J1 P8 Z , N9 e @! U& g7 V

- L- B5 P8 R& D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:萧萧风声中,易水河边寒气逼人,抗击强暴的壮士啊,去了就不能再回还!

; L4 U% Z: R7 j5 U( A4 ] : O" M+ ~# ` h5 e# D* `

2 F5 O! l1 m, a9 w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& a. k9 O& M3 U! l" @0 R 3 i/ Y8 q% U* g; p6 H

, n* s4 s {: d8 c 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:荆轲刺杀秦王,临行前在易水边慷慨悲歌,歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴,不畏死亡的勇士。

! F3 l0 U, K& \: i% }9 V - w( U+ E9 C8 X4 m2 F: t1 m, \2 S

2 |7 e& G% M1 [- C8 S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 g9 C' d' g1 d' R8 l) X5 H' x* @0 @/ A

7 b% n, {1 g9 h7 G0 c& Z; V9 a Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期,有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队,军人表示,对于中国的最后胜利,他是有确信的。记者问:“中国打胜以后,你打算做什么事情?”无名军人很冷静地说:“那时候,我已经死了,在这次战事中,军人大概都要死的。”

* X) P$ V* C8 Q/ r% i) ~8 D4 y' X& q; m


0 C# J; S% R* x/ ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">. ~. d& B1 m9 |4 r* b4 q  & L0 ]" U- X- |, Ccolor:#3E3E3E">

( E/ C, u7 s* O4 l2 R 6 h5 m/ X D, m. K4 F( C) k1 p

* z/ c$ D" ~: Y; G$ { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具,而非制治清浊之源也。

3 I- d, t( l( x {/ H8 L' A ! m$ ?) l) G; F( t( \& }

" K$ {+ U$ o; }* _- g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ z" m3 }! Q2 v8 R : {! r1 G6 E+ U

0 X% {1 X- G: R# s- j6 q, {; h8 {/ u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《酷吏列传》

2 s0 \5 f5 [3 E 7 U$ C7 m# A# D2 G+ i B

. L7 F+ y! C. g A$ u* p mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ O- \* `& @5 r. N0 y0 G5 E5 X# x/ n8 I2 u- ?- s

( r3 K- p( k: p" t6 ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:0 @- z" v% {. ]1 X) U$ }7 C# b; Y: i1 U Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具,而不是管理政治清浊的根源。

; L2 K' ?0 _7 z& U$ n( C1 E0 {, w# D2 ]* C; Z$ _6 V$ b* o4 Z) p

7 A6 @- b% ~1 h+ j( o: Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 l, n+ v }& l, }, M9 M( E 1 x. v) a$ C0 d

: q, M% ^% T }3 m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:法律是为了保障社会秩序安定,而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

7 A3 j0 f5 w: G* R7 X( p3 C+ p3 p' n3 ]) M, K, n


d% {, I% d4 y) ?& h6 e; M; P4 @$ o; e1 |& A

" n* y+ |$ @. J4 s$ o* _ color:#3E3E3E"> 

, A H8 j. `5 G; V4 l/ b# p6 [' D # e5 U/ a. H K& {

, ~7 L( {( C- j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败,时者难得而易失也。

8 n7 |. [- j! \- Y: n 9 S3 R+ Z' D: `6 s

0 U2 [: a& `' @8 B. b p% f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ u0 E5 {: @, F7 a4 @# M! [# P1 V0 n- g! P, T( |( L: H

. [/ g0 q& x7 B4 u$ h 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《淮阴侯列传》

, B8 _/ f; {) M; i4 z3 K$ W& A/ O' b9 r' K

& {2 x5 ~$ }9 w ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 S. b% [- X8 l; I2 k. r+ ], i. i ( ]# }; ? B/ {! |7 z

" C7 a& |$ v* R+ n# h; d1 G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:把事业做成功都很艰难,而一败涂地则很容易;时机都是难以及时把握,而转瞬即逝却是常事。

- a1 E+ m, j0 N# b 8 z& m' u2 G$ W" u }: P

& _. V8 v# ?1 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 E p7 ]; M: v) a& ~5 f; C 7 h/ l' ]+ E9 T w8 e

3 p* s8 p/ E/ P% n T% J9 t M3 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有一种忧患意识,形成了谨慎的性格,强调“待时而动”,强调“创业难”,也强调“守成难”。

3 y4 ]3 Q' Z! G" ^# O ' A' s% l3 l4 \1 H, v

$ e$ h3 Y! g0 v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

) {) l1 t7 L( X, ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!

