, m2 Z( t5 g; _) C- H: E5 Z
font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
+ Y& y# S! R7 K$ b( U! [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
( N5 e, u1 C* p: P9 i- b8 ]- q; B; B
0 H( J y5 K! ]" W/ ]
7 \- ?+ R1 p* G7 @( W% M7 h$ O+ X+ u! G- K
font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 s" h0 ^* T* _" {* z! H0 K3 M+ D
/ Q9 [! K% H) n
) c0 |3 X& k Z4 W m& x- h' ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
& P& l3 x6 E2 [* y* T$ _( f
5 P, E+ n2 q, ^! G* q8 B# g" t7 a. |
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 }. N7 E _" e/ y0 a) R/ _
) P* c8 k! M' E! z. ~- d0 h; z7 ^ {9 Z- x; y$ A5 E! G. V
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
; ^ D9 N& o% W( m6 f& z
7 A6 k. k. `# n. F7 x) y% J& B4 r4 o* i$ {- j X, ~
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 y3 J5 ?. G9 z: r4 D+ m8 n( O, g# s( I6 e6 _3 V1 u# r7 a; `
9 N8 ^: r" Q- ^# J! Y; ^2 D% d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
& K/ c& y% D! w5 X0 E
9 c" O4 E' M d1 T* M8 ^5 o4 Z! ]( G( I2 n/ ~+ c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 ~4 w" c& [1 ?& k1 T/ g# U* }
8 j1 k& b8 Q/ o: ]
5 E" F9 P' @! h9 h
Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
' K; q" d4 I$ @5 {5 {8 Y$ n R1 n4 T& Z8 Q" c5 L# Z# g
. E9 I7 @9 p- u* R" Z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">8 c5 i0 u3 X( n% Q# ^
9 I- l! K- c% B+ X+ V( H: _4 ^
color:#3E3E3E">
2 H3 I% k6 C* V- a4 k& f+ C
% M2 d+ k$ L% ?' s/ G2 U. F9 a) d/ X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
% J" L0 q8 W! S- n6 T/ V5 x
% s( {% E3 Z( ]9 ~( A
% ]: G. a8 C4 w) U) [2 [9 ^& `
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ c. A B* ?3 n+ T3 X* O* T& m" d% [/ }( w* p/ z% b- Q
1 Y2 J2 c3 Y. i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
. g% w( r+ I# d0 F& X1 r
, w9 R# k# A2 z+ A# m9 u2 p: ~$ B. P6 z* N9 `/ V# }4 c% b5 h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( E( w* H. b4 J% W& u
+ o7 K8 t% J# L P) a, Y/ z2 g+ D! u; j1 D% c0 c" p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
; B% X, G# \7 F# `& B8 u. m! W% a
) F% m! f+ f! k/ n: b8 D9 Y- g) x* k$ A) |9 Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! u* a' t7 I1 Y
4 c- Q3 g/ J+ T0 `0 G. O3 J" K. j% k% c- S7 t8 {% ]: _5 C
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
& d$ _4 Q5 l/ n1 o3 ~0 \- j# I1 z$ z: z# G; o/ _2 x/ z3 W
1 ?! ]; G3 X8 L+ L
color:#3E3E3E">
% s' k. y+ B, A" |9 k4 _! A
6 g- @: Q9 K& ?, k5 f9 i2 {" X& u* E g' i. G+ X9 L; qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ |: \! K# r4 `; I- [
, {9 h: L9 F y8 Ccolor:#3E3E3E">
! K4 @4 g8 w+ f" |) `0 b" F
& C8 e w9 Z$ \$ [! V1 R
; k5 f; j! t# x# R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
( v9 s2 W3 ?) m" e9 T# X, ~' l4 U, U& B; l& D5 z
2 i7 F' Z* J7 M5 R& P$ Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 y+ l+ F2 g& v: B
, l5 t1 q/ H" N% _% P6 i$ v; }( ]! a4 S+ A$ X* Y( f) O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
