 刘家藩（14代）40余岁病逝，因父母皆丧，其子刘齐衢、刘齐衔（15代）由伯父刘家镇教养。刘家镇（14代），字奂为，家住光禄坊，宅曰“翍均居”。清嘉庆23年（1818）举人，大挑补南安县学训导，称病未视职。致力训诂音韵之学，精于鉴赏字画，藏书万卷；捐修西湖宛在堂、增广凤池书院学舍。抚养刘齐衢、刘齐衔两侄成长。刘家镇是林则徐的挚友，人称“刘百万”，刘家其时正当盛年。 第15代：刘齐衢（1813－1860年）道光21年进士，刘齐衔兄，历知四川兴文、荣县、江津等县。故居光禄坊10－13号，现无存；刘齐衔（1815－1877年），道光21年进士，林则徐长婿，官至河南巡抚，故居现宫巷14号。 第16代刘学恂，将家族资本转化为工业资本。第17代：刘崇佑（1877－1942）清光绪20年举人，刘齐衔之孙，著名律师，为刘家企业提供政治支持；刘崇伟（1878－1958）刘齐衔之孙，著名工商企业家，福州电气公司和电话公司创始人之一，负责对外交际与筹款工作；刘崇杰（1880－1956）刘齐衔之孙，著名外交家，民国时期曾任外部部常务次和、驻德意志兼奥地利特命全权公使等职，为刘家企业提供政治支持；刘崇伦负责家族企业技术和管理工作；刘崇侃负责家族企业会计和总务管理工作。 1、刘齐衔自撰河南官署联：“昌黎文必自己出，君实事可对人言。”（源自：《福州古今楹联集粹》385页） 2、刘家家风：“老有所养，壮有所业，幼有所教”。 3、从政作为：“绝弊惩强”，清明吏治，关注民生，力改不廉洁之风，勤勉政务，惟才是选。“修学校，清交代，勘垦荒”。 4、经商理念：“躬节俭，裁漏卮，撤私税，徕商贾”。善于接受新事物，学习借鉴国外先进技术和管理经验，网络人才，规模经营。 人物简介：“名臣刘齐衔，字冰如。以户部郎出守德安，调汉阳。武汉三陷贼，齐衔躬节俭，勤抚集，民忘祸乱。时市舶初开，夷酋违约，据大别山，衔援约拒之，胡文忠深器重焉。全楚既清，文忠归守制，备列治行，荐可大用，乃擢陕西督粮道，权布政使。时胜保为钦差大臣，督陕军，骄恣甚。自华州退守，大吏莫敢言，齐衔密请奏调将军多隆阿，又乞援于楚，胜保具疏诬劾，不报。寻，客兵至，关右以安，其功最大。调河南布政使，又值地方糜烂，且筹协济西征之饷。衔悉心为治，岁增正杂二十余万，事以济。官豫九年，久权抚篆，以赈饥罣误去官，卒于汴。光绪戊子，河南巡抚倪文蔚奏雪其事，复原官。”刘齐衔是清末民初福州首富“电光刘”产业的前期奠基者。 循吏刘齐衢，字绮田。与同产弟齐衔同举进士，以知县官四川，任江津、兴安诸县。时川匪蓝大顺等倡乱，江津当其冲，齐衢严保甲，讲乡约，与绅民和衷讲求，凡陋规尽汰焉。尝谓清乱之源，在勿使民为盗，果能老有所养，壮有所业，幼有所教，民咸自乐其乐，孰甘为匪而自蹈危地？故其恤民倍至，因而债负钜万，不顾也。旋以劳卒官，川绅御史袁方城等列名二百余人请于当轴免追，民闻之，争相投赠。柩既归，子学鋆留清交代，民又争相款待，曰：“吾令君子也。”其遗爱在人若此。族弟齐浔，以侯官籍登进士第，授户部，出守廉州。时钦，邕迭告警，浔悉力筹防几十年，北海即元之海北道。一方倚以安焉。引疾归卒。族弟齐煜大挑江苏令，以转漕，殁于海，特旨优恤，赠太仆卿。 刘崇佑（1877－1942）字厚诚，号菘生，刘齐衔之孙。清光绪二十年举人，著名律师，故居现宫巷14号。刘崇佑早年办学、从政。民国初年，军阀混战，他见国事日非，退出政界，专任律师，并兼主持《北京晨报》他为人正直，具有强烈的爱国心和正义感，曾三次伸张正义，营救爱国者。