7 f9 ]5 b/ S: z% J) a1 d8 r/ u7 m2 r$ y" |& [

+ ^0 r7 ~/ Y$ ^% |% ]: ^3 @ G mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 q6 {1 ^% r( U2 q " T1 T% B4 K# H: e) e2 e* Q

9 T; v( W0 Q" M( A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》

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# f5 @* w& C: Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 u; z; I* Z% H3 E$ ] L " E5 o1 p! b& t4 I

) p8 @8 u7 }, X0 Z" w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:刚洗过澡穿戴衣帽时,总要弹一弹帽冠上的灰尘,抖一抖衣服上的杂质,谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

4 {' }" R2 z, W. b( d1 ]. t$ }( b. l

8 j% W' ~" q- {8 _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 E5 C5 t1 }4 J % ^$ m8 y0 P: [

5 L- E0 L) e7 |' l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族,古有“不食嗟来之食”的人,陶渊明“不为五斗米折腰”,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,等等。

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0 E. _1 Z& t S% y/ b * Q4 c; Q3 a* X7 l

3 `, y# o7 }9 S J color:#3E3E3E"> 

6 j! j: o& {+ k/ x$ G9 j: {/ a # l; S7 p9 b) Z/ s/ S: x9 Z

3 ~: L& g) U# H/ l9 q, Q5 o 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思,心知其意。

, V$ k3 c# F/ Z& z D7 e. Y& i( X

' P% }# O8 l, n# l9 a) Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* G+ l: k: j* d4 d! u/ G 8 e- x1 ?( Z8 o' W- `' E0 R# k: H

! t v& y# E2 F0 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《五帝本纪》

: B8 H, i8 {# W: c* Z* v3 C 0 R; l1 v+ g2 B' d

4 q- e) l3 F, a( {& wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 i3 s* G# q% P: w, \$ q6 A' L4 Z; E# e& Q4 Y+ b1 S

% |! }+ u7 j2 T) ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。

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`; r: D" n4 M2 P& D mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# ^% f# z% V: o, g u$ [# Z : X7 F/ {/ x, z* B% [0 b% ?4 A" f( q

7 L- ?- f% c! \% o5 ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族是注重学习的民族,注意记录生活经验,是最富有历史感的民族,很早就形成“史官”制度,对自身几千年历史,作了几乎没有中断的记录,其记录之详细与丰富,是其他民族无法望其项背的。光是正史,就有煌煌“二十五史”,更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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F# m, s9 q) P- o3 J! s \, r k4 n# E( ?6 Q

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* H" m) C& L9 f6 L' ] v8 |. ]( e/ @" @; Y) F5 I! m

( q' q. _" v. N) A$ |# T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗,学者溺于旧闻。

, w4 i8 h( s! | / ~( J0 \' t" z, x$ Y. Z

/ l2 J' p# q3 o xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 e, ~2 ]& S3 N / @$ Y& r5 f5 W& Y# G

6 s8 A! e( q' \& g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

* ]6 }- B& q8 ^ 9 _! Q4 g/ @1 J& C3 X [! W: n

s0 D# w0 h+ G' L7 H3 V( H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 c1 P t; \; d 4 F4 o y V$ k2 K

0 u2 I) P/ N8 a5 A+ D2 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:普通人安于旧有的习俗,学者则沉溺于陈旧的学说之中。

" ]. x& p( O1 E& @2 `' ~6 [9 D; L+ X0 T4 B) Q

: m' B2 N& n) ?( b0 y1 g mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 y' Z' s8 _4 w$ @! j- n( o: }7 G: q5 w

' |" m, O, V% d7 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:作为农耕民族,中国人有重土轻迁,故土难舍的心理积淀,也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜,宪章文武”这样的崇古意识,“安其所习,毁所不见”,习惯于熟知的事物,否定没有接触过的新事物,这种封闭式的思维,或许是今天应该反思的。

3 w8 |$ c E' }( a4 I/ V0 N( y& j# [* z# y: a: ]2 Y


+ S$ Z' {& @% B( ?: L5 `/ {& u8 e8 U . S! }0 ]0 ~% ]! L

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7 n4 ]6 |) r4 L \4 x8 ?6 u% d8 K' M% Q ' |0 u: @" ?7 ^' N

- T0 F: g9 O( y- Y2 D, b 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之,宁可以马上治之乎?