. l3 D3 m, F- C H9 D
& T9 l& O4 N7 K; ]9 N. c7 S# J3 X7 |8 s" z! S6 }" I" `( Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' Y/ \" s' o2 J" Y% g# }9 T
* B/ G: L4 h1 O3 F6 u( I4 i+ t) A8 B) u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
1 s a0 H$ d N1 n/ H8 o( ]
5 T8 `' n% T* B, @5 D; _/ a+ b. _ o7 a8 m, p4 ?; O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 @7 j, N0 \/ k/ X) R1 Y& V) s7 g, Z. Q* E3 @3 ^$ }5 E; T
5 _" e5 t" [! O8 C/ L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
' \% }7 H3 t$ ^. `9 ]
% k' k0 ]) k: Y3 {3 s1 c" a
# Z* l) N/ y- E$ A
: H8 J a' I. f- w- h9 W: e/ P) {. k/ f8 ? Z
color:#3E3E3E">
/ w: E$ K7 j# \% U+ v }
% [/ J, Z' o, q+ c& c! F3 d k: D& A) [+ K" a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
% Z$ P/ R) O3 J2 E
2 s' j6 ^* F) [6 h
5 Z2 b- O- k' Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ R9 G& m9 G, t5 S& C
V; m8 q' P( N% {) j' Y3 D7 p+ u: P2 h- X( `: \5 m( t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
% f, \2 G1 J/ S) ]! I
) r' L& v$ V, c% K+ R9 z% g) }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 M; Z; R0 w( s3 t8 }
% o. F/ k# A: B; R& I- H0 i3 Z, p- \ b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
. u j2 `$ M1 }3 }4 M# z2 Q
* X% V' n' v2 `# d" b+ w3 G" W' j: Q( Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 V( o. V- P, h; Z4 T9 S# M3 ^
6 y4 e$ U9 m" C3 n# a5 z ?) P! K: |: Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
C! D5 K2 C: ]/ g0 h
8 O/ i5 |% u( c6 J
4 b) W c/ C: {8 g# o0 B4 k5 W; C$ I
color:#3E3E3E">
' ?8 ?5 L F5 N. u( y# [
, J2 u2 M: y2 A7 n; m% A, P1 I) ?" g- F: N* Gcolor:#3E3E3E">
1 S: w H2 O2 T/ |- ?+ S6 E
3 m& g$ l. m4 D5 G
" ]7 Q2 M! }2 t4 \$ f/ [9 @2 r
color:#3E3E3E">
; Y' g' P, [0 M0 N" k/ {3 h( S+ w$ O( L% H. b
0 H7 v& q6 o1 n4 u: n4 m( K
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
( y7 z- ]8 `" B) P9 t/ W% C. a4 {4 S$ T3 z/ |) R
! Q2 r7 B; S( G0 X
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% Z( k) G& E5 _ N' o* Y8 |! k4 J, T3 P" `* z& n
! `6 n V4 @. M$ n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
, R' J; \/ q. u5 K% b& O' \& l7 ?9 Z$ l9 p
3 w1 Z M/ c* o; G9 u
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 g7 L+ N) A% _ X/ V2 b9 }" o
~' T9 ~8 o. \ a7 ~# m9 g( m! C$ \- h# r4 l- h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
4 @2 n" b; B, R' \4 M! [. G8 L8 k
5 U5 D( f3 x# r; N! s% p- T
7 ^+ \$ `. i0 w
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: y9 Z5 D& l4 X s. _; [+ M" ~# O
. d- t' L* N$ b* t* q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
# U7 o) a8 K# h( I. T
1 \7 |/ X3 |, v% v- y
6 J1 d3 `* s* Q Q; N
color:#3E3E3E">
1 t8 B7 Y0 \3 \" o) \7 Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 a9 {; C4 ~. q " {8 ?7 m8 Y4 D0 X" Ccolor:#3E3E3E">
& l, p4 _% |2 H P* H( V! t6 j& |
6 B/ x; S6 L, S% n( O8 `& |; s9 R; T' w, i) K4 e t/ N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