第一次，民国八年（1919年5月）爆发五四运动，军阀当局镇压学生运动，逮捕大批学生。为维护民族大义，刘崇佑替北京大学学生辩护并获胜，北大以千人名义赠予大银杯留念。第二次，民国九年（1920）"一·二九"惨案中，天津南开大学周恩来等进步学生被囚半年，受天津学生联合会委托，刘崇佑为之辩护。在法庭上，他据理力争，迫使当局释放周恩来等人。第三次，抗日战争初，沈钧儒、邹韬奋、史良等"七君子"，因致力抗日救国运动，而被国民党当局囚禁于苏州监狱，刘崇佑亲任律师团首席辩护人，出庭护辩，为世人所钦。周恩来赴法国勤工俭学时，刘崇佑赠银资助成行，留学期间还经常提供生活费用。1942年他病逝后，周恩来称赞说：“刘崇佑先生是中国一位有正义感的大律师。” 九、修身齐家篇 （叶向高、龚易图、杨庆琛、张际亮、林昌彝、林庆铨） 【叶向高家族家风】 人物简介：叶向高（1559年－1627年）字进卿，号台山，晚年自号福庐山人。福建福清港头镇后叶村人。叶向高是明朝有名的宰辅，一生经历明嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝，曾担任万历、泰昌、天启三朝首辅。明朝“三朝元老” ,晚明时期杰出的政治家。“工诗文，精棋艺”生于明世宗嘉靖三十八年（1559年）。明万历、天启年间，叶向高两度出任内阁首辅大臣，历时十三年。在任期间大败倭寇、驱赶荷兰入侵者，粉碎了他们霸占台湾的图谋。叶向高辅佐的两位皇帝，都是历史上有名的昏君。天启四年(1624年)，他在请求20多次，先后打了六十余封辞职报告，于万历42年获准致仕回乡。十五岁的朱由校继位，年号天启，庙号熹宗，下诏召叶向高入朝辅政。天启帝是一位能工巧匠，却不是当皇帝的料。他整天忙于木工制作，以至皇权旁落，太监魏忠贤乘机掌控朝政。叶向高夹在两大对立阵营之间受气。最后带着壮志未酬的遗憾，于天启四年再度辞职，退出政治生涯。天启七年（1627）在家中病逝，享年69岁。待到思宗即位，诛杀了魏忠贤后，追赠他为太师，赐谥号文忠。叶向高告老返乡后，在福州朱紫坊芙蓉园居住了近十年。晚清时，芙蓉园由退职归榕的湖南布政使龚易图购置，精心打理成为福州私家四大名园之一。 叶氏家族主要成员：叶宜兴至他的第八代都是单传，直至第九代才生下两个儿子。至第十一代才有兄弟二人，老大早逝，老二叶仕俨，是叶向高的曾祖。叶家此时家财日盛，成为耕读之家。仕俨生子广彬，广俨生子朝荣，朝荣生子向高、向亮、向永、向亨。叶向高生子叶成学、成敏、成昌及六女。 1、叶仕俨：“钱财如天上浮云，能聚能散，聚财要聚得有德，散财要散得有义，要千载留名。 2、叶朝荣告诫儿子：“惟恬淡可以立身，信忠僦斯可以事君处友。”叶向高深受影响，一直谨守家训，奉为座右铭。 3、叶向高为自家题联：“黄阁误承恩，怅异日经纶，辜负了金瓯玉牒；青山频入梦，留衰年筋力，安排着竹杖芒鞋。”（源自：《福州古今楹联集粹》124页） 4、叶向高“绝不敢营身肥家，徇私罔上，以成心而违众，以胜心而败群，以名心而要誉，以党心而植交，以患得患失心而固位，负圣主之虚怀，犯万世之公论。” 5、大学士、首辅叶向高说：恐宗社之忧，不在敌国外患，而即在庙堂之上也！（《明史叶向高传》) 6、叶向高《韩魏国不分善恶黑白论》中说：“天下之患，非独小人为之也，君子亦有过焉。君子之过何也？好鹜于标植而不察于事端，太露于町畦而不详于制度。激于意气之奋而不及长远之虑。此皆君子之过也”。 