: e) f( v5 B) K ( Z7 e! I( z% e9 A# r( ~

, i( G1 L1 _; t, S& A! j M" i mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# T9 ?. \& C8 \" |' p7 _& p$ B 6 G8 @6 s( m7 s

" y* Z, m" D1 E) N0 |! m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》

5 T# Y* E" a9 |9 O3 v9 c; W3 b9 Z1 \4 l6 r0 D- X

7 E- z8 Y& N* h. e6 c mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 X3 X& [0 Z" L 8 M2 N4 s$ o8 E3 Z" k) N& L

; B1 j% z: S1 L8 m 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:骑在马背上得到天下,难道可以在马背上治理天下吗?/ p- \" J2 B4 r Dfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

& w1 F' S5 `6 s ) G6 M2 c/ t2 w. W" S6 _- ?( I

0 d6 {( N. f1 ?# Z# Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# b5 l- A( [" x0 c) X: @ 9 N% E* w4 \+ R5 V3 M

& u# }( C7 C0 h `) \4 B; C9 w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:打天下”和“坐天下”,也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法,但是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,天下还是一家一姓的更替,秦亡了,有汉;汉亡了,有晋······分久必合,合久必分。

: p" l6 V; I* \- o& Z, y P 6 c) J# c' _9 [; x$ x


. S# {5 K8 C, F4 h2 Q( N+ j9 a9 Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">, U" N! u$ s# T5 O3 K s/ O' @  + t. ?: v9 e& P$ t1 k2 q2 B color:#3E3E3E">

7 a% x! C, s0 K3 Y( T$ t2 Y' ], T! \' O% }

1 @6 I" w! v" N9 V. `1 U) N0 S' S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?

; r( w4 \# z' j& Z8 D; | & B2 h! e$ G# o# p" H

5 ~- h( h- ~2 r7 Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. b/ f- L z n/ v" V7 J; P" R+ @2 X& ^ o A. b6 R& [

^' C, z" `3 a+ O. Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《项羽本纪》

# h+ K8 p( K4 u' h T$ {" }* w. r( H; f: p' U, c

, G5 |+ ]/ U6 p) @ d0 |, D! t$ U1 {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. ^# D0 G" C9 Q: t' a# o, G" }6 x7 x* s

5 N9 F' |, P3 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到富贵以后,如果不回家乡显摆,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?

1 \/ Q N0 t- s4 n/ c+ N5 [- O7 @' y3 y

! n0 h6 d' z1 E4 p$ S: g+ e8 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 O. Y: T% T/ F 2 z3 H1 V4 V" a8 l

- t* {6 @ K3 |! @* I: l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国人讲叶落归根,而衣锦还乡是古人的理想,带着一身荣耀回到家乡,一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安,在成都升仙桥立誓,若这一去不能求得荣华富贵,“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关,学不成名死不还”,也是这类民族心态的反映。

3 _( V" ?; K% s7 G8 X9 M) Y / |1 s1 |- Q0 w7 U

4 l/ H2 e" v/ \4 tcolor:#3E3E3E"> 

0 \0 _, G; q4 F a : V h; V6 _( N2 K" ~

/ g: u7 z) v4 D. {color:#3E3E3E"> 

+ E, B0 ]: n4 l$ k! E$ Y1 z+ h3 e ; i4 U+ Z0 `! z2 b

) _7 @0 K3 x* E# [, U+ i4 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死,女为悦己者容。

/ V1 q3 b7 z5 a8 ]" H0 T8 W3 {- F, |' c* J& W

! j- T# ?+ n! [# ^" D mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 p! Z& W$ A% k% h: X- w; M$ C5 i. O

/ h. [' W: A. e9 ~7 G& _8 R) D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》

5 Y" O* W+ {( v" d ! |4 E% Y; b; l- o' i" |

! s/ j! E- v! ]7 [- o& Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 u0 e" G# F W4 |0 F0 u1 |* |2 z3 h& T: r

6 c4 \/ o( O- N* n f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:有本事的人只会为赏识自己的人做事,女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

! _0 L/ G. B' P6 ?4 A- Z ! j9 {2 T# r. ~! A, P! p, n$ h

7 ]5 E+ b+ d+ p, o) R4 d# x4 x/ _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! C2 y/ @$ ~" Y. V! P ) ?8 m) ]/ \: l" e# p% `" \/ {

' K! S! v8 W6 {6 ^1 O7 y9 L5 U, i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。••••••国士遇我,我故国士报之。”(意思把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。)

& t) v8 `; p3 m, B- q0 y ' {3 \7 Z T# Z

f* D. s! Y* G7 v9 e mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. n- y& X) B/ X $ _! w0 i' ~( c. L- X S o: E

" {0 |/ \0 w( z) S5 d Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结,曾经促成袁世凯称帝的杨度,晚年有诗云:“市井有谁知国士,江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份,等待着被人所用。