' z7 h* F9 `+ z+ B9 Y% L% e% Q) N9 s4 q2 i8 H+ H4 V, k" O- K" r; i
5 d/ q- @9 L; U( K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- J5 B6 J) P& N6 o8 ` Z* q( H
6 [+ u" x% Q( C9 y6 g1 q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
" T0 q3 ]% I. w& y
) T; u* T5 k2 ]: T- b+ _: {" s8 C% i& v6 k$ ^) [6 c* umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 B$ P8 g% f( t4 J8 s
; k* Q! \: z, H9 P& i' W! f9 j P" l+ K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
% e! F' N# e$ s
: j( j" `, r2 H' S
% I. ^+ z5 J% E9 j2 e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( {6 j1 D1 Z+ \0 g" G
2 j" O* q& a7 a: B. x8 d) m4 U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
% x, S, g0 S& A# `% m/ W! Z6 c0 o6 S" z h
& l8 N& v5 Y0 q4 g+ ~: Gcolor:#3E3E3E">
( x; u" J4 i5 V# r& u5 {$ N: C# T% Y4 s
8 L& J6 C: D4 S' bcolor:#3E3E3E">
) J& c6 ]& G0 l$ E0 \
6 {* i# W" M; j" @3 r8 H7 D/ N
0 Z9 i4 M4 D# B# ~ zcolor:#3E3E3E">
9 P- C9 ^) [7 E+ c6 ?& ]) V% I
" [5 t7 s$ j, X* n4 M( _7 h! u3 S- J0 V' [! @" ~! f" i2 v! v7 Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
3 \2 v2 r8 U- W' S% y# ~" d
& ]$ }5 M3 P6 a- }* E4 `- F1 X4 [" p$ I% M2 Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: R: k/ O, A8 v& B5 q+ h
" \2 ?: {' }" D( v
- Z* S5 i4 A g3 \; R) k
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
( t; I3 ~6 d; o2 E' J# R
* E' ~2 X- G4 s9 A7 M- w. g- _- w" W5 I) c9 b9 o9 T$ @8 W f( bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* @& _3 a0 {) T: ^7 ~/ g& r( E" w3 Z) v# P8 W3 t4 W
& C2 i: g5 H. w6 m, r! X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
) u8 X! q8 i1 t; g5 v
+ {1 m5 {. T& E4 B# L' |+ x3 k% c$ b- I/ s. b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; F4 b' E/ C: A) \
, ?5 G2 C! n4 c+ z
5 b$ d6 a) U! v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
5 {$ l+ h) Z3 q) Y: N6 M( r* O H/ u, Y2 j; R# m
% d, ^2 u7 q8 n2 q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: }) C* i& S" s
( m! [: f! y. E! v: M8 H8 f# f2 G5 q$ k. I! V1 A& h0 @4 }
Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
7 L0 K* k) |8 N, x5 z I" k) H+ }
+ D* f8 L6 w* L/ S# B5 l4 E7 y- T# o/ o* c$ m
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( P0 [1 b; q& T4 l3 E
% X! z( n0 T. G. h+ t
* G7 @1 a' H6 l' {
2 H D; j6 D6 V6 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
! F! i3 R/ z) Z7 d: J
8 o2 t* X4 N; j5 i& D, B6 H* H8 |8 D% ]* `
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ {: z2 q" d6 u X, k7 C3 j; V
" }" v# E1 X3 N" y5 e7 v
, G6 X) H4 @0 U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
$ K# b+ E; x! X( O' L$ t
_6 z9 l5 Q; S- o8 s
2 E- w6 }/ y4 j7 ~9 c) G/ B; rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 s% ~ O; i* m- a" y9 V
2 D/ j! W3 [4 S& J1 M! f6 A6 J/ h! n, \) ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
; {1 F/ u2 ^7 I. _( O2 `& Y* C# {5 R$ z0 Z
/ A3 t6 e& w, R+ E' r ?