7、万历三十八年，叶向高在《条陈各项急务疏》中提到：“从来天下祸乱，皆由于人情之郁结。今日郁结异常，必有异常之变。科道官号称言路，非但朝廷耳目，亦系咽喉。咽喉一塞，则饮食皆无。今言官举劾条陈，一概不报。” 8、叶向高认为，“人心者，国家之所恃以立，安危存亡皆系于此。苟人心不摇，即有祸乱，亦不至糜烂决裂而不可救。今日人心以征调转输之苦，处处骚动，人人不安。” 9、叶向高：“今日门户各党，各有君子，各有小人。”所以在选拔人才方面应该“去其小人，用其君子，不论其何党，乃为荡平之道。”主张用人唯贤。 10、叶向高为福清隐元纪念堂题联：“溯唐宋元明清，临济法灯辉海外；历汉加蒙日藏，檗山僧史耀人间。”“指劝侨胞，同解义囊，多种福田光梓里；护僧清修，重兴宝刹，培成福果荫家乡。”（源自：《福州古今楹联集粹》128页） 11、 叶向高在《云山社祠记》中说，在京时“多冠盖贵人，然念乡之父老愈甚……岁当荐饥，余惧乡之人不获遂其生，比闻稍登，未尝不色喜也，盖余不能一日忘乡之人”。叶向高力所能及地为父老乡亲做好事、善事。 12、叶向高题北京市福州会馆燕誉堂、义园三联：“万里海天臣子；一堂桑梓弟兄。”“满眼蓬蒿游子泪；一盂麦饭故乡情。”“寄语往来人，莫为功名抛骨肉；伤心丘垄地，得归桑梓即蓬莱。”（源自：《福州古今楹联集粹》306页） 13、叶向高为福州北峰林阳寺题联：“安知住世君非佛，想是前身我亦僧”。（源自：《福州古今楹联集粹》94页） 14、叶向高题福清市石竹山留题洞：“一自名山传梦后；而今玉带愧横腰。” 15、《明史·叶向高传》载：“为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。”明末清初学者钱谦益赞誉叶向高：“公疏通明敏，小心恭顺，受神庙特眷，当宫府暌隔党论纷呶之日，以调停剂和为能事。” 清代史学家陈鼎说，“熹宗之朝，群奸扰攘，百佞森立，即使周公为政，安能辅此童昏之君，制此虎狼之众哉！况台山先生乎然。台山在而调护清流，尚可苟延国脉，至台山先生去而明亡矣。” 16、礼部尚书泉州人林欲辑评论叶向高：“休休大度，廉公无私，在内阁七年，未尝害一人，未尝受人金钱，未尝向六部请办一件私事。”不受别人的钱，也不会有钱送给别人，不请别人办一件私事，别人也不会想请他办私事。这种品质难能可贵，但也容易与人结怨。 17、明万历36年，内阁只有叶向高一人，即上疏请求增补阁臣：“今天下事百孔千疮，非臣一人所能补塞；今天下人情鼎沸纠纷，非臣一人所能厌服。臣之在此，如孤洲涉险，唯忧同济之无人；如穷卒守边，唯恐更番之不早。”为了增补阁臣，叶向高陆续上了一百多道奏疏。可是，万历就是拖着不补。“不知今日世界，有何神机妙策，可以挽回今日圣心；更有何忠谋至计，可以感动海内之广贤。”他先后上了六十几道辞呈。万历帝下圣旨：“卿宜善摄，为国爱身，以需召用。 （资料）叶向高与传教士利玛窦·艾儒略交情甚厚。利玛窦1610年5月11日病逝北京。“叶公为其上书朝廷请求赐葬”，理由是“自古来宾，其道德学问，有一如利子乎？毋论其他事，即译《几何原本》一书，便宜赐葬地矣”。经过叶向高多方交涉，利玛窦最后得以准许葬于京郊。叶向高赠诗艾儒略曰：“天地信无垠，小智安足拟。爰有西方人，来自八万里。言慕中华风，深契吾儒里。著书多格言，结交尽贤士。淑诡良不矜，熙攘乃所鄙。圣化被九埏，殊方表同轨。拘儒徒管窥，大观自一视。我亦与之游，冷然待深旨。” 