' M/ Z4 G: A: F; ^, U 4 @5 A& Y. E8 A1 X7 X$ Y @0 o


5 i" a: X' z# N9 g, l/ w3 Z0 W: U% ~* S

- \0 u+ ?% W' o4 S1 }% \$ s& tcolor:#3E3E3E"> 

* B1 K$ V/ B0 {% {& ]* v 7 r$ n$ l: O: A

/ K/ s& d7 p: b/ o, \2 a/ f$ H 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则良妻,国乱则思良相。

* L! R, H" o! d$ g. ^4 `! ~ F7 {0 G0 G" ~& |, W7 ~# U

" G4 |3 m! z+ \( h3 z& Q mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

8 A, o- a2 K/ R% }$ ?0 | # S9 p8 d9 A* _3 I/ ]

4 x1 V' }# F% ?1 j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《魏世家》

6 S( l k% m5 W! e0 p- m3 g8 r8 ?' E( g! ?- Z' A+ b' b

, t+ s+ r: e! O4 r8 w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# y4 n7 N. r# N& c" }. ] 3 Z1 G4 \" e8 L, s0 E7 @7 P

! T# y' R( l. x) j& V- K0 s 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。

& o. L- g; [9 Z+ g { # u" |3 l6 \1 L! N# B. B

' f" q% X# ` A. z2 q mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 H) R) N7 m5 U : d8 ~8 R/ E8 ~

- b. X7 ]4 y& U1 d# q2 a q* k 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:对明君或者良相、良将的渴望,是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征,良相良将也往往是天上星宿下凡。

2 Y t9 J/ u$ ]; c/ h& D0 S/ C; N; e7 R0 Q1 X/ ^* P

. p0 A* J6 B6 F0 F: y color:#3E3E3E"> 

0 v" `' P; D5 ] 3 G1 j1 m$ M$ s n

 

}# \! D" a* Y5 W2 h! T7 _6 P5 P : i( x5 E1 | `# k6 D

6 A, r$ T# o3 v) Y! a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言,无曲学以阿世!

$ T) m i8 ^3 y( s1 t* H! n - i7 ^" d7 k2 i; X& g

) U& f8 H! O2 F mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ b8 n9 G* ]7 d0 C, _ 9 {$ b! u; i5 T% g

: U. S9 {4 [1 f& u" T7 l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:儒林列传》

4 x. Z4 ~, B8 a) n! _ ( T& `6 c7 E5 f4 \

/ _$ z$ s" N2 B: Y3 J, ^mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 g" m: `) u& {5 D) J $ u7 y: Y4 O9 G4 c

( R7 _, E* m2 Q' {3 X8 R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:一定要以真正的儒学来发声,不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

0 V |& o( C1 H5 W' I7 y + P9 v7 I# h0 h

0 l0 W! G7 ]# [& r) `$ s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 P/ z; j- N. p, Z8 S* s4 J: o& [ ! `3 N" y. N' E- N6 t% h

; V. [) w; z. i( F' n% T g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:学者要依据学术真理发言,不为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话,而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

$ g% s! {3 `; d5 O4 c- d a0 _4 N" a* R5 T# J5 M


2 s6 K( V: w( o, D$ Q* w) J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 2 X- q& [& N* g* Z4 q - d" i4 y2 _0 n' @% g- M5 zcolor:#3E3E3E">

& L, C6 }2 ^% r B" Z8 ` , [( d& d4 _7 `. c2 x

% l( [. h- d0 ]( V" m0 l) M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴,失人者崩。

9 H- V7 T2 P7 a# w9 q- @0 P9 j! I+ o# D3 B

; n$ S1 r8 p& A. e7 Z# R% F3 M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 Q$ V: b$ W7 j! X2 k- W! R0 y" n r6 `$ a3 d

* c0 q* ?1 R# c0 b2 |1 C 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》

4 ]- G4 s6 _8 F' M% J( @ & C | U1 M" d7 p+ o; D% c

! j2 e% p0 S* }* g5 U7 m4 smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; S- q* j8 R6 \$ I( q, J+ T# f1 }- I6 Z! m/ R

' W; H7 a g- u" V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到人们的拥护和支持就兴旺,失去人们的拥护和支持就败亡。

3 [! I- p9 H0 t+ w3 n: }2 Y6 } V

+ x8 X$ @: C% y5 N' I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( L( o. K/ m' I% Z4 T: y . G! Q# L" X; |: s* K

$ X Z5 X. y8 e- R. |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:国家和政权的兴衰定于人心的向背,即得人与否。后世贾谊著《过秦论》,指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”,杜牧著《阿房宫赋》,更是尖锐地指出:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

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