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) P: e( [; h# |
( j8 X( w9 u2 w+ L
) o! @$ ?; D A O; g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
" o8 j [* J) s% V/ ^& ]' @: q o- A0 W) r T
& A j6 p' [: v2 V9 |
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, k6 `/ k! i6 Q G6 s7 v9 ]
( Q2 O: M0 [1 [5 E3 _2 |) L- I8 p% y( R* v7 |+ G8 {- n
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
( { z0 h* N5 Y! w0 q
4 o) Y' ^6 p7 H3 ^: V- J
* C/ F( Q$ \. u' x6 w+ lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 F% [* F7 ?6 j! t4 E ( Y! w z+ e7 B p' t+ S: Icolor:#3E3E3E">
& j+ G0 i3 L: O) ~) b
! G! o9 o5 p% S/ n5 i* Y+ f, M1 j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
+ I4 q) \. E. z1 A6 {
. a; q0 `) e& C5 i+ t0 M# e9 q. _ w1 f
2 F- E# m2 J8 A- k8 k- t0 ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 P% c2 U' ]' [& U% A
4 I% |" z$ O! |$ ]2 Q9 C! f5 d% `. i, I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
* ~- z* |' B$ X2 U; V. K2 `
; t2 ?7 P, g6 ^, S2 j( P: R& p( R" I: V/ q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% l7 S1 Q2 i9 Y% x/ r! H
' k% I% K$ P# f2 {$ z5 l( h3 H# B+ ~5 u& r) d6 i( @2 n6 A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法- R# v% T/ [7 y( X7 v( ~( KCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
* H; e3 |8 a* X1 F7 c; k! {7 T% k, G% g: u* ]* S
: ]- W7 I/ F5 c; q5 O! Q) k+ f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ t) m/ ?4 ^7 v
* u* P4 F W8 d. C$ o3 p
8 |/ r' d) n$ G. s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
7 o* z/ ~; [# A! F' ^. {' W7 l, I; p: z8 o
1 |, J f" U: b2 p& Q/ `. `, p0 X8 N% b
* l! H! N. L; |color:#3E3E3E">
8 f% a6 N$ _5 Y7 ], c5 t' p2 _ d
8 r! v$ L% r/ C* j& h" k7 I& R( n! ~6 I% _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
1 }! [# }. }8 [, s' M' U: o' ^9 J- [- O+ w% h" G
% s8 b# W9 Y! s5 e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( `" ~: x' }( T8 y9 V3 X# e
; P& @3 l7 |- w3 K5 S8 g7 p' r# O4 q5 ]/ S; `: S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
m- Z& M% z) Q
' ]) @& N0 p! y5 M: t6 j8 _5 V' }# b) l3 w7 p8 q$ a7 K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 s6 h: v0 [( z8 v$ A
/ G k/ L! Q* ^8 a I; d$ \& Z0 H4 s" E& ?
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
6 _/ K0 F4 ? Z, Z4 K0 }( }- d) x
4 ~8 s7 E9 Z/ N3 Z* ~7 {- I6 Z: _
" I/ W/ l; Y! k7 f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 S1 _' A; m$ T! G" F' l
. O, U2 v( e" ]! e& O% S o
) A" ]5 l: j8 g7 c& }1 ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
! s* s9 i* }9 c# T8 [
+ }, u& k+ ^/ M- D" J! F+ N- D& x6 ?% g. i* P( j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
2 f) k) p& p/ V( k6 s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
% j& k! O0 ]8 Q. C5 h6 E* K
. [7 {+ D) D, e' s" H% n+ M; k& r8 O2 h. v
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ `5 l1 N7 M) u5 Y. e7 l% k
1 l, S. }& g4 F! r a4 P# @+ n; Q" E9 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
( H2 O" v* z9 }+ X4 c- R
+ G, Z1 P; [" d6 v3 O( E: j0 Z" x# ]/ Z, V* Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! _3 y& p& L/ K: m! ~3 _% O& K; A
& M$ K0 G3 d y- {& ^% L0 d* W- N' U/ I* L3 p
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