叶向高的长孙叶益蕃还带头发起募捐，在福州城内宫巷修建了福州历史上第一座天主教堂三山堂，这明显是受叶向高的影响。 （故事）祖父叶广彬：“日长似岁闲方觉，”叶向高：“夜永如年卧不知”。“小厕仔（小名）说：“职公事常勤劳忙碌，唯独今天闲着没事，才觉得日子很长，所以说：’日长似岁闲方觉。’我小孩贪睡，夜晚和白天虽然一样长，但一睡下，一鼓透天明，因此。’夜永如年卧不知’。母亲林夫人出上句：“依奶炊糖粿，一团和气；” 叶向高想了想，拿起一串鞭炮，放了起来，随口对道：“厕仔放炮仗，万象回春。” （二）【龚易图家风诗词】 人物简介：龚易图（1835—1894年），晚号含真、含晶，诗人、藏书家、慈善家，20岁中举、23岁中进士，曾任云南知县、济南知府，广东布政使。故居南街通贤境，还有四处私家园林：朱紫坊花园弄芙蓉园、乌石山双骖园、环碧轩（三山旧馆）等。著有《乌石山房诗存》。 1、龚易图离任济南知府作留别诗：“为政不在言，推诚人自孚，吏民绝欺罔，鉴我愚中愚”。 2、“萍踪奔走惯天涯，万里归来独看花。闲向故乡生白发，冷从僻市觅丹砂。” 3、“在山泉水在山云，静到无心百不闻；布袜青鞋经早惯，不知冠盖有纷纭。” 4、乌石山“双骖园”藏书楼的对联：“读书如女工，一月得四五日；传经授弟子，插架有十万籖。” 5、龚易图题朱紫坊联：“旁人错比杨雄宅，日暮聊为梁公吟。”《福州古今楹联集粹26页》 6、龚易图题大通楼书斋联：“藏书岂为儿孙计，有志都教馆阁登。”《福州古今楹联集粹》357页 （三）【杨庆琛家风家训】 人物简介：杨庆琛(1782-1867)，原名际春，字廷元，号雪椒，别署云山行脚僧，晚号绛雪老人，侯官(今福州)人。家住宫巷22号。自幼嗜书好学，13岁肄业于鳌峰山长郑光策之门，与梁章钜、林则徐、廖鸿荃等人同为郑门高足。受郑光策影响，接受了经世致用之学，日后致力于经世致用之道，成为国家的栋梁之才。清嘉庆九年（1804年）举人，嘉庆二十五年（1820年）始成进士。历刑部主事、员外郎、郎中，安徽宁池太广兵备道、湖南按察使、山东布政使，代理巡抚兼署学政；入京授光禄寺卿。乞归家居20年余。历遍省内外名山大川，吟咏不疲。著有《绛雪山房诗集》等。 1、杨庆琛 ：“子孙贤而多财，损其志；愚而多财，益其过。” 2、杨庆琛《宫巷》一诗咏道：“拍肩挹袂赋仙居，拱极楼前舁笋舆。园绮衣冠图治社，金银宫阙梦华胥。但凭善俗成仁里，自爱吾庐读我书，秋景数峰塘半亩，此中客得老樵渔。”诗中不仅表现了作者园林生活怡得自然，而且道出了“自爱吾庐读我书”的情趣，反映了小巷深处书香人家的生活。（福州新闻网） 3、杨庆琛曾云：“嫏嬛游后乐何如，漆简琳函秘府储。自笑冷官成嗜癖，惯拼薄俸买奇书。”“惟拥书吟啸，夜分不休，老而弥笃”。刻画了自己嗜书好学的形象。 4、《七十初度自述十二首》：“忽忽光阴七十年，敢言裕后与承先。才非迈众驽终钝，老尚耽书蠢自怜。每饭未忘君国事，一廛常盼子孙贤。”他虽已年老，仍耽于书并关心国家大事，也希望子孙贤。 5、家风故事：杨庆琛的同僚刘韵珂来福州任闽浙总督时，亲戚中有从事盐业的人想求杨庆琛向刘韵珂说句好话，以便好办事，于是带上银子到宫巷来找杨庆琛。杨庆琛以为他是为祝寿而来，很客气地予以接待。亲戚献上一包银子，杨庆琛问：“里面是什么东西？”亲戚说：“这是一千两银子，给您老人家祝寿。”然后说明来意。杨庆琛勃然大怒，说：“我一句话难道只值千金，但千金不能买我一句话。”这位亲戚很不好意思地退回。 （资料）杨庆琛题鼓山更衣亭：“开门曾仰前王节，入寺还更此地衣。”