1 \8 R$ Z0 L7 Y: c# |- ]
5 e. {$ X! B; o$ I4 m, a# H9 i! Q/ {& F: b. h$ M% d, Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ M+ _; m" D1 D
: a, E7 u) P* J6 h7 [" a" y7 U: o* R( i M; x( j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
* Q) o. f9 e7 m0 h! O' X
9 c% R, P& A- [/ f5 X. [
2 I: L/ u. C, D! e7 d: K# [6 m
- ?3 `& Q* F Q1 ~" B0 Q S5 X( [$ q' X
color:#3E3E3E">
/ d5 k: @: m3 z* H
- }% G1 ]3 B" k4 a% [5 C
) {* O! r# g# b
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
# t8 v; K" `9 y! i: ]5 l2 Q( q) q- C
g9 @& x2 _# ]2 _' M* W5 h+ d9 O% V2 v1 O0 kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# L7 n9 c$ ~+ r) s5 v
3 N( z( c; b% C1 R/ r; `3 E& w; X2 o1 Q# z( {! t$ }7 m
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
& S; h6 {0 H! I2 l6 G4 c' z+ g, \9 O/ T4 E
& h2 k# f; k" E& [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' i" s1 d: \6 A# x5 @0 _- Z2 C# D: I0 g
! P. O4 U$ H* ]& m s+ R: q/ R
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
. i6 w/ _7 \5 f! V a3 T# M' Y) M
# s/ L; i' @& d& K, P b2 P8 j% c2 V% Z" u9 z2 W3 Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ o- M4 d$ ]; z; D4 c+ y* L* u- A
& R7 I: S9 J; m8 d8 I! s' u1 `3 N% d+ ^$ E, N
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
& Z5 C: A) D, S/ d$ d7 t9 A8 S( Z6 l* v/ S: p4 }0 P% Y, Q9 V
5 \8 `5 i( ~' X/ @( B# e. b+ L9 {5 s* A/ J
% }& G. @" n: e, R) D! j- }color:#3E3E3E">
" ^) K- w" W4 o/ t
! w/ ?( k7 t6 q: P' i' U& ~9 U6 j8 O' j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
' }2 Z) G) j! a, E. ^1 O
( k; X5 l, ?2 ^# L4 S* t8 @5 G; h. ], f; Q2 L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 v: P/ U" e+ X$ E4 E7 Y* ]6 {
1 V ~* `4 ~0 n) \. N" D" @/ M, ^
2 q$ P% }9 o0 x: E- v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
3 x: `( l" A- l* A# R& s6 N- h3 A4 j4 N9 z
; X' l6 F" U# X( j" D2 i' A- x1 \9 [5 C! q; B4 H* h/ S/ V% F7 ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 e8 h" Y" I/ W. o+ {9 W
$ G- v4 o1 P a- w- ?- s" A0 C
) T w3 p! w* m- `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
6 ~ Z! G- y* y' S6 L- r
1 u* g# g. H# N5 i3 S3 T# w5 M }5 R7 E$ Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 j8 h/ w9 e' n5 m" O& Z F
5 F* I, I8 G6 o* n! C0 F* @$ R [8 e7 M* M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
+ Q: m( p# X) _! u# S, n6 N
5 i8 e& j5 c( ?: K% ]" ]
. G, t+ i9 e. P$ l- N) e
7 }/ J8 x" Y" ]8 j$ @: A+ e7 {) H9 T- T/ q$ u% N7 a2 b$ R' C' a; Scolor:#3E3E3E">
2 j/ \; M. H: _: Y4 f) [
8 ], g4 ]2 s' [, s# O2 @0 M8 i c; y' q/ E) C" G, q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
2 L$ V3 ]' |- e
/ _: b2 y7 n/ b) X/ P, \: V8 R0 O5 O8 o2 {9 umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- s5 M' m" M2 T% N6 B0 b
& }/ K: ^ V9 ]$ {; b1 y8 p9 M) N6 h& W& W/ T9 t% Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
* c# {5 T1 N+ {! A* X& O
& n- [, ~: a; r& T5 h! A6 B
( K1 {" ?2 U1 i& x* Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% E) R1 P7 Q0 G# q$ l4 P
* t$ o- ]1 d2 }% Z( }5 U! Z/ f( B/ q5 z: t& X7 u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?; U! s; e) k5 b8 \. l& sfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" `2 o1 o- _6 t! y* o