（源自：《福州古今楹联集粹》100页） （四）【张际亮家风、名言、诗词】 人物简介：张际亮（1799－1843）字亨甫，号华胥大夫、松寥山人，福建建宁县溪口镇渠村人，曾居郎官巷。鸦片战争时期享有盛誉的爱国诗人，张际亮与魏源、龚自珍、汤鹏并称为“道光四子”。张际亮一生创作诗文上千卷“万余首”，流传至今的还有32卷、3078首。其诗较多反映了社会现实，揭露了不廉洁清王朝的政敝民贫，表达自己除弊济民的愿望。张际亮一生未入仕，又与庸俗士大夫格格不入，以敢于讽刺权贵，得“狂名”。他自己说：“十年倦游，半生负气，而甘为道途仆仆，触风尘之扰扰哉？然而不得已，命耳！” 1、张际亮：“一身不给忧天下，万里无端在眼中。此去倦游惊岁月，古来多难试英雄。闲门长者回车马，远道征人逐塞鸿。回首五云高绝处，应知天末有秋风。” 2、1828年《金台残泪记》：“今天下之计，在用申、韩之法，核名实，严刑赏；用管、商之法，理财用，强军国；若家习节俭，人怀教富，则本振而末无不举，源澄而流无不清，蠹政者皆将自革。” 3、张际亮《浴日亭》：“毒土换黄金，千万去中原，岁税复几何，容此丑类尊。”反映了英帝国主义侵略中国的罪行，唤醒民众要深知国家与民族面临的巨大危机。 4、《车中见西山口号》：试马春城晚更凉，百年空剩鬓丝长。 西山不改青苍色，却为人间送夕阳。 5、张际亮：“盖自乾隆、嘉庆以来，类多以诗干贵显。文轻薄，比之于器，则供人之玩好者也，比之于声，则荡人之心魄者也。此谓失是非，居谄谀，奖贪淫，丧礼义。久之而害于风俗人心。” 6、林则徐称道张际亮的诗：“高歌凌白雪，奇句落青天。誉起连城价，名高斗剑篇。” 7、张际亮《述旧绝句》：“郎官巷古半乡人，天后祠前记比邻。往日儿童头角异，可知吾亦太仓陈。” （五）【林昌彝家风】 1、林昌彝堂对：“愿留余巧还天地，学积阴功遣子孙。” 2、林昌彝题道署联：“不惜薄领贤劳，十步以内，必有芳草；且得琴书乐趣，数弓之地，兼种名花。”（源自：《福州古今楹联集粹》362、363页） 3、林昌彝七十自题联：“七十古来稀，去日已多来日少；百年曾有几，生时且乐死时休。” 4、沈葆桢贺林昌彝（老师）寿联：“寿世文章，一代斗山韩吏部；等身著作，六经渊海郑司农。”（源自：《福州古今楹联集粹》244页） 5、何绍基赠林昌彝联：“博古证今，知体达用；明善改过，敬身畏天。”（源自：《福州古今楹联集粹》373页） 6、何绍基（子贞）赠林昌彝联：“学有经法，通知时事；行无瑕尤，直似古人。” 7、《南京条约》被迫签订后，福州辟为五个通商口岸之一，英人强占乌石山积翠寺、神光寺。林昌彝非常气愤，他在《海天琴思录》中谈到，想操强弓毒矢以射之。撰三联：“张我弓而挟人矢，蕴其志以待其时。”“楼对乌山，半兽蹄鸟迹；图披虎旅，操毒矢强弓。”“但愿苍天生有眼，终教白鬼死无皮。”并绘《射鹰驱狼图》以表心志，并名所居之楼为“射鹰楼”。 8、林昌彝挽妻周蕊芬联：“薪米为心劳，进臼为形劳，针线刀尺为神劳，溯卅年菇苦自甘，方期苜蓿成阴，与偕白首；荆布无怨言，冷暖无（女石）言，伯叔妯娌无潜言，遍三党同声相赞，讵料（）苓乏术，竟断青弦。”（源自：《福州古今楹联集粹》278页） 9、林昌彝之子林庆铨挽父：“生丁、生贵、生财，福地全凭山水毓；积德、积功、积行，心田惟望子孙耕。”（源自：《福州古今楹联集粹》304页） |
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