* R4 C4 s( @0 Y% M' `& B7 g4 U+ Q8 V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 t; k- T; s9 z$ O/ w0 |! K7 F: W, B( _5 Z( G( `
$ S- s' X7 I' H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
" t+ f( Q* R0 K0 D& a
9 r3 C6 G- t$ s/ i! Q5 z$ i$ L
- @8 `& r- I; P; o+ f0 K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% ~0 Q& v/ e$ J, c. T3 W ; A! y6 r/ [; Z9 _- N7 Lcolor:#3E3E3E">
M% k( H9 c3 Z, [& m: d
1 A9 e. M& U) U. H2 t9 X7 U( w8 Y4 n& \' t- u# }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
+ ~* N, ]; {) s' U4 x/ `) ^
8 R/ l( X" @4 l( A" p
7 b( V! n! N1 E! t% c5 b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 u! M! Q+ K! H. [
! ~5 m% d% R- Z/ r0 S: h* X
% h$ w6 g% i: _
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
+ N; |( |* b7 j+ e4 x
1 F$ d; Y5 i/ z" i w: t. O; Q G$ I' d5 [2 x, pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' X7 F6 w" i+ v4 R. h8 u
7 a7 B: h. T! r2 S* F' S
0 j4 s' w: g$ }+ j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
# K/ s( {& A" I3 y/ p! h% y* L9 \- e. t0 R4 Z
" X& d# W9 C9 r4 _- D
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 Y9 k, h' O1 f( M% m6 R2 j' \0 J! \0 n' e
/ h- f3 s1 J8 K" G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
! O. |) k; m1 q; v# I# O W" x+ J& c
! J3 @ ?0 F g0 |
color:#3E3E3E">
8 U: n2 r. \5 w/ ]6 b
1 Z9 C' c0 ^! ~0 J }! y) o! l- w& Y3 K5 w8 B$ X( jcolor:#3E3E3E">
& f9 z# [3 F6 d0 r, l
/ Z% `5 ^# T; |
0 \, h, Q2 e" i+ r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
' \8 J1 h/ P' g" G7 E
) W! m# i- w8 _5 C7 Y/ W& e# g7 Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
[, Z( x2 C% s0 |) B- G$ x9 U5 @4 R9 {/ R+ @2 L
, y& ] V4 J" R6 D. B! M, T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
* X. L9 s- C( V, @% H+ p& a+ C1 P4 b( y
- D" A2 u, H& b/ E- K+ m. s. m2 i* V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 P% l }5 ]. C( o: _ n8 [0 s4 l
( y! h6 p# i6 q6 c3 H0 @
: [: A& u& k0 S6 B; N
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
+ n+ q M7 \/ P
& |6 I6 I' x |, E1 {
) V2 m4 O/ |& ?7 v$ v) ], X5 jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# V& q& ~6 ? ]) C0 w) ]! y! G& V: I* c+ \1 ^7 ~( F- M
( h0 M2 U" H! n: P3 L* T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
% F; p3 t' O3 r/ c) i2 a5 s
% q: b0 _ q" C6 [- K3 `
6 t1 S5 O9 V* Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 B: U5 D" b% M' R/ s
' `! f. T% C. F! `$ B' E' ~- G$ P1 R! p* u z/ m
Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
6 m( s2 D1 c% G8 T! l
& u9 F4 \5 E9 @
- C1 n0 d7 M+ y4 b# Y( g4 P
, d( j6 ~% g/ k* f
7 t% d9 E! G: L9 A
color:#3E3E3E">
; A" C- C, V% A' Y8 Y2 U. I% y a, x; k) ~$ x! {3 R9 K* M; U
8 D# C) u8 d |) @+ W8 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
5 ~: W9 P& A V' W7 s) N( U
( i f8 @7 z" v+ G
3 ]" N1 @6 w7 a/ o3 O3 D" t; t
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 {, I3 E# C' l- ^6 t2 ~. x( D0 ]; R' W/ M9 D( N
; J. S. W( C7 I* E2 k. s9 x1 w4 |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
/ P& Q& P1 _1 A& p' }2 _& q( C" I, Q8 A p( ~9 x8 j
) `9 h l4 P8 ^& u* O$ M4 z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. G' D4 U* @9 b7 k% b
. y: |* g6 }. H7 O3 U- ^+ d. O* {- Z Q6 K2 }* ?' B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
$ X% ~2 Z( T' }" S) Q# A4 M, ?
/ g- |! p( H* w2 B% T/ Q$ o" Y4 v9 ]& A$ G6 J* Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) E' W3 o) w) ~! [8 D J
) _* C* n ^# F, r! n5 e* D+ W) H( W' W
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
2 a R* @; e; T5 @* J& ~* }
# `6 s7 d: q* G/ S
3 d/ s z" E# x% ~2 [3 T" q; ^2 H& w
color:#3E3E3E">
; K, K' S5 c; {, o" i* E! x7 { K
, V- `- \! m3 O, J
0 F$ |2 y8 J: a9 ]' B
% e- P4 M0 D7 _% L. P# o# \+ q( k) n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
1 y6 o; H6 x! \: V$ X
6 d1 `; ?+ W P
o3 A1 f+ p( Z' ^8 x1 W; \' Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) W d1 O0 D( e! I' x H
8 H( u, n' O% y/ F. r3 n/ X+ I7 O4 [" L: r* C1 O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
+ _( }, m# J& s3 L7 _
( R- t0 p9 A3 R, E l$ K8 h, H n: m( |2 P3 ^; n% A
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* d1 `; t: y+ \& e H) T
% [0 Z) o/ m7 D( \
" X5 G1 _( w' T- G! e! q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
! e5 T; f6 Q" }* e; F& x+ w. J: _
' R: {3 [; d) D) S% q/ ]5 ?( q- G! B/ B7 ~) i9 I9 l
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! x! N4 `5 m( k3 B' b
9 x' C# s' G$ z* }) w% z9 R( x
6 J# }2 g1 } c# p* x% h, F/ Z7 S2 }
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
. y! o0 T) F' t/ ~ ^6 @3 R) y. p! Z# h- t
5 b: b* U7 [5 s# J- n( Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">9 s+ x4 _" j) g
' W4 i* D$ o0 C/ Pcolor:#3E3E3E">
3 a! p/ o# H& v" `5 I: l7 `
( [! x( r, ~# ~8 Y6 M' \3 V
- ? w9 O8 ?* |! {5 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
& Z, f) E+ `& L. a% ?0 B
8 N; Y' I; f# P% W, v+ x5 v" B, q* \! m$ q' K: d; J$ u$ [: Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( R# l: ~/ E# u* q
8 n9 i$ u& _$ X/ Q) K8 H: V0 E* |7 g. ]$ f- D( {( N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
5 m3 E2 {& X3 {- d+ }/ `: e7 N& i( a& ~
% P( m: [8 Y9 G! S5 ?
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 X! k3 _- S2 k/ o2 m
& N& H6 \- r7 v+ J8 T3 |& g* A" z3 B- U+ O4 F" g% _! h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
2 r% _9 ~" h+ \* W% {( M
- L5 x. r8 Y3 T6 E# s) p6 y- r0 J0 D0 k
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 D4 R1 Z. i* b
4 |/ w- v2 V5 S, p! t8 C! n& @' b$ i& j# ^* g F8 r$ i& B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
% W& n( m5 i' P9 v5 t
0 G$ `! k2 O& ?; A
$ h' y! A; S2 @2 `5 ~; b4 h
4 {' C& K/ { }+ q0 ~- U7